瑶族医学
http://www.100md.com
2001年10月4日
瑶族医学概述及发展史
内容简介:
瑶族主要聚居在我国南方6省(区)的140多个县市，居住地十分广阔，东起江西全南，西到云南勐腊，南达广西防城，北迄湖南辰溪，其中以广西壮族自治区为最多。瑶族在恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康、繁衍，他们在长期也恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。 到了清代，瑶族已形成了一支专业或业余的医药队伍，使瑶族医学队伍得到了壮大。
详细内容:
瑶族居住在我国南方山区，原始森林中茂密的植物，为瑶族识别各种草木的性质，利用草木的枝、根、皮、叶、花朵医治疾病，提供了十分辽阔的基础。长期以来，瑶民遇到疾病创伤时，主要还靠传统的草医草药解除病痛。由于世世代代的摸索积累，慢慢地形成了自己的一套民族医药，并且很早就以草药向外界进行交换。
, http://www.100md.com
近四年多来，多次对湖南的江华、江永、兰山、宁远等地进行瑶药调查，每年端午药市，瑶人卖药盛况空前，仅江华的大小药摊约千余，摆满了县城几里路长，买卖活跃，人员达数千人。
瑶族正是这样利用丰富的山木资源，与周围的汉民族和其他民族进行着互通有无的生产物的交换，形成了与平原汉族间维持以物质交易为基础的社会共生关系。
由于过去肋代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康、繁衍，他们在长期恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。
瑶族居住、生产生活环境条件恶劣，跌打损伤骨折，蛇虫咬伤发生率较高，瑶族先民早已总结出一套治病医伤的方法，除了用药内服、外敷外，还掌握了一些简单而有效的外科手术方法。
, http://www.100md.com
500多年前，广西金秀瑶族自治县居住着原始的“吃茶人”。茶文化的形成和发展，从某一方面反映了瑶医药的形成和发展。
到了清代，瑶医药有了更进一步的发展。已形成了一支专业或业余的医药队伍，扩大了行医范围。“沿寨行医”大大方便了群众，从而也推动了瑶医药的进一步发展，不断壮大医药队伍。
瑶族独特的医学理论体系
内容简介:
瑶族没有本民族的文字，瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。瑶医根据盈亏平衡理论，将常规治疗泌尿系结石的破石软坚、清热利尿为主改为补肾壮阳为主的治疗方法，往往收到理想的效果。瑶医应用盈亏平衡理论指导治疗精神分裂症亦收到可喜的疗效。瑶医认为人生活在大自然环境中，机体与周围的环境要保持相互的盈亏平衡，才能少生病增健康，如果这个平衡被打破(或是破坏了)，人就会生病，所以在治病时不能忽视调节机体与周围环境的盈亏平衡。另外，瑶医认为人体患病与自然界环境影响、饮食不调、意外创伤、劳累过度、房事不节、先天禀赋异常等因素有很密切的关系。
, http://www.100md.com
详细内容:
瑶族医学对于疾病的发生、病因方面有着自己独特的见解。
一、发病
每种医学(包括西医学)都必须有自己的独特理论作依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶族医学也不例外，她既然能不断发展，流传至今，造福人民，毕竟有一定的理论作指导。由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，这些用以指导本民族中的医药理论未有人以文字形式进行总结，更缺乏专著。瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。
中医有“有胃气则生，无胃气则死”的说法，这里指的是在重病的情况下，而在一般情况下，瑶医认为肝湿热(盈)，肾阳不足(亏)会患胆道系统或泌尿系统结石病。瑶医根据盈亏平衡理论，将常规治疗泌尿系结石的破石软坚、清热利尿为主改为补肾壮阳为主的治疗方法，往往收到理想的效果。瑶医应用盈亏平衡理论指导治疗精神分裂症亦收到可喜的疗效。那些哭笑无常、狂躁妄动、弃衣而舞、不避亲疏的病人，瑶医认为是由于邪盈而致邪火攻心，上扰神明之故，治宜消邪气，清心火，定神明。在用药方面则以打药为主。那些沉默寡语，神志痴呆，生活不能自理者，是由于阴痰内阻(瑶医把痰分为阴痰及阳痰两种，看得见、吐得出的是阳痰；看不见、吐不出的是阴痰)，心脑失养(即亏)所致，治疗上以补心脑、养心神为主，正气充盈则阴痰自消，用药方面以风药为主，以此法治疗的患者，所需疗程短，一经治愈则不易复发。对于乙型肝炎、特别是迁延型肝炎，瑶医认为是由于肝气不足(即亏)所致，摒弃了中草药一贯使用的清热解毒方法，而重用滋补肝气的十全大补(草药名)的治疗方法，往往取得显著的效果。
, http://www.100md.com
瑶医盈亏平衡理论的另一重要内涵是人与大环境的关系。瑶医认为人生活在大自然环境中，机体与周围的环境要保持相互的盈亏平衡，才能少生病增健康，如果这个平衡被打破(或是破坏了)，人就会生病，所以在治病时不能忽视调节机体与周围环境的盈亏平衡。如秋季天气久旱无雨，易引起老年人呼吸道疾病，瑶医常用罗汉果炖猪肺等以润肺来预防及治疗，多能收效。又如冬春天气久雨不晴，气候潮湿，人们患病多有“湿气重”的表现，即是湿盈，湿盈就会引起寒湿凝滞，寒湿凝滞常引起风湿病，故在岭南冬春季风湿病为多发病，瑶医常用祛风除湿、活血散寒的草药煎水薰洗或药浴，以消除机体内盈余的寒湿来预防或治疗风湿病。瑶医注重调节机体与自然界的盈亏平衡还表现在冬补夏消春燥秋润的饮食特点，这样就能使身体内部及机体与周围环境盈亏平衡，从而预防疾病的发生。同时瑶医还认为，一年四季的更替，每月月亮圆缺的变化，昼夜的不同对人体盈亏平衡都有一定影响，所以在治病投方的药物剂量及服药时间上常根据季节的不同，月亮圆缺及昼夜的变化来进行调整，常能收到更显著的效果。
二、病因
, 百拇医药
瑶医认为人体患病与自然界环境影响、饮食不调、意外创伤、劳累过度、房事不节、先天禀赋异常等因素有很密切的关系。
(一)自然环境的影响
人类生活在自然界，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此，自然界气候或环境的变化，必然会直接或间接地影响到人体。若气候发生了异常变化或环境卫生不良，而人又不知道趋避或改善环境，就会导致人体生病。例如，春、秋两季，本是风和日丽、气候凉爽、令人舒适的季节，若气候反常，或酷热逼人，或绵绵阴雨致湿邪伤人，则会导致脘腹剧痛、欲吐不吐，甚至昏迷的“蚂蝗痧”；又如，夏季烈日炎炎，而人若在烈日下长时间劳作，多会发生突发性脘腹剧痛、发热、口渴、全身酸痛、皮肤变黄，甚至昏迷的“泥鳅痧”等。
(二)饮食不调
瑶族中有“人食五谷生百病”之说，这里“五谷”泛指食物。瑶医认为，五谷虽养人，若饮食不节制，或过食生冷，或食入不清洁食物，都会使人生病。
, http://www.100md.com
(三)意外伤害
瑶族人民多生活劳作在深山峻岭或茂密丛林之中，常会受到毒虫、猛兽、狂犬侵袭，或农具、武器及不慎摔跌等伤害而致皮破肉裂、骨折、大出血，或感染破伤风、狂犬病、中毒等，这些常是导致他们身体病残，甚至危及生命的主要原因。
过去瑶族人民生活极为贫困，为了生存他们常常超强度地劳动，为避战祸他们常翻山越岭，长途跋涉，迁徙到人迹罕至的深山丛林中重建家园，以致劳累过度，使脏腑、筋骨受损，而患全身筋骨疼痛、少气乏力、食欲不振的“伤力病”。
(四)房事不节
瑶医认为，夫妻同房是生儿育女、繁衍后代的一件生活大事，也是维系夫妻感情的一种方式，但是房事应该有节制，否则会引起疾病。如“月痨”，即因妇女产后恶露未尽而行房事所致的身体久不康复、面黄肌瘦、食欲不振的妇科疾患；男子色欲过度，则会导致不思饮食、骨干肉瘦的“色痨”等。
, http://www.100md.com
(五)先天禀赋异常
瑶医认为，由于先天禀赋不同，人的身体素质有所差异，不同体质的人易患不同的疾病，所以瑶医中流传有“百人生百病”之说。
瑶族医学特色治疗
内容简介: 庞桶药浴
详细内容:
瑶家到处可见到用杉木做成的高1米，宽0.6米，长0.7米的大木桶，这便是用药水洗澡的“庞桶”，又称为“黄桶”。过山瑶十分重视洗澡，无论严冬酷暑，每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡全身，既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹，又通过温水浸泡解乏，使血脉流通，便于入睡。在冬天浸泡后，更能在料峭的山风中抗御寒冷，瑶医在过山瑶这一良好的生活习俗上，利用生产、生活中的自然资源，采集药物，经煎煮后用药液浸泡擦身的治疗方法，防治疾病，强身健体。
, 百拇医药
瑶族用药水洗身，不分男女老幼，全家皆洗，一家人轮流洗，水脏了就换，冷了再加热。规矩是：先客后主，先小后大，先老后少。现在一些平地居住的瑶民，也逐渐采用了换药水的方式进行药浴。妇女生孩子，满三朝均洗药水澡，婴儿洗后健康免疫，产妇可以驱风去瘀，补身强体，产后一星期就可以劳动。用艾叶煎液给初生婴儿沐浴，可免患皮肤病，用葫芦卷须在年终除夕之夜给小儿洗澡，据说可免出麻疹。瑶族人民过端午节，家家户户都采用鲜药草洗澡，对于防治春季流行病起了很好的防治作用。
瑶族药浴所用的草药来自瑶族人民居住的大瑶山，一般都自采自用，多采用鲜药，平常亦将采回的草药洗净晒干备用。一般根据药物的性能，搭配使用，常无固定的配方，各种草药的份量，凭他们的习惯、经验而定。
瑶族医药介绍
瑶族人民主要居住在我国南方山区。由于亚热带地区特有的温和气候，充足的雨量，肥沃的土地，繁茂的植被等自然条件；由于西南、华中地区动物资源丰富，这种多层次、多门类的生态环境类型，造就了瑶族地区丰富的自然资源，这里的瑶族人民不仅改造了自然，而且利用当地动、植、矿物资源创造了瑶族医药。
, 百拇医药
受历史条件限制，至今没有任何记载以资证明瑶族种类。据一些瑶族地区的药物资源调查报告统计，瑶医使用药物品种约836种，土石草木，鸟兽虫鱼，无所不包。对836种药物基源考证，隶属于186科，瑶医应用较多的药用植物有水龙骨科、蓼科、蔷薇科、豆科、唇形科、菌科、葫芦科、百合科、兰科等。
随着医学科学事业的发展，瑶医药宝贵的经验正在被挖掘、研究。一些典型的、临床常用的瑶药，现代药理研究证明：确有可靠疗效，大有开发价值。如：
冬心崴：为杜鹃花科植物真白珠(Franch.)Rehd.的全株或根。用于产后或风湿性关节炎、慢性气管炎，泡酒服或煎水洗澡。根、茎、叶均含挥发油，其主要成分是水杨酸甲酯。现代药理研究表明其挥发油有祛痰作用及抗菌、抗病毒的作用。这表明瑶胞用瑶婆风治疗慢性气管炎与现代药理研究结果是相吻合的。
山慈姑：为防已科植物青牛胆或纤梗青牛胆金果榄的块根。用于治疗痤疮。块根加米醋磨浆，醋浆涂抹于脸部，每天3-4次，效果很好。块根含巴马亭(Palmation)和加伦宾(Columbin)。现代药理研究表明块根对钩端螺体有抑制作用。
, 百拇医药
五指毛桃：为桑科植物粗叶榕的全株。用于肝硬化腹水，煎水服。根含甾体、香豆精、糖类及氨基酸等。现代药理研究表明：五指毛桃根的煎液、乙醇提取物、乙醇回流后残渣之水提物，给小鼠灌胃(氨水喷雾引咳法)均有明显的止咳的作用；在试管内对金黄色葡萄球菌、甲型链球菌有较好的抑菌作用。
八角莲：为小檗科植物八角莲的根及根茎。用于毒蛇咬伤、肝癌，煎水服或捣烂外敷。瑶胞认为本品是珍贵药物，治病效果好。该药的抗癌作用有待进一步研究。本品根及根茎含抗癌成分鬼臼毒素和脱氧鬼臼毒素。
瑶族医学机构
广西民族医药研究所瑶医研究室
专家推荐
盘亚五贵
男，生于1958年8月18日，瑶族。主治医师，现任广东省清远市连南瑶族自治县民族医院院长。
, http://www.100md.com
1975年至1977年就读于广东省中医学院五七分院医疗系中医专业，曾先后在卫生院，连南中医院与连南民族医院从事临床工作和管理工作。1995年7月起任连南民族医院院长。热衷于世族医药研究工作，在利用民族医药方法治疗烧烫伤、蛇伤、肝病、命门疮、皮肤病、胃病、风湿跌打、喘咳及疑难杂症等方面均有特长。带领本院瑶族医药科研小组，根据第二届全国民族医药工作会议精神，已研制出双金化石丸、“三明牌”祛风湿药酒、“盘王牌”补血乌发祛风湿药酒、“盘古大王牌”强身、跌打、练功酒，痢泻灵泡茶，乙肝胶囊，治肤灵搽液、瘰疬汤等90多种经临床验证疗效明显的瑶族医药膏、丹、丸、散、酒、冲剂品种，填补了医院的空白。
边续三年被评为广东省清远市卫生系统先进工作者，并被载入《全国医疗系统精英录》。
瑶族医学书籍
《瑶族医药养生》
由莫莲英撰稿，何最武编辑的我国瑶医药第一部电视专题片，集瑶族的风俗、风情、医药、养生及瑶山风光于一体，以电视形式展现了丰富独特的瑶族医药养生方法。
《瑶族效方选编》
罗金裕等编写，是一本具有很高学术价值的论著，对瑶医常见病的有效治疗方作了较为系统的整理。, http://www.100md.com
内容简介:
瑶族主要聚居在我国南方6省(区)的140多个县市，居住地十分广阔，东起江西全南，西到云南勐腊，南达广西防城，北迄湖南辰溪，其中以广西壮族自治区为最多。瑶族在恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康、繁衍，他们在长期也恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。 到了清代，瑶族已形成了一支专业或业余的医药队伍，使瑶族医学队伍得到了壮大。
详细内容:
瑶族居住在我国南方山区，原始森林中茂密的植物，为瑶族识别各种草木的性质，利用草木的枝、根、皮、叶、花朵医治疾病，提供了十分辽阔的基础。长期以来，瑶民遇到疾病创伤时，主要还靠传统的草医草药解除病痛。由于世世代代的摸索积累，慢慢地形成了自己的一套民族医药，并且很早就以草药向外界进行交换。
, http://www.100md.com
近四年多来，多次对湖南的江华、江永、兰山、宁远等地进行瑶药调查，每年端午药市，瑶人卖药盛况空前，仅江华的大小药摊约千余，摆满了县城几里路长，买卖活跃，人员达数千人。
瑶族正是这样利用丰富的山木资源，与周围的汉民族和其他民族进行着互通有无的生产物的交换，形成了与平原汉族间维持以物质交易为基础的社会共生关系。
由于过去肋代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康、繁衍，他们在长期恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。
瑶族居住、生产生活环境条件恶劣，跌打损伤骨折，蛇虫咬伤发生率较高，瑶族先民早已总结出一套治病医伤的方法，除了用药内服、外敷外，还掌握了一些简单而有效的外科手术方法。
, http://www.100md.com
500多年前，广西金秀瑶族自治县居住着原始的“吃茶人”。茶文化的形成和发展，从某一方面反映了瑶医药的形成和发展。
到了清代，瑶医药有了更进一步的发展。已形成了一支专业或业余的医药队伍，扩大了行医范围。“沿寨行医”大大方便了群众，从而也推动了瑶医药的进一步发展，不断壮大医药队伍。
瑶族独特的医学理论体系
内容简介:
瑶族没有本民族的文字，瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。瑶医根据盈亏平衡理论，将常规治疗泌尿系结石的破石软坚、清热利尿为主改为补肾壮阳为主的治疗方法，往往收到理想的效果。瑶医应用盈亏平衡理论指导治疗精神分裂症亦收到可喜的疗效。瑶医认为人生活在大自然环境中，机体与周围的环境要保持相互的盈亏平衡，才能少生病增健康，如果这个平衡被打破(或是破坏了)，人就会生病，所以在治病时不能忽视调节机体与周围环境的盈亏平衡。另外，瑶医认为人体患病与自然界环境影响、饮食不调、意外创伤、劳累过度、房事不节、先天禀赋异常等因素有很密切的关系。
, http://www.100md.com
详细内容:
瑶族医学对于疾病的发生、病因方面有着自己独特的见解。
一、发病
每种医学(包括西医学)都必须有自己的独特理论作依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶族医学也不例外，她既然能不断发展，流传至今，造福人民，毕竟有一定的理论作指导。由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，这些用以指导本民族中的医药理论未有人以文字形式进行总结，更缺乏专著。瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。
中医有“有胃气则生，无胃气则死”的说法，这里指的是在重病的情况下，而在一般情况下，瑶医认为肝湿热(盈)，肾阳不足(亏)会患胆道系统或泌尿系统结石病。瑶医根据盈亏平衡理论，将常规治疗泌尿系结石的破石软坚、清热利尿为主改为补肾壮阳为主的治疗方法，往往收到理想的效果。瑶医应用盈亏平衡理论指导治疗精神分裂症亦收到可喜的疗效。那些哭笑无常、狂躁妄动、弃衣而舞、不避亲疏的病人，瑶医认为是由于邪盈而致邪火攻心，上扰神明之故，治宜消邪气，清心火，定神明。在用药方面则以打药为主。那些沉默寡语，神志痴呆，生活不能自理者，是由于阴痰内阻(瑶医把痰分为阴痰及阳痰两种，看得见、吐得出的是阳痰；看不见、吐不出的是阴痰)，心脑失养(即亏)所致，治疗上以补心脑、养心神为主，正气充盈则阴痰自消，用药方面以风药为主，以此法治疗的患者，所需疗程短，一经治愈则不易复发。对于乙型肝炎、特别是迁延型肝炎，瑶医认为是由于肝气不足(即亏)所致，摒弃了中草药一贯使用的清热解毒方法，而重用滋补肝气的十全大补(草药名)的治疗方法，往往取得显著的效果。
, http://www.100md.com
瑶医盈亏平衡理论的另一重要内涵是人与大环境的关系。瑶医认为人生活在大自然环境中，机体与周围的环境要保持相互的盈亏平衡，才能少生病增健康，如果这个平衡被打破(或是破坏了)，人就会生病，所以在治病时不能忽视调节机体与周围环境的盈亏平衡。如秋季天气久旱无雨，易引起老年人呼吸道疾病，瑶医常用罗汉果炖猪肺等以润肺来预防及治疗，多能收效。又如冬春天气久雨不晴，气候潮湿，人们患病多有“湿气重”的表现，即是湿盈，湿盈就会引起寒湿凝滞，寒湿凝滞常引起风湿病，故在岭南冬春季风湿病为多发病，瑶医常用祛风除湿、活血散寒的草药煎水薰洗或药浴，以消除机体内盈余的寒湿来预防或治疗风湿病。瑶医注重调节机体与自然界的盈亏平衡还表现在冬补夏消春燥秋润的饮食特点，这样就能使身体内部及机体与周围环境盈亏平衡，从而预防疾病的发生。同时瑶医还认为，一年四季的更替，每月月亮圆缺的变化，昼夜的不同对人体盈亏平衡都有一定影响，所以在治病投方的药物剂量及服药时间上常根据季节的不同，月亮圆缺及昼夜的变化来进行调整，常能收到更显著的效果。
二、病因
, 百拇医药
瑶医认为人体患病与自然界环境影响、饮食不调、意外创伤、劳累过度、房事不节、先天禀赋异常等因素有很密切的关系。
(一)自然环境的影响
人类生活在自然界，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此，自然界气候或环境的变化，必然会直接或间接地影响到人体。若气候发生了异常变化或环境卫生不良，而人又不知道趋避或改善环境，就会导致人体生病。例如，春、秋两季，本是风和日丽、气候凉爽、令人舒适的季节，若气候反常，或酷热逼人，或绵绵阴雨致湿邪伤人，则会导致脘腹剧痛、欲吐不吐，甚至昏迷的“蚂蝗痧”；又如，夏季烈日炎炎，而人若在烈日下长时间劳作，多会发生突发性脘腹剧痛、发热、口渴、全身酸痛、皮肤变黄，甚至昏迷的“泥鳅痧”等。
(二)饮食不调
瑶族中有“人食五谷生百病”之说，这里“五谷”泛指食物。瑶医认为，五谷虽养人，若饮食不节制，或过食生冷，或食入不清洁食物，都会使人生病。
, http://www.100md.com
(三)意外伤害
瑶族人民多生活劳作在深山峻岭或茂密丛林之中，常会受到毒虫、猛兽、狂犬侵袭，或农具、武器及不慎摔跌等伤害而致皮破肉裂、骨折、大出血，或感染破伤风、狂犬病、中毒等，这些常是导致他们身体病残，甚至危及生命的主要原因。
过去瑶族人民生活极为贫困，为了生存他们常常超强度地劳动，为避战祸他们常翻山越岭，长途跋涉，迁徙到人迹罕至的深山丛林中重建家园，以致劳累过度，使脏腑、筋骨受损，而患全身筋骨疼痛、少气乏力、食欲不振的“伤力病”。
(四)房事不节
瑶医认为，夫妻同房是生儿育女、繁衍后代的一件生活大事，也是维系夫妻感情的一种方式，但是房事应该有节制，否则会引起疾病。如“月痨”，即因妇女产后恶露未尽而行房事所致的身体久不康复、面黄肌瘦、食欲不振的妇科疾患；男子色欲过度，则会导致不思饮食、骨干肉瘦的“色痨”等。
, http://www.100md.com
(五)先天禀赋异常
瑶医认为，由于先天禀赋不同，人的身体素质有所差异，不同体质的人易患不同的疾病，所以瑶医中流传有“百人生百病”之说。
瑶族医学特色治疗
内容简介: 庞桶药浴
详细内容:
瑶家到处可见到用杉木做成的高1米，宽0.6米，长0.7米的大木桶，这便是用药水洗澡的“庞桶”，又称为“黄桶”。过山瑶十分重视洗澡，无论严冬酷暑，每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡全身，既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹，又通过温水浸泡解乏，使血脉流通，便于入睡。在冬天浸泡后，更能在料峭的山风中抗御寒冷，瑶医在过山瑶这一良好的生活习俗上，利用生产、生活中的自然资源，采集药物，经煎煮后用药液浸泡擦身的治疗方法，防治疾病，强身健体。
, 百拇医药
瑶族用药水洗身，不分男女老幼，全家皆洗，一家人轮流洗，水脏了就换，冷了再加热。规矩是：先客后主，先小后大，先老后少。现在一些平地居住的瑶民，也逐渐采用了换药水的方式进行药浴。妇女生孩子，满三朝均洗药水澡，婴儿洗后健康免疫，产妇可以驱风去瘀，补身强体，产后一星期就可以劳动。用艾叶煎液给初生婴儿沐浴，可免患皮肤病，用葫芦卷须在年终除夕之夜给小儿洗澡，据说可免出麻疹。瑶族人民过端午节，家家户户都采用鲜药草洗澡，对于防治春季流行病起了很好的防治作用。
瑶族药浴所用的草药来自瑶族人民居住的大瑶山，一般都自采自用，多采用鲜药，平常亦将采回的草药洗净晒干备用。一般根据药物的性能，搭配使用，常无固定的配方，各种草药的份量，凭他们的习惯、经验而定。
瑶族医药介绍
瑶族人民主要居住在我国南方山区。由于亚热带地区特有的温和气候，充足的雨量，肥沃的土地，繁茂的植被等自然条件；由于西南、华中地区动物资源丰富，这种多层次、多门类的生态环境类型，造就了瑶族地区丰富的自然资源，这里的瑶族人民不仅改造了自然，而且利用当地动、植、矿物资源创造了瑶族医药。
, 百拇医药
受历史条件限制，至今没有任何记载以资证明瑶族种类。据一些瑶族地区的药物资源调查报告统计，瑶医使用药物品种约836种，土石草木，鸟兽虫鱼，无所不包。对836种药物基源考证，隶属于186科，瑶医应用较多的药用植物有水龙骨科、蓼科、蔷薇科、豆科、唇形科、菌科、葫芦科、百合科、兰科等。
随着医学科学事业的发展，瑶医药宝贵的经验正在被挖掘、研究。一些典型的、临床常用的瑶药，现代药理研究证明：确有可靠疗效，大有开发价值。如：
冬心崴：为杜鹃花科植物真白珠(Franch.)Rehd.的全株或根。用于产后或风湿性关节炎、慢性气管炎，泡酒服或煎水洗澡。根、茎、叶均含挥发油，其主要成分是水杨酸甲酯。现代药理研究表明其挥发油有祛痰作用及抗菌、抗病毒的作用。这表明瑶胞用瑶婆风治疗慢性气管炎与现代药理研究结果是相吻合的。
山慈姑：为防已科植物青牛胆或纤梗青牛胆金果榄的块根。用于治疗痤疮。块根加米醋磨浆，醋浆涂抹于脸部，每天3-4次，效果很好。块根含巴马亭(Palmation)和加伦宾(Columbin)。现代药理研究表明块根对钩端螺体有抑制作用。
, 百拇医药
五指毛桃：为桑科植物粗叶榕的全株。用于肝硬化腹水，煎水服。根含甾体、香豆精、糖类及氨基酸等。现代药理研究表明：五指毛桃根的煎液、乙醇提取物、乙醇回流后残渣之水提物，给小鼠灌胃(氨水喷雾引咳法)均有明显的止咳的作用；在试管内对金黄色葡萄球菌、甲型链球菌有较好的抑菌作用。
八角莲：为小檗科植物八角莲的根及根茎。用于毒蛇咬伤、肝癌，煎水服或捣烂外敷。瑶胞认为本品是珍贵药物，治病效果好。该药的抗癌作用有待进一步研究。本品根及根茎含抗癌成分鬼臼毒素和脱氧鬼臼毒素。
瑶族医学机构
广西民族医药研究所瑶医研究室
专家推荐
盘亚五贵
男，生于1958年8月18日，瑶族。主治医师，现任广东省清远市连南瑶族自治县民族医院院长。
, http://www.100md.com
1975年至1977年就读于广东省中医学院五七分院医疗系中医专业，曾先后在卫生院，连南中医院与连南民族医院从事临床工作和管理工作。1995年7月起任连南民族医院院长。热衷于世族医药研究工作，在利用民族医药方法治疗烧烫伤、蛇伤、肝病、命门疮、皮肤病、胃病、风湿跌打、喘咳及疑难杂症等方面均有特长。带领本院瑶族医药科研小组，根据第二届全国民族医药工作会议精神，已研制出双金化石丸、“三明牌”祛风湿药酒、“盘王牌”补血乌发祛风湿药酒、“盘古大王牌”强身、跌打、练功酒，痢泻灵泡茶，乙肝胶囊，治肤灵搽液、瘰疬汤等90多种经临床验证疗效明显的瑶族医药膏、丹、丸、散、酒、冲剂品种，填补了医院的空白。
边续三年被评为广东省清远市卫生系统先进工作者，并被载入《全国医疗系统精英录》。
瑶族医学书籍
《瑶族医药养生》
由莫莲英撰稿，何最武编辑的我国瑶医药第一部电视专题片，集瑶族的风俗、风情、医药、养生及瑶山风光于一体，以电视形式展现了丰富独特的瑶族医药养生方法。
《瑶族效方选编》
罗金裕等编写，是一本具有很高学术价值的论著，对瑶医常见病的有效治疗方作了较为系统的整理。, http://www.100md.com