双性人，神话或是误解？
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2001年10月4日
关于性取向，有很多对双性人的神话和误解。
查琳是一个五十多岁的廋削，发音清晰的女人。很年轻就结婚并生活了十年，自从离婚后和男人和女人发生了有意思的性关系。当被问启她是否双性人时，她耸了耸了肩，说到：“我需要标签我自己吗？人们愿意怎么说就怎么说，我无法阻止我的爱。因为男人和女人都是上帝的产物。
对双性人的定义
.对大多数人来说，“男同性恋”，“女同性恋“和”异性恋“有着特定的含义。这些定义解释了大多数人将如何对待和他人的互动关系。
但是“双性人“对多数人来说有着不确定性并使大家感到不舒服。在1975年，人类学家Margaret Mead 在一篇文章中说道”我认为，这样的时间已经来到，我们必须承认双性现象是人类行为的正常形式“。但是，二十五年后，大多数人并没有这样做。
麻萨株塞洲的双性人资源中心，一个非赢利组织，对双性人的定义如下：“对不同性别的人的肉体关系的性吸引潜能“。换句话说，”人们不仅仅是一种模式“。
双性人模式
一个有关双性人的普通神话是他们同时和男人和女人进行性接触。双性人，像任何其他性趋向的人一样，有着各种各样的关系。像大多数人一样，喜欢某人并不意味着性接触。对双性人的另一误解是双性人是爱滋病毒的携带者。这些烙印阻止了人们说出他们的性趋向。
性趋向
提出七点尺度，把人类分为完全异型恋，完全同性恋和居中的。Kinsey发现50%的男人和25%的女人报道有和男人和女人的性经验。他说道，只有当人们接受人类性行为的流动性时，他们才能理解性的现实。
双性人的普遍性
因为人们不愿意承认他们是双性人，加上研究的缺乏，很难得知他们的比例。
天生的还是后天的？
双性人是遗传的，社会化的结果，或是多种因素的结合，不得而知。她认为“人们的性选择是他们所生活的特定社会的信仰和偏见，以及某种程度上，他们自己的生活历史的结果。“
打开此门
活动家的目标是为那些迷惑和需要帮助的人们建立一个团体，去战胜偏见，以及带来对双性人的复杂性的意识。
“电视上出现了更多的性和对同性恋的现实描述。“同时，互联网也允许人们私下里满足他们的好奇心。“, http://www.100md.com
查琳是一个五十多岁的廋削，发音清晰的女人。很年轻就结婚并生活了十年，自从离婚后和男人和女人发生了有意思的性关系。当被问启她是否双性人时，她耸了耸了肩，说到：“我需要标签我自己吗？人们愿意怎么说就怎么说，我无法阻止我的爱。因为男人和女人都是上帝的产物。
对双性人的定义
.对大多数人来说，“男同性恋”，“女同性恋“和”异性恋“有着特定的含义。这些定义解释了大多数人将如何对待和他人的互动关系。
但是“双性人“对多数人来说有着不确定性并使大家感到不舒服。在1975年，人类学家Margaret Mead 在一篇文章中说道”我认为，这样的时间已经来到，我们必须承认双性现象是人类行为的正常形式“。但是，二十五年后，大多数人并没有这样做。
麻萨株塞洲的双性人资源中心，一个非赢利组织，对双性人的定义如下：“对不同性别的人的肉体关系的性吸引潜能“。换句话说，”人们不仅仅是一种模式“。
双性人模式
一个有关双性人的普通神话是他们同时和男人和女人进行性接触。双性人，像任何其他性趋向的人一样，有着各种各样的关系。像大多数人一样，喜欢某人并不意味着性接触。对双性人的另一误解是双性人是爱滋病毒的携带者。这些烙印阻止了人们说出他们的性趋向。
性趋向
提出七点尺度，把人类分为完全异型恋，完全同性恋和居中的。Kinsey发现50%的男人和25%的女人报道有和男人和女人的性经验。他说道，只有当人们接受人类性行为的流动性时，他们才能理解性的现实。
双性人的普遍性
因为人们不愿意承认他们是双性人，加上研究的缺乏，很难得知他们的比例。
天生的还是后天的？
双性人是遗传的，社会化的结果，或是多种因素的结合，不得而知。她认为“人们的性选择是他们所生活的特定社会的信仰和偏见，以及某种程度上，他们自己的生活历史的结果。“
打开此门
活动家的目标是为那些迷惑和需要帮助的人们建立一个团体，去战胜偏见，以及带来对双性人的复杂性的意识。
“电视上出现了更多的性和对同性恋的现实描述。“同时，互联网也允许人们私下里满足他们的好奇心。“, http://www.100md.com