人畜细胞融合亵渎人类尊严？
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2001年10月4日
上海四名专家指责这是“突袭”生命伦理,陈系古说伦理法律应随科技发展而发展
本月7日，本报报道了中山医科大学陈系古教授等人将皮肤细胞与兔子卵母结合克隆出100多枚人胚的成果。但这一成果遭到了质疑。9日，国家人类基因组南方研究中心的4位专家联合致电上海文汇报，指责该成果亵渎了人类尊严，是对生命伦理的“突袭”。
国家人类基因组分南、北两个研究中心，北方研究中心设在北京，南方研究中心设在上海。南方研究中心伦理、法律和社会研究部的教授、上海社科院博士生导师沈铭贤指出“南方中心科学家一致认为应该表明看法，否则就是对人畜细胞融合技术的默许”。
理由主要有两个：一、某些目前未知的兔子疾病将传染给人类，就像艾滋病病毒可能是从非洲猩猩而来；二、尽管中山医科大学把胚胎用于治疗性克隆研究，但万一被居心叵测者植入人类子宫，就可能产生一个人兔杂交种，这完全是亵渎人类尊严。
据说，南方研究中心伦理委员会正在起草《人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲》(建议稿)，其中第14条明确写着“反对人体—动物细胞融合术，禁止将人的体细胞与动物的卵细胞质结合的实验”。
对以上质疑，陈系古教授怎么看呢？昨天，记者采访了他。
陈教授说，他首先要感谢4位专家对自己研究的关注和提出的合理建议，但同时也指出：伦理法律应随科技发展而发展，不应成为科技发展的羁绊。判断一个法律或者伦理是否合理，是要看其对人类有没有好处。一个历史时期，一个国家民族都有不同的伦理观，我们不能将别人的伦理照搬过来套在自己头上。科学技术的飞速发展，改变了人们的生活方式，提高了大家的生存质理，进而也会改变人类的伦理观念。陈教授特别强调说，尽管他一直反对也绝不会去克隆人，但他不敢保证50年或100年后，克隆人不会被接受。
针对专家认为“人畜细胞融合”是对生命伦理的“突袭”，陈教授说，在“免疫学杂交瘤”的技术中，人鼠、人兔细胞融合是经常的事，且已经进行了几十年，至今未有人指责是“突袭”生命伦理。
对于4位专家担心人兔结合会将兔子的某些疾病传染给人类，陈教授说在这一点上他们是一致的，这个问题需要进一步研究。
陈教授最后说，如果经过充分讨论，大家一致反对将人的皮肤细胞放进动物的卵母细胞中进行治疗性克隆，法律也禁止这种实验，他肯定会遵守，不过他相信，一个心脏坏死的病人取出一点皮肤能够换回一个完好的心脏，该病人不会指责医生将他的皮肤细胞移入兔子的卵母细胞内。, http://www.100md.com
本月7日，本报报道了中山医科大学陈系古教授等人将皮肤细胞与兔子卵母结合克隆出100多枚人胚的成果。但这一成果遭到了质疑。9日，国家人类基因组南方研究中心的4位专家联合致电上海文汇报，指责该成果亵渎了人类尊严，是对生命伦理的“突袭”。
国家人类基因组分南、北两个研究中心，北方研究中心设在北京，南方研究中心设在上海。南方研究中心伦理、法律和社会研究部的教授、上海社科院博士生导师沈铭贤指出“南方中心科学家一致认为应该表明看法，否则就是对人畜细胞融合技术的默许”。
理由主要有两个：一、某些目前未知的兔子疾病将传染给人类，就像艾滋病病毒可能是从非洲猩猩而来；二、尽管中山医科大学把胚胎用于治疗性克隆研究，但万一被居心叵测者植入人类子宫，就可能产生一个人兔杂交种，这完全是亵渎人类尊严。
据说，南方研究中心伦理委员会正在起草《人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲》(建议稿)，其中第14条明确写着“反对人体—动物细胞融合术，禁止将人的体细胞与动物的卵细胞质结合的实验”。
对以上质疑，陈系古教授怎么看呢？昨天，记者采访了他。
陈教授说，他首先要感谢4位专家对自己研究的关注和提出的合理建议，但同时也指出：伦理法律应随科技发展而发展，不应成为科技发展的羁绊。判断一个法律或者伦理是否合理，是要看其对人类有没有好处。一个历史时期，一个国家民族都有不同的伦理观，我们不能将别人的伦理照搬过来套在自己头上。科学技术的飞速发展，改变了人们的生活方式，提高了大家的生存质理，进而也会改变人类的伦理观念。陈教授特别强调说，尽管他一直反对也绝不会去克隆人，但他不敢保证50年或100年后，克隆人不会被接受。
针对专家认为“人畜细胞融合”是对生命伦理的“突袭”，陈教授说，在“免疫学杂交瘤”的技术中，人鼠、人兔细胞融合是经常的事，且已经进行了几十年，至今未有人指责是“突袭”生命伦理。
对于4位专家担心人兔结合会将兔子的某些疾病传染给人类，陈教授说在这一点上他们是一致的，这个问题需要进一步研究。
陈教授最后说，如果经过充分讨论，大家一致反对将人的皮肤细胞放进动物的卵母细胞中进行治疗性克隆，法律也禁止这种实验，他肯定会遵守，不过他相信，一个心脏坏死的病人取出一点皮肤能够换回一个完好的心脏，该病人不会指责医生将他的皮肤细胞移入兔子的卵母细胞内。, http://www.100md.com