房中术所谓五常
玉房秘诀记载
黄帝问："房中术所谓五常是什么？"
素女回答道："阴道确实有五常之道，它平日隐于深处，执节自守，内怀仁义礼智信五德，气谊高厚，可是，一旦施与时，无人而不自得，包君满意。
阴茎给予对方，是为仁之德。这个状态便等于阴茎会自然勃起。
阴茎之中心部成管状，即是义之德。可以说无私心，指海棉状之茎体部。一旦有事，见义勇为，故谓之义。
在阴茎之先端与龟头中间有节，那便是礼之德。一如人的行为有礼节，当阴茎勃起怒张时，龟头的界线格外分明。
临战时，阴茎便竖起，无兴致时马上下垂，乃系言之德。那即表示能自由控制自己意志的贤人。
临事时，阴茎呈仰视状，它表智之德。一如崇仰贤者之智，阴茎硬直或仰角，对准阴道。
又阴茎气力充沛，不妨实行时，龟头骨节突起，浮出青筋来，表示严格遵守礼之道，知道应交合或停止，能及时采取适切的行动，表示合乎信之道，表示体会交合之道。所以，能严守五常之道者，便能长生不老。
房中术之五常，使男性性欲不致放松，加以一定的抑制。接而不泄，有此五常，和志才得以达成，才能临御。, 百拇医药
黄帝问："房中术所谓五常是什么？"
素女回答道："阴道确实有五常之道，它平日隐于深处，执节自守，内怀仁义礼智信五德，气谊高厚，可是，一旦施与时，无人而不自得，包君满意。
阴茎给予对方，是为仁之德。这个状态便等于阴茎会自然勃起。
阴茎之中心部成管状，即是义之德。可以说无私心，指海棉状之茎体部。一旦有事，见义勇为，故谓之义。
在阴茎之先端与龟头中间有节，那便是礼之德。一如人的行为有礼节，当阴茎勃起怒张时，龟头的界线格外分明。
临战时，阴茎便竖起，无兴致时马上下垂，乃系言之德。那即表示能自由控制自己意志的贤人。
临事时，阴茎呈仰视状，它表智之德。一如崇仰贤者之智，阴茎硬直或仰角，对准阴道。
又阴茎气力充沛，不妨实行时，龟头骨节突起，浮出青筋来，表示严格遵守礼之道，知道应交合或停止，能及时采取适切的行动，表示合乎信之道，表示体会交合之道。所以，能严守五常之道者，便能长生不老。
房中术之五常，使男性性欲不致放松，加以一定的抑制。接而不泄，有此五常，和志才得以达成，才能临御。, 百拇医药