民间是孕育名中医的摇篮
广东省电白县卓邦医学研究所谢卓邦
当今中国医疗市场，几乎被西医垄断。即使在大名鼎鼎的中医院，能纯用中药来治愈一种疾病者，也是廖廖无几。曾有一位县中医院副院长说：“如果把中医院的名改为某某县第二人民医院，我保证可扭亏为盈。”看来“中医院”这个名已让医官们伤透了脑筋，害得不少从业者领不到工资。中国中医起源于民间，发展于民间，历代在民间享有崇高声誉。从远古时代的扁鹊、张仲景、华佗、王叔和、孙思邈、李时珍、傅青主等名医，直至当代的吕炳奎、任应秋、姜春华、邓铁涛、董建华、赵炳南等中医大师，莫不是在民间行医有树、成名成家的，所以我认为民间是孕育名中医的摇篮。
从疾病的治疗现实来讲，我国目前仍有许多疑难疾病，西医无能为力，国立中医院的医技能力，因知识局限于中医院校教材的范畴，亦解决不了问题。例如基层常见的内科疑难疾病：慢性肝炎、肝硬化、慢性肾炎、肝肾综合症、哮喘、老年慢性支气管炎、肺气肿、糖尿病、癫痫等，还有所谓不治之症重症肝炎、癌症等，一经确诊，有钱人家，即跑大医院，治了西医治中医，还来个中西合壁，疗效好的病情得到暂时缓解，疗效差者病情更加严重，而医疗费用之不少，元气大伤，回来只好找民间中医；至于平民百姓，因为无力负担起大医院的昂贵医疗费用，只好在当地找民间中医治疗。就这样，现实给民间中医遗下一隙从医之地。
, 百拇医药
民间中医凭什么本事去占领这一余留之地呢?具有高档设备药物齐全的中西医院都治疗不好，身处基层的民间中医本事又从何来?难道国粹中医的秘诀只传给民间中医?这想法未免过于偏激。但成才之道并非只有一条，国家通过科场录取培养的主渠大道固然可行，但在现实社会中，不管什么朝代都有些志士仁人在无事之际，而立志在这瑰宝国粹汗牛充栋的书籍中消遣至毛白须黄，他们通过苦心钻研，不但系统地掌握了中医辨证论治的医理，而且在人格上亦被祖师孙思邈的“大医精诚”的精神感化了。他们对生活无奢无求，而对博大精深的中医理论却穷追不舍。所以，每遇久疾缠身、甚至病情垂危的患者前来求治时，医者必须以和蔼可亲的态度，同情体贴的心理，抱着“如临深渊，如履薄冰”小心谨慎的科学态度，详细地了解病历，问清病情，仔细地观察病情的现状，力求诊断准确，推理辨证无误。所谓病情发展到垂危或为不治之症，已博极医源，无现成规律可循。只有凭医者临床发挥国粹的博大精深医理，穷其所变，超越于现成教材、药典的知识领域，以中医对疾病辨证论治的准确与中药的性属功能运用科学地吻合，就有可能把患者从死亡线上挽救回来。也只有这样，才能不断地把祖国传统医学技术推向新的水平。
医术即仁术，凡遇到危重患者来求治，医者应该只有一个念头——普救含灵之苦，至于按劳取酬天公地道之理在此时不适用，甚至必要时还得毫无疑义自己掏腰包给予帮助。笔者觉得，这正充分体现出“医者父母心”。只有这样在情感上使患者一接触即视医如亲，在学术上认为医生高明，诊断准确了他的病，对医生无限敬佩的心理油然而生，使其精神上感到无限安慰，把医生开的药视为救命灵丹。这样，医生的妙手常借患者战胜疾病的信心，起死回生屡见不鲜。, 百拇医药
当今中国医疗市场，几乎被西医垄断。即使在大名鼎鼎的中医院，能纯用中药来治愈一种疾病者，也是廖廖无几。曾有一位县中医院副院长说：“如果把中医院的名改为某某县第二人民医院，我保证可扭亏为盈。”看来“中医院”这个名已让医官们伤透了脑筋，害得不少从业者领不到工资。中国中医起源于民间，发展于民间，历代在民间享有崇高声誉。从远古时代的扁鹊、张仲景、华佗、王叔和、孙思邈、李时珍、傅青主等名医，直至当代的吕炳奎、任应秋、姜春华、邓铁涛、董建华、赵炳南等中医大师，莫不是在民间行医有树、成名成家的，所以我认为民间是孕育名中医的摇篮。
从疾病的治疗现实来讲，我国目前仍有许多疑难疾病，西医无能为力，国立中医院的医技能力，因知识局限于中医院校教材的范畴，亦解决不了问题。例如基层常见的内科疑难疾病：慢性肝炎、肝硬化、慢性肾炎、肝肾综合症、哮喘、老年慢性支气管炎、肺气肿、糖尿病、癫痫等，还有所谓不治之症重症肝炎、癌症等，一经确诊，有钱人家，即跑大医院，治了西医治中医，还来个中西合壁，疗效好的病情得到暂时缓解，疗效差者病情更加严重，而医疗费用之不少，元气大伤，回来只好找民间中医；至于平民百姓，因为无力负担起大医院的昂贵医疗费用，只好在当地找民间中医治疗。就这样，现实给民间中医遗下一隙从医之地。
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民间中医凭什么本事去占领这一余留之地呢?具有高档设备药物齐全的中西医院都治疗不好，身处基层的民间中医本事又从何来?难道国粹中医的秘诀只传给民间中医?这想法未免过于偏激。但成才之道并非只有一条，国家通过科场录取培养的主渠大道固然可行，但在现实社会中，不管什么朝代都有些志士仁人在无事之际，而立志在这瑰宝国粹汗牛充栋的书籍中消遣至毛白须黄，他们通过苦心钻研，不但系统地掌握了中医辨证论治的医理，而且在人格上亦被祖师孙思邈的“大医精诚”的精神感化了。他们对生活无奢无求，而对博大精深的中医理论却穷追不舍。所以，每遇久疾缠身、甚至病情垂危的患者前来求治时，医者必须以和蔼可亲的态度，同情体贴的心理，抱着“如临深渊，如履薄冰”小心谨慎的科学态度，详细地了解病历，问清病情，仔细地观察病情的现状，力求诊断准确，推理辨证无误。所谓病情发展到垂危或为不治之症，已博极医源，无现成规律可循。只有凭医者临床发挥国粹的博大精深医理，穷其所变，超越于现成教材、药典的知识领域，以中医对疾病辨证论治的准确与中药的性属功能运用科学地吻合，就有可能把患者从死亡线上挽救回来。也只有这样，才能不断地把祖国传统医学技术推向新的水平。
医术即仁术，凡遇到危重患者来求治，医者应该只有一个念头——普救含灵之苦，至于按劳取酬天公地道之理在此时不适用，甚至必要时还得毫无疑义自己掏腰包给予帮助。笔者觉得，这正充分体现出“医者父母心”。只有这样在情感上使患者一接触即视医如亲，在学术上认为医生高明，诊断准确了他的病，对医生无限敬佩的心理油然而生，使其精神上感到无限安慰，把医生开的药视为救命灵丹。这样，医生的妙手常借患者战胜疾病的信心，起死回生屡见不鲜。, 百拇医药