女教授，面对丈夫和旧恋人……
F是我国北方某名牌大学的教师，她专心学问，崇敬名家。L教授是这所大学的著名学者，以研究古文化蜚声学术界。F在这所大学毕业后随即在L门下当研究生，于是一场师生恋便开场了。原先F有不少追求者，但她只钟情于同学许某。遗憾的是许某不热心学问，却向往经商。“士不言商”，F很清高，中断了与许的来往，心里也留下了多少空虚。这时L教授发起进攻了，他对F说：“你做得对!我们这类人是精英，生活就要脱俗，你对他的拒绝就是第一世界对第三世界的否定!嫁给我吧，我会给你想得到的一切1他们举行婚礼了。L教授虽年纪比F长26岁，但已丧偶多年，这段婚姻无可非议。
从此，校园里多了一道风景：每天黄昏人们都见到他们相亲相爱地在林荫道或湖边散步，口里说着英语、法语，笑声飞扬。师生恋，老夫少妻，多么脱俗的一对埃更叫人刮目相看的是，F婚后在学术上突飞猛进，36岁便被破格评为副教授。她也成了学校里的知名人物。
但是谁也不知道她的内心充满了苦涩。婚后她就发现，丈夫几乎不能完成夫妻关系中的那种份内事。开始她拼命往学术里钻，“失之东隅，收之桑榆”，想以事业的成就补回这方面的缺失。但她错了，外面世界的吸引，春心的萌动，她静不下心来。学术里没有男女间的春天，此苦向谁诉？她的女友了解她的痛苦、孤独后，试探着提出：是不是和旧恋人许某见一次面？她脸上飞红，答应了，条件是绝不能让L教授知道。
, 百拇医药
许某这时仍未结婚，对这种见面很热心。在一次校庆活动中，许某和F见面了。在她家的客厅里他们谈了好久，不期L教授回来了，当面斥责他们。不管F如何申辩，L教授都压不下心头火，许某几乎是被赶出去的。F感到自己受了莫大的侮辱。这些她都忍下了。在以后的日子里，最使她难于接受的是，L教授常常以施舍者的面目，以名教授的高姿出现在她面前。他大度地在自己的文稿上签上F的名字，送去学术刊物发表，然后对F说：“我会使你成为名女人的1她这时才完全发现，他们的婚姻像一种交易!
越是痛苦、孤独，她越想跟许某再见面。在女友的安排下，但没有事先预约，她来到了许某那套空置的房间。不巧，这一天许某带着一女友也来了。F赶快躲进了里间，听着他们的谈话，她瘫倒在地上。他们发现了她，许的女友乘机把她奚落了一顿，说：“我知道你是谁，要装正经就装到底，干吗又在这里露面？”许某制止她，和她扭打起来。F满脸羞赧，悄悄地走了。她觉得被戏弄了，这个世界尽是虚伪之徒，险恶的嘴脸。许某以后找到她，说这完全是误会，他是真诚地爱她的。但行为比语言更有力，许某的话是诚实的，但这时却分外苍白。
, 百拇医药
L教授知道了这件事，但他愤而不怒，和他的两个女儿仍谈笑风生，仍挽着F去散步。在外人的心目中，他们仍是恩爱夫妻。而F呢，她觉得自己已走进一条死胡同，她反复地对自己说：“我怎么能离婚？我怎样才能对得起自己？我该怎么办？”最后她给女友写了一封信：“我该有勇气面对真实的我了。他想利用名利和恩赐换得我整个生命，献上他的祭坛，这真是用文明的绳索杀人……”
她有了一种清醒，但又陷进了另一种迷茫，她找不到出路，终于向湖里纵身一跳……第二天人们发现了她的尸首。她知道要成为祭坛上的牺牲品，可是她仍向着祭坛走去……
写完这个故事，我自己也震惊了。一个高级知识分子怎么会变成这个样子呢？答案是她的精神枷锁太多，太沉重了。她至少有三具精神枷锁。
一是腐朽的贞节观。封建主义要求妇女嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终。这早已是埋进历史垃圾堆的东西了，但如今仍有一些人信奉着它。没有正常生理基础的婚姻理所当然是不能成立的，F如果要取消这种婚约，法律是支持的，舆论也会支持的，可是她至死仍在问自己：“我怎么能离婚？”她怕什么？她怕“离婚”这恶名。为摆脱苦闷、孤独，跟当初恋人会会面，谈谈心，这本来可以光明正大地进行，可是她要偷偷摸摸。怕什么？怕“不贞”这一恶名。
, http://www.100md.com
第二具枷锁是名利、唯有读书高思想。L教授正是用这点来笼络她的，“我可以使你成为名女人”，“我可以给你想得到的一切”，这些诺言使她心甘情愿地搭上L教授这辆顺风车。只是最后她才承认，他们的婚姻不过是一种交易。她的“唯有读书高”想法也是必然的，为此她清高地拒绝了热烈追求她的许某。
第三具枷锁是爱面子，一种虚伪的自尊。她的女友曾公开揭穿她和L教授的所谓学问，不过是一些虚玄的无实际意义的东西。她承认是这样，但却哀求女友不要去揭穿它。她知道她和L教授的恩爱是做给人看的，但仍依顺着一次又一次地在众人面前表演。给她面子的是“学术”和这个“家”，怎么能揭去它的外表，让人看见丑陋的内部？她情愿去投湖，只要保住面子。她这样做了。一些东西，只要我们不自觉，或者自觉了又不愿摆脱它，就会成为精神枷锁；沉重的精神枷锁会使人不能自拔。女副教授留下的教训多么深刻。
要能摆脱精神枷锁，理智很重要，即要清醒地看到自己处于一种什么样的环境中，碰到了什么问题。还需要勇气，即一旦明白精神枷锁所在，就有勇气和决心去冲破它，挣脱它。这就是我们常说的敢于正视现实，不躲避它，更不听任它摆布。F对自己的遭遇，是有许多清醒认识的，甚至已意识到自己将成为祭品。可是她缺乏勇气和决心，终于不能自拔。其实她只要抛开名利、清高，抛开那些虚伪的自尊，她就自由了。这叫自我解放。她至死下不了这个决心，拿不出这种勇气解放自己。她以死来逃避这一切。
还有一点，她不知道自己有了心理障碍，更不知道要去求助心理医生。她长期的痛苦体验已构成慢性焦虑。焦虑的生理反应基础是植物神经系统的高度兴奋，心理反应则是理性思维削弱，并形成“思维固着”——想不开，钻牛角尖。焦虑中有一种称为“道德性焦虑”，她正是在“离婚是不是道德”、“找旧恋人是不是偷情”这些道德问题上钻牛角尖，想不开的。她焦虑不堪，最后是精神衰弱得不堪负荷了，只存下一个死的念头。心理医生是完全能帮助她解除这一切心理障碍的，但她自始至终不知道这样做。这再次告诉人们，心理健康的重要，开展心理咨询的重要。, http://www.100md.com
从此，校园里多了一道风景：每天黄昏人们都见到他们相亲相爱地在林荫道或湖边散步，口里说着英语、法语，笑声飞扬。师生恋，老夫少妻，多么脱俗的一对埃更叫人刮目相看的是，F婚后在学术上突飞猛进，36岁便被破格评为副教授。她也成了学校里的知名人物。
但是谁也不知道她的内心充满了苦涩。婚后她就发现，丈夫几乎不能完成夫妻关系中的那种份内事。开始她拼命往学术里钻，“失之东隅，收之桑榆”，想以事业的成就补回这方面的缺失。但她错了，外面世界的吸引，春心的萌动，她静不下心来。学术里没有男女间的春天，此苦向谁诉？她的女友了解她的痛苦、孤独后，试探着提出：是不是和旧恋人许某见一次面？她脸上飞红，答应了，条件是绝不能让L教授知道。
, 百拇医药
许某这时仍未结婚，对这种见面很热心。在一次校庆活动中，许某和F见面了。在她家的客厅里他们谈了好久，不期L教授回来了，当面斥责他们。不管F如何申辩，L教授都压不下心头火，许某几乎是被赶出去的。F感到自己受了莫大的侮辱。这些她都忍下了。在以后的日子里，最使她难于接受的是，L教授常常以施舍者的面目，以名教授的高姿出现在她面前。他大度地在自己的文稿上签上F的名字，送去学术刊物发表，然后对F说：“我会使你成为名女人的1她这时才完全发现，他们的婚姻像一种交易!
越是痛苦、孤独，她越想跟许某再见面。在女友的安排下，但没有事先预约，她来到了许某那套空置的房间。不巧，这一天许某带着一女友也来了。F赶快躲进了里间，听着他们的谈话，她瘫倒在地上。他们发现了她，许的女友乘机把她奚落了一顿，说：“我知道你是谁，要装正经就装到底，干吗又在这里露面？”许某制止她，和她扭打起来。F满脸羞赧，悄悄地走了。她觉得被戏弄了，这个世界尽是虚伪之徒，险恶的嘴脸。许某以后找到她，说这完全是误会，他是真诚地爱她的。但行为比语言更有力，许某的话是诚实的，但这时却分外苍白。
, 百拇医药
L教授知道了这件事，但他愤而不怒，和他的两个女儿仍谈笑风生，仍挽着F去散步。在外人的心目中，他们仍是恩爱夫妻。而F呢，她觉得自己已走进一条死胡同，她反复地对自己说：“我怎么能离婚？我怎样才能对得起自己？我该怎么办？”最后她给女友写了一封信：“我该有勇气面对真实的我了。他想利用名利和恩赐换得我整个生命，献上他的祭坛，这真是用文明的绳索杀人……”
她有了一种清醒，但又陷进了另一种迷茫，她找不到出路，终于向湖里纵身一跳……第二天人们发现了她的尸首。她知道要成为祭坛上的牺牲品，可是她仍向着祭坛走去……
写完这个故事，我自己也震惊了。一个高级知识分子怎么会变成这个样子呢？答案是她的精神枷锁太多，太沉重了。她至少有三具精神枷锁。
一是腐朽的贞节观。封建主义要求妇女嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终。这早已是埋进历史垃圾堆的东西了，但如今仍有一些人信奉着它。没有正常生理基础的婚姻理所当然是不能成立的，F如果要取消这种婚约，法律是支持的，舆论也会支持的，可是她至死仍在问自己：“我怎么能离婚？”她怕什么？她怕“离婚”这恶名。为摆脱苦闷、孤独，跟当初恋人会会面，谈谈心，这本来可以光明正大地进行，可是她要偷偷摸摸。怕什么？怕“不贞”这一恶名。
, http://www.100md.com
第二具枷锁是名利、唯有读书高思想。L教授正是用这点来笼络她的，“我可以使你成为名女人”，“我可以给你想得到的一切”，这些诺言使她心甘情愿地搭上L教授这辆顺风车。只是最后她才承认，他们的婚姻不过是一种交易。她的“唯有读书高”想法也是必然的，为此她清高地拒绝了热烈追求她的许某。
第三具枷锁是爱面子，一种虚伪的自尊。她的女友曾公开揭穿她和L教授的所谓学问，不过是一些虚玄的无实际意义的东西。她承认是这样，但却哀求女友不要去揭穿它。她知道她和L教授的恩爱是做给人看的，但仍依顺着一次又一次地在众人面前表演。给她面子的是“学术”和这个“家”，怎么能揭去它的外表，让人看见丑陋的内部？她情愿去投湖，只要保住面子。她这样做了。一些东西，只要我们不自觉，或者自觉了又不愿摆脱它，就会成为精神枷锁；沉重的精神枷锁会使人不能自拔。女副教授留下的教训多么深刻。
要能摆脱精神枷锁，理智很重要，即要清醒地看到自己处于一种什么样的环境中，碰到了什么问题。还需要勇气，即一旦明白精神枷锁所在，就有勇气和决心去冲破它，挣脱它。这就是我们常说的敢于正视现实，不躲避它，更不听任它摆布。F对自己的遭遇，是有许多清醒认识的，甚至已意识到自己将成为祭品。可是她缺乏勇气和决心，终于不能自拔。其实她只要抛开名利、清高，抛开那些虚伪的自尊，她就自由了。这叫自我解放。她至死下不了这个决心，拿不出这种勇气解放自己。她以死来逃避这一切。
还有一点，她不知道自己有了心理障碍，更不知道要去求助心理医生。她长期的痛苦体验已构成慢性焦虑。焦虑的生理反应基础是植物神经系统的高度兴奋，心理反应则是理性思维削弱，并形成“思维固着”——想不开，钻牛角尖。焦虑中有一种称为“道德性焦虑”，她正是在“离婚是不是道德”、“找旧恋人是不是偷情”这些道德问题上钻牛角尖，想不开的。她焦虑不堪，最后是精神衰弱得不堪负荷了，只存下一个死的念头。心理医生是完全能帮助她解除这一切心理障碍的，但她自始至终不知道这样做。这再次告诉人们，心理健康的重要，开展心理咨询的重要。, http://www.100md.com