校园里的同性恋
“香、玉二人心中，也一般地留情与宝、秦。因此四人心中虽有情意，只未发迹。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照……”——《红楼梦》第九回 她两腿分开坐在我面前，不停地抽着烟。男式短发，削瘦身材。一身宽大的牛仔衣裤盖住了女性应有的曲线。项链上的子弹壳、皮带上的骷髅头，还有高统登山靴上缀着的金属片，不断在我眼前闪着银光。
我诧异于这身打扮，说:“你很‘洒’(有型)”她没说谢谢，说：“我想死。”她是个很仗义的人，能跑几条街为同胞追回一个提包。她也是个很坚强的人，懂事以来只哭过一次，因为看了《五个女子和一条绳子》。如今她却绝望地坐在烟雾腾腾的斗室里，说被一个女子抛弃了。她说爱了那个女孩很久，在她失恋时安慰、开导她，帮她打饭打水洗衣服做作业。于是她们“出双入对”起来，晚上还常躺在一起聊天。有一天女孩欣喜地把新男朋友带回宿舍，她觉得自己“被叛”了。开始每晚偷看他们幽会，她说自己快疯了。
这是一个人们俗称为“同性恋”的故事。心理学家告诉我们，青少年时期是一个动荡的性取向阶段。绝大多数人会告别童年的“同性相吸”阶段，开始对异性产生朦胧的感情。而有极少数人，会因生理、心理方面某些异于常人的原因而产生“性欲倒错”行为或倾向。个中原因错综复杂，大概有幼儿时的异性装扮、男孩过分依赖母亲而对女性产生“认同”心理机制、成长过程中缺乏正面异性形象、自恋”情结严重等等。
, 百拇医药
曹雪芹未必研究过这些理论，但《红楼梦》中的“龙阳之兴”确实有其合理性。他让贾宝玉生长在被女性包围、缺乏男性亲长形象的家庭，又让他先后留情于秦钟、琪官。这也反映了环境于经历的影响是青少年产生“性欲倒错”倾向极为重要的原因。
我在电台里听到SAM一封类似求救的信。于是我很不自量并近乎不择手段地找到了他。“我不知道自己是什么样的一种人，也不敢知道。我向来就却乏胆量，总是怕这怕那。为什么？如果你从小在大哥的吆喝及父亲的棍棒中长大的话，你也会这样。”我有点担心地关注着他SAM激动起来的情绪，他眼中却突然出现了异样的温柔。
“我觉得自己弱不禁风，但世上又没什么可依靠，直到我遇到了明。那是一个叫作××之夜的舞厅里，朋友们狂歌滥舞去了。我藏在角落里用天性害怕的眼光看着这片灯红酒绿。旁边一个女孩子喝多了，伏在我身上一个劲喊：“小帅哥快陪我跳舞。”我怎么也甩不开这团软绵绵的东西，这时明走过来，把我扯开说我们跳舞去别理她。我如释重负跟着明步入舞池，舞曲越来越漫，越来越迷人。明开始抓住我的双手，我早听说过明是有“那种倾向”的人，可是我无法拒绝。甚至当他把我越拉越近，然后用比我高出一个头的身躯环抱住我时，我有了种被保护的感觉。这正是我寻了很久的东西。从那以后，我们一没课时就找对方，成了一种习惯。”.
, 百拇医药
我想起某位心理医生说：“情绪与情感是两种既有区别又有联系的主观体验。情绪由某一特定时刻、情境引起;情感则较稳定。一般来说，同性之“爱”偏重情绪多于情感。”于是问SAM：“你希望这种状态维持多久？想过改变它吗？”.
“改变？真的。其实谁也不希望自己不正常。我一见他就有安全感，然而背后却有很深的负罪感。我曾努力逃避这一切。当我想他时，就把大拇指使劲往外掰，直到痛出冷汗，算是对自己的惩罚。你觉得残忍？当我发觉做足了一切仍无法改变自己，这才是最残忍的。我需要明那种女孩所不能给我的保护。这个世界很可怕。象你这种厚着脸皮来套我话的人，就是可怕的动物。但我现在不那么怕你们了，有明保护我。”一番滔滔不绝后SAM仿佛真的无畏起来，当我告诉他某作家的“在目前异性恋并非压抑的社会背景中，同性恋显得有点做作”的观点时，他竟然让我看了一页日记。我小心地看着，惊讶于他的文采：“情人节那天，明找我。他打把花伞在雨中看我。我跑到伞下，两人在校园散步。望着明比细雨更迷朦的眼神，我想说我们不要再这样了。但不知从什么时候起，我对明的感觉已从寻求保护变为一种略带前卫的虚荣，我还是不愿开口。我们在咖啡厅静坐，暧昧的神情引起众人异样的打量。
, 百拇医药
明说：“HappyValentine'sDay.”有两滴泪掉进我的咖啡里。咖啡血样的红，这股红随着咖啡的热气飘散四周，我脑中一片昏眩。”SAM的日记向人诉说着他内心的矛盾与揪心的痛感。但并不是所有同性恋者都有这样的感觉。如小祥，曾经和几个女孩子“拍过拖”，后来认识了一英俊的男孩子，小祥立即就觉得，以往的那些女孩子只不过是他生命的点缀，而这位靓仔，则是他生命的组成。现在唯一令小祥成天惶惶不安的，不是他的感情投注与大都数人不一样，而是担心其他男孩子把他的“心上人”抢走了。
在我们身边，这样的故事并不多。但确实存在。它们与犯罪行为、酒精中毒和药瘾被西方心理学家合称为“反社会行为”。尽管卢梭说过:“当青年还未陷入误谬的时候，就需要忠告他们；若是已经陷入误谬了，那就再不可嘲弄他们，侮辱他们；若一再嘲弄，只有激起反抗心而更加专横而已。”但我仍觉得有必要将“反社会行为”的弱点指出，如对生活缺乏正确理想和目标、缺乏自控力、对挫折耐受力低等。这并不是嘲弄与侮辱。
要摆脱痛苦，必现找到痛苦的原因。正如华南××大学心理协会教授说：“这是一个复杂的文化问题，但只要你承认它是一种病，就有治疗的可能。”他还指出青少年必须正视自己，多培养健康的兴趣爱好，有足够的自信，多想生活好的一面，对学业或事业投入多些，这样出现的问题就会少些。
我翻看了一下“治疗”的方案，如情感刺激、电击等等，说这很不人道。教授说医生动手术剖开人的身体也不人道，但对于治病本身却是人道的。
于是我在想当我把这极少数的一类人不人道地写出来，对于他们正视自己是否也是人道的呢？但愿这些不幸的青少年，能很快走出不应有的痛苦。
摘自健康123网, 百拇医药
我诧异于这身打扮，说:“你很‘洒’(有型)”她没说谢谢，说：“我想死。”她是个很仗义的人，能跑几条街为同胞追回一个提包。她也是个很坚强的人，懂事以来只哭过一次，因为看了《五个女子和一条绳子》。如今她却绝望地坐在烟雾腾腾的斗室里，说被一个女子抛弃了。她说爱了那个女孩很久，在她失恋时安慰、开导她，帮她打饭打水洗衣服做作业。于是她们“出双入对”起来，晚上还常躺在一起聊天。有一天女孩欣喜地把新男朋友带回宿舍，她觉得自己“被叛”了。开始每晚偷看他们幽会，她说自己快疯了。
这是一个人们俗称为“同性恋”的故事。心理学家告诉我们，青少年时期是一个动荡的性取向阶段。绝大多数人会告别童年的“同性相吸”阶段，开始对异性产生朦胧的感情。而有极少数人，会因生理、心理方面某些异于常人的原因而产生“性欲倒错”行为或倾向。个中原因错综复杂，大概有幼儿时的异性装扮、男孩过分依赖母亲而对女性产生“认同”心理机制、成长过程中缺乏正面异性形象、自恋”情结严重等等。
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曹雪芹未必研究过这些理论，但《红楼梦》中的“龙阳之兴”确实有其合理性。他让贾宝玉生长在被女性包围、缺乏男性亲长形象的家庭，又让他先后留情于秦钟、琪官。这也反映了环境于经历的影响是青少年产生“性欲倒错”倾向极为重要的原因。
我在电台里听到SAM一封类似求救的信。于是我很不自量并近乎不择手段地找到了他。“我不知道自己是什么样的一种人，也不敢知道。我向来就却乏胆量，总是怕这怕那。为什么？如果你从小在大哥的吆喝及父亲的棍棒中长大的话，你也会这样。”我有点担心地关注着他SAM激动起来的情绪，他眼中却突然出现了异样的温柔。
“我觉得自己弱不禁风，但世上又没什么可依靠，直到我遇到了明。那是一个叫作××之夜的舞厅里，朋友们狂歌滥舞去了。我藏在角落里用天性害怕的眼光看着这片灯红酒绿。旁边一个女孩子喝多了，伏在我身上一个劲喊：“小帅哥快陪我跳舞。”我怎么也甩不开这团软绵绵的东西，这时明走过来，把我扯开说我们跳舞去别理她。我如释重负跟着明步入舞池，舞曲越来越漫，越来越迷人。明开始抓住我的双手，我早听说过明是有“那种倾向”的人，可是我无法拒绝。甚至当他把我越拉越近，然后用比我高出一个头的身躯环抱住我时，我有了种被保护的感觉。这正是我寻了很久的东西。从那以后，我们一没课时就找对方，成了一种习惯。”.
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我想起某位心理医生说：“情绪与情感是两种既有区别又有联系的主观体验。情绪由某一特定时刻、情境引起;情感则较稳定。一般来说，同性之“爱”偏重情绪多于情感。”于是问SAM：“你希望这种状态维持多久？想过改变它吗？”.
“改变？真的。其实谁也不希望自己不正常。我一见他就有安全感，然而背后却有很深的负罪感。我曾努力逃避这一切。当我想他时，就把大拇指使劲往外掰，直到痛出冷汗，算是对自己的惩罚。你觉得残忍？当我发觉做足了一切仍无法改变自己，这才是最残忍的。我需要明那种女孩所不能给我的保护。这个世界很可怕。象你这种厚着脸皮来套我话的人，就是可怕的动物。但我现在不那么怕你们了，有明保护我。”一番滔滔不绝后SAM仿佛真的无畏起来，当我告诉他某作家的“在目前异性恋并非压抑的社会背景中，同性恋显得有点做作”的观点时，他竟然让我看了一页日记。我小心地看着，惊讶于他的文采：“情人节那天，明找我。他打把花伞在雨中看我。我跑到伞下，两人在校园散步。望着明比细雨更迷朦的眼神，我想说我们不要再这样了。但不知从什么时候起，我对明的感觉已从寻求保护变为一种略带前卫的虚荣，我还是不愿开口。我们在咖啡厅静坐，暧昧的神情引起众人异样的打量。
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明说：“HappyValentine'sDay.”有两滴泪掉进我的咖啡里。咖啡血样的红，这股红随着咖啡的热气飘散四周，我脑中一片昏眩。”SAM的日记向人诉说着他内心的矛盾与揪心的痛感。但并不是所有同性恋者都有这样的感觉。如小祥，曾经和几个女孩子“拍过拖”，后来认识了一英俊的男孩子，小祥立即就觉得，以往的那些女孩子只不过是他生命的点缀，而这位靓仔，则是他生命的组成。现在唯一令小祥成天惶惶不安的，不是他的感情投注与大都数人不一样，而是担心其他男孩子把他的“心上人”抢走了。
在我们身边，这样的故事并不多。但确实存在。它们与犯罪行为、酒精中毒和药瘾被西方心理学家合称为“反社会行为”。尽管卢梭说过:“当青年还未陷入误谬的时候，就需要忠告他们；若是已经陷入误谬了，那就再不可嘲弄他们，侮辱他们；若一再嘲弄，只有激起反抗心而更加专横而已。”但我仍觉得有必要将“反社会行为”的弱点指出，如对生活缺乏正确理想和目标、缺乏自控力、对挫折耐受力低等。这并不是嘲弄与侮辱。
要摆脱痛苦，必现找到痛苦的原因。正如华南××大学心理协会教授说：“这是一个复杂的文化问题，但只要你承认它是一种病，就有治疗的可能。”他还指出青少年必须正视自己，多培养健康的兴趣爱好，有足够的自信，多想生活好的一面，对学业或事业投入多些，这样出现的问题就会少些。
我翻看了一下“治疗”的方案，如情感刺激、电击等等，说这很不人道。教授说医生动手术剖开人的身体也不人道，但对于治病本身却是人道的。
于是我在想当我把这极少数的一类人不人道地写出来，对于他们正视自己是否也是人道的呢？但愿这些不幸的青少年，能很快走出不应有的痛苦。
摘自健康123网, 百拇医药
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