前言(二)
二、流传过程
《内经》成书以后，很大可能是《素问》和《灵抠》单行于世。直到晋朝皇甫谧在《黄帝三部针灸甲乙经》中才明确提出：“今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。”因此《内经》的命名可以迫溯至此。梁朝全元起曾对《内经》中的《素问》部分进行了注解整理，命名为《素问训集》，但此书宋朝以后失传。因为汉唐以前的书都是刻在木板竹简上，或以帛书的方式流传，运输保存困难，而且历经战乱，故《内 经》到了唐代，散失现象严重，现存最早的《素问》版本是唐朝王冰整理补充并经宋、林亿等人校订的《重广补注黄帝内经素问》。而《灵枢》本则是经南宋史崧改编的，全名叫《黄帝内经灵抠经》。, http://www.100md.com
《内经》成书以后，很大可能是《素问》和《灵抠》单行于世。直到晋朝皇甫谧在《黄帝三部针灸甲乙经》中才明确提出：“今有《针经》九卷，《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也。”因此《内经》的命名可以迫溯至此。梁朝全元起曾对《内经》中的《素问》部分进行了注解整理，命名为《素问训集》，但此书宋朝以后失传。因为汉唐以前的书都是刻在木板竹简上，或以帛书的方式流传，运输保存困难，而且历经战乱，故《内 经》到了唐代，散失现象严重，现存最早的《素问》版本是唐朝王冰整理补充并经宋、林亿等人校订的《重广补注黄帝内经素问》。而《灵枢》本则是经南宋史崧改编的，全名叫《黄帝内经灵抠经》。, http://www.100md.com