让掌纹医学造福人类
掌纹医学，是交叉边缘科学，具有包容性和整体性。它生动地、形象地、直观地展示了人体生命的系统性和自我控制性，是系统论、控制论在人体生命科学中的具体应用。
中医学认为人体处于不断变化的平衡状态之中。所谓诊断疾病，就是分析找出人体动态平衡被破坏的原因；所谓治疗疾病，就是重新恢复人体动态平衡的方法和过程。与现代西医学比较，中国传统医学对疾病的认识，更具有高度概括和提纲挈领的特点，它所捕捉的多是疾病的整体的反应和宏观的表现。因而它的诊断方法是简洁和直观的。
掌纹医学是由中医学的手诊，望、闻、问、切发展而来。望诊，了解病人的神态、色泽、舌象、耳象、眼象、手象等。闻诊，了解病人的声音和气味的变化。问诊，了解病史、症状和病人的生活起居、敬业、社交等情况。切诊，是通过摸触病人的脉象搏动，进行诊断。望、闻、问、切，不需要复杂精密的各种仪器、设备和他人协助，即可由医生本人根据经验完成诊断。由于掌纹诊病的整体性、全方性、系统性、边缘交叉性，就要求医生本人具有通才的性质。但由于中医学和掌纹诊病的高度概括性和提纲挈领性，主要是从人体功能态平衡的宏观走势上把握，因而不需要特别微观的分科细致的医学系统，但却必须牢牢把握从形而上的首层次统管形而下器层次的辩证论治方法。
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每个人年龄、性别、体质不同，即使患同一种疾病，其症状也不同。疾病初期、中期、晚期的症状，也呈现出阶段性变化。中医学十分重视这种差异性，创造性地提出辨证论治的方法。证是从宏观角度对疾病特性的概括和总结。证是疾病矛盾特殊性的反映。以证为核心的诊断治疗方法，体现了中国传统医学在诊疗方法上的高度灵活性。
正如我们在第二章“生命密码手诊医学的研究对象，形符纹理总论”中总结的病象显示规律，它们像信使一样准确地提供着人体功能时的每一个微小失衡状态；如果你没有察觉，不去管它，也就是没有及时调整功能状态，它就继续发展，病象符号就升级；直到病象积聚扩大得积重难返，出现了医院里说的“临床症状”，那已是严重得很了。比如癌症，到医院能检查出来的时候，大多已经是晚期了。然而癌症的病变符号“·”，是早就出现了的。如果一个发现这个“·”，就加以防治，就不至于太危险。又比如肝脏，喜欢吃肥肉、吃鸡蛋、喝牛奶，贪甜食者，你就要时时观察左右手的食指丘，看看有没有脂肪肝的符号，如果有一个绿豆大的半岛纹，或断断续续的小岛纹，那就是初期大一个岛纹，那就是中度脂肪肝；如果再大，就是三期脂肪肝了；如果这里出现*或*等，那可能是肝炎；如果这个符号很大，几乎占据了整个木星丘，就可能是肝硬化了；如果这个区位青得像草，那么肝功能误用竭了；如果还夹着深褐色或暗黑色的斑点，那恐怕就是肝癌了；如果这里偏黄，就要考虑黄疸早期……一旦发现这些病象，就要及时去医院就诊检查，确诊，进行常规治疗、辅助治疗，并根据病情，改变生活习惯，饮食习惯等等。
, 百拇医药
从自诊和早期诊治，不使病情贻误来说，掌纹医学有它得天独厚的优势。
现代医学更为重视疾病的微观变化和局部的反应。由器官到组织，由组织到细胞，由细胞到细胞核……其它自然学科的发展和在医学领域的渗透，使现代医学对人体和疾病的研究可以深入到微观世界，分子医学脱颖而出。是否具有完备的实验室和各种高精尖的仪器设备，已成为现代西医医院水准高低的标志之一。尽管现代医学已经发展到极高的水准，但对许多疾病仍束手无策。这是由于现代医学尚未能揭示出某些疾病的微观本质，而中医却能从这些疾病的宏观变化中，找出规律进行治疗，显示出它的优势。
这是由于任何仪器的发明使用，都是人的已知知识的一般概率性应用，受知识的限制，受设计程序的限制，提供的是一般性数据，是人的认知水准的代偿，是已知认知水准的伸延，是用外求法得到某些参量。但是很多活性因素，设计程序中没有的东西，不属于器物质层的东西，这些仪器检查不出来。这正如现代科学仪器对气功状态下的“气”和活体人身上的“气”、“穴”、“经络”，探测不到，探测不清，是同一个问题的不同表现。病象，首先是气象，即“病气结象”；再发展才由气象，聚结为有形体有病灶的物质病态，这才是西医仪器有可能观察到的一部分。现代西医的分科而治，养成了西医的解析对症治疗的习惯。而这种习惯，使得西医专家越专门化，对人体整体和宏观的把握能力，就越差。因此遇到复杂病例，就“会诊”。这倒不是说会诊不好，而是显示了西医分科而治的弊端。
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中医学和掌纹医学的辨证论治，是一种内求法，是着眼于患者自身的病象的一般性和特殊性的有序化，把貌似混沌的病象系统化、层次化，然后进行调探治疗，因而副作用比西医小得多。习惯于靠仪器取得病象病理量化指标的人，总以为中医学和掌纹医学，是“黑箱”，没有量化，没有科学依据，或依据不足。基实西医分科而治的科学，并不是金科玉律，是器层次的科学，它们无以面对道层次的中医学、气文化学。
掌纹，事实上是人体自组织系统正常与非正常功能状态自我显示，它本身就是“科学”的亮相。因此，认识了这些自我显示的真面目，就一了百了。因而，掌纹医学是最直观、简易、明了、方便、一目了然的。最适合于普及。谁都有两只手，两只眼，掌握了规律和方法，自己看，就行了。
夏、商、周三代而上，人人都知天文，懂天象，是天文家。难道现代就不可以人人都知自我养生，自我诊病，知掌纹，识病象，自我调理吗？如果不能，那就是“人道顺行，天道退行”，那就是现代人的悲哀。
, 百拇医药
现代气功文化在2亿人中的普及，现代易学、现代掌纹医学的兴起，将冲破这悲哀。
分析和比较现代医学与传统医学的异同，目的是为了揭开人们对传统中医学的神秘感，加强对其了解和认识。而不是为了抬高中医贬低西医。
我们研究掌纹和生命密码，是因为从《黄帝内经》、《阴符经》、《道德经》、《山海经》中，从《史记·天官书》中，从《周易参同契》中，知道中华文化中，原本有这笔丰厚的文化遗产。但由于近百年来西方文化框架和文化模式的引入，肢解了中华文化自身的辨证机制，反而视其为糟粕，成为禁区，为学人所不耻。因此我们才作此研究，拂去历史的尘埃，给它们蒙上的污垢，还其生命科学本真的面目。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。
我们结合具体实例，对生命密码学实践作了具体说明。我们相信，读者的悟性是很高的，从中完全可心悟到思维方式，以及生命信息符号的识别对认识人生命运的意义。
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我们写此书的目的和初衷，就是为了让每一个普通的人，都能学会它。才把我们的实践经验和盘托出，不加保留。您可以观察自己的手部、面部显示的生命密码，了解自己的天性，本命和使命，主运和时运，发展与挫折，健康与运势……从而知道自己适合做什么，不适合做什么，怎样可以最大限度地发挥自己的聪明才智，缓解甚至消除那些不良因素。这样就使自己合于自然，合于道，合于本性，也就会怡悦天然，静心净化，纯洁自我。也就真的进入“自由王国”了。懂得与不懂得天性、本命、天人感应、天人合一、宇宙全息、气灵辨证，那是很不同的，是两个境界，是盲目与自觉之别。如果您还有兴趣，可以扩大到你的亲属、亲戚、朋友、同道、学友等等，那您就是开始净化人性，净化环境、净化社会了。您不但自己有了悟性，还把它作为一个智慧波，振荡成一个社会圈。这时您实际上在为他人造福了。您的指点，正是救人于危难。凡求解象者，必有自己的苦衷，您及时说破，使他们得以趋利避凶，不是一桩乐事吗？如果还有不相识的人，求助于您，您不要推辞，要伸出友谊的手。那是您的使命。
唯有如此，愚昧、迷信、狡诈、阴谋，才会被真科学所击败。伪妄可以是愚昧的外衣，也可以是“科学”的外衣，也可以是“革命”的外衣，也可以是“长官意志”的外衣，都将被真科学所撕破。
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如果您是一位医生，西医也好，中医也罢，了解和掌握这门新兴的现代生命科学的分支——掌纹医学，是很有必要的。对于医生来说，我以为掌纹医学的优势至少有两点：
一是病象的全息性，因此决定了掌纹医学是全息医学。这对那些分科太细过于专业化了的医生，尤其重要，因为他们实际上是“不健全”的医生，只知其一，不知其二，很容易误诊。掌纹的全息性，迫使医生必须是通才，是全才。全面了解病象、病因、病理的相互联属关系，对于提高医术和诊治率，会大有补益。
二是先天遗传病和后天功能耗损病，与人类自下而上的大宇宙空间相互依赖、相互激发，综合作用而发生病象。这种病象是通过掌纹，把时邪、生理、心理、情志、人格、社会环境等综合在一起，集聚在掌纹生命象上。这又决定了掌纹医学，是宏观的大医学，是整体的综合医学。至少将生理医学(包括遗传学)、心理医学、人格医学(社会医学)综合在一起。初看，手是一个子宫，是一个宇宙蛋，是一个大混沌；细察，是一个天人合一的生命巨系统。
从这两点上看，掌纹医学有很大的潜力。
但掌纹生命象的意义，并不仅仅局限的病象上，重要的是揭示了人的本质和生命自身的价值。
因而生命密码学，就在生命科学的层次上，展示了对人的本质的认识与开发，具有普遍的人生认识意义。
愿掌纹医学造福人类。, 百拇医药
中医学认为人体处于不断变化的平衡状态之中。所谓诊断疾病，就是分析找出人体动态平衡被破坏的原因；所谓治疗疾病，就是重新恢复人体动态平衡的方法和过程。与现代西医学比较，中国传统医学对疾病的认识，更具有高度概括和提纲挈领的特点，它所捕捉的多是疾病的整体的反应和宏观的表现。因而它的诊断方法是简洁和直观的。
掌纹医学是由中医学的手诊，望、闻、问、切发展而来。望诊，了解病人的神态、色泽、舌象、耳象、眼象、手象等。闻诊，了解病人的声音和气味的变化。问诊，了解病史、症状和病人的生活起居、敬业、社交等情况。切诊，是通过摸触病人的脉象搏动，进行诊断。望、闻、问、切，不需要复杂精密的各种仪器、设备和他人协助，即可由医生本人根据经验完成诊断。由于掌纹诊病的整体性、全方性、系统性、边缘交叉性，就要求医生本人具有通才的性质。但由于中医学和掌纹诊病的高度概括性和提纲挈领性，主要是从人体功能态平衡的宏观走势上把握，因而不需要特别微观的分科细致的医学系统，但却必须牢牢把握从形而上的首层次统管形而下器层次的辩证论治方法。
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每个人年龄、性别、体质不同，即使患同一种疾病，其症状也不同。疾病初期、中期、晚期的症状，也呈现出阶段性变化。中医学十分重视这种差异性，创造性地提出辨证论治的方法。证是从宏观角度对疾病特性的概括和总结。证是疾病矛盾特殊性的反映。以证为核心的诊断治疗方法，体现了中国传统医学在诊疗方法上的高度灵活性。
正如我们在第二章“生命密码手诊医学的研究对象，形符纹理总论”中总结的病象显示规律，它们像信使一样准确地提供着人体功能时的每一个微小失衡状态；如果你没有察觉，不去管它，也就是没有及时调整功能状态，它就继续发展，病象符号就升级；直到病象积聚扩大得积重难返，出现了医院里说的“临床症状”，那已是严重得很了。比如癌症，到医院能检查出来的时候，大多已经是晚期了。然而癌症的病变符号“·”，是早就出现了的。如果一个发现这个“·”，就加以防治，就不至于太危险。又比如肝脏，喜欢吃肥肉、吃鸡蛋、喝牛奶，贪甜食者，你就要时时观察左右手的食指丘，看看有没有脂肪肝的符号，如果有一个绿豆大的半岛纹，或断断续续的小岛纹，那就是初期大一个岛纹，那就是中度脂肪肝；如果再大，就是三期脂肪肝了；如果这里出现*或*等，那可能是肝炎；如果这个符号很大，几乎占据了整个木星丘，就可能是肝硬化了；如果这个区位青得像草，那么肝功能误用竭了；如果还夹着深褐色或暗黑色的斑点，那恐怕就是肝癌了；如果这里偏黄，就要考虑黄疸早期……一旦发现这些病象，就要及时去医院就诊检查，确诊，进行常规治疗、辅助治疗，并根据病情，改变生活习惯，饮食习惯等等。
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从自诊和早期诊治，不使病情贻误来说，掌纹医学有它得天独厚的优势。
现代医学更为重视疾病的微观变化和局部的反应。由器官到组织，由组织到细胞，由细胞到细胞核……其它自然学科的发展和在医学领域的渗透，使现代医学对人体和疾病的研究可以深入到微观世界，分子医学脱颖而出。是否具有完备的实验室和各种高精尖的仪器设备，已成为现代西医医院水准高低的标志之一。尽管现代医学已经发展到极高的水准，但对许多疾病仍束手无策。这是由于现代医学尚未能揭示出某些疾病的微观本质，而中医却能从这些疾病的宏观变化中，找出规律进行治疗，显示出它的优势。
这是由于任何仪器的发明使用，都是人的已知知识的一般概率性应用，受知识的限制，受设计程序的限制，提供的是一般性数据，是人的认知水准的代偿，是已知认知水准的伸延，是用外求法得到某些参量。但是很多活性因素，设计程序中没有的东西，不属于器物质层的东西，这些仪器检查不出来。这正如现代科学仪器对气功状态下的“气”和活体人身上的“气”、“穴”、“经络”，探测不到，探测不清，是同一个问题的不同表现。病象，首先是气象，即“病气结象”；再发展才由气象，聚结为有形体有病灶的物质病态，这才是西医仪器有可能观察到的一部分。现代西医的分科而治，养成了西医的解析对症治疗的习惯。而这种习惯，使得西医专家越专门化，对人体整体和宏观的把握能力，就越差。因此遇到复杂病例，就“会诊”。这倒不是说会诊不好，而是显示了西医分科而治的弊端。
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中医学和掌纹医学的辨证论治，是一种内求法，是着眼于患者自身的病象的一般性和特殊性的有序化，把貌似混沌的病象系统化、层次化，然后进行调探治疗，因而副作用比西医小得多。习惯于靠仪器取得病象病理量化指标的人，总以为中医学和掌纹医学，是“黑箱”，没有量化，没有科学依据，或依据不足。基实西医分科而治的科学，并不是金科玉律，是器层次的科学，它们无以面对道层次的中医学、气文化学。
掌纹，事实上是人体自组织系统正常与非正常功能状态自我显示，它本身就是“科学”的亮相。因此，认识了这些自我显示的真面目，就一了百了。因而，掌纹医学是最直观、简易、明了、方便、一目了然的。最适合于普及。谁都有两只手，两只眼，掌握了规律和方法，自己看，就行了。
夏、商、周三代而上，人人都知天文，懂天象，是天文家。难道现代就不可以人人都知自我养生，自我诊病，知掌纹，识病象，自我调理吗？如果不能，那就是“人道顺行，天道退行”，那就是现代人的悲哀。
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现代气功文化在2亿人中的普及，现代易学、现代掌纹医学的兴起，将冲破这悲哀。
分析和比较现代医学与传统医学的异同，目的是为了揭开人们对传统中医学的神秘感，加强对其了解和认识。而不是为了抬高中医贬低西医。
我们研究掌纹和生命密码，是因为从《黄帝内经》、《阴符经》、《道德经》、《山海经》中，从《史记·天官书》中，从《周易参同契》中，知道中华文化中，原本有这笔丰厚的文化遗产。但由于近百年来西方文化框架和文化模式的引入，肢解了中华文化自身的辨证机制，反而视其为糟粕，成为禁区，为学人所不耻。因此我们才作此研究，拂去历史的尘埃，给它们蒙上的污垢，还其生命科学本真的面目。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。
我们结合具体实例，对生命密码学实践作了具体说明。我们相信，读者的悟性是很高的，从中完全可心悟到思维方式，以及生命信息符号的识别对认识人生命运的意义。
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我们写此书的目的和初衷，就是为了让每一个普通的人，都能学会它。才把我们的实践经验和盘托出，不加保留。您可以观察自己的手部、面部显示的生命密码，了解自己的天性，本命和使命，主运和时运，发展与挫折，健康与运势……从而知道自己适合做什么，不适合做什么，怎样可以最大限度地发挥自己的聪明才智，缓解甚至消除那些不良因素。这样就使自己合于自然，合于道，合于本性，也就会怡悦天然，静心净化，纯洁自我。也就真的进入“自由王国”了。懂得与不懂得天性、本命、天人感应、天人合一、宇宙全息、气灵辨证，那是很不同的，是两个境界，是盲目与自觉之别。如果您还有兴趣，可以扩大到你的亲属、亲戚、朋友、同道、学友等等，那您就是开始净化人性，净化环境、净化社会了。您不但自己有了悟性，还把它作为一个智慧波，振荡成一个社会圈。这时您实际上在为他人造福了。您的指点，正是救人于危难。凡求解象者，必有自己的苦衷，您及时说破，使他们得以趋利避凶，不是一桩乐事吗？如果还有不相识的人，求助于您，您不要推辞，要伸出友谊的手。那是您的使命。
唯有如此，愚昧、迷信、狡诈、阴谋，才会被真科学所击败。伪妄可以是愚昧的外衣，也可以是“科学”的外衣，也可以是“革命”的外衣，也可以是“长官意志”的外衣，都将被真科学所撕破。
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如果您是一位医生，西医也好，中医也罢，了解和掌握这门新兴的现代生命科学的分支——掌纹医学，是很有必要的。对于医生来说，我以为掌纹医学的优势至少有两点：
一是病象的全息性，因此决定了掌纹医学是全息医学。这对那些分科太细过于专业化了的医生，尤其重要，因为他们实际上是“不健全”的医生，只知其一，不知其二，很容易误诊。掌纹的全息性，迫使医生必须是通才，是全才。全面了解病象、病因、病理的相互联属关系，对于提高医术和诊治率，会大有补益。
二是先天遗传病和后天功能耗损病，与人类自下而上的大宇宙空间相互依赖、相互激发，综合作用而发生病象。这种病象是通过掌纹，把时邪、生理、心理、情志、人格、社会环境等综合在一起，集聚在掌纹生命象上。这又决定了掌纹医学，是宏观的大医学，是整体的综合医学。至少将生理医学(包括遗传学)、心理医学、人格医学(社会医学)综合在一起。初看，手是一个子宫，是一个宇宙蛋，是一个大混沌；细察，是一个天人合一的生命巨系统。
从这两点上看，掌纹医学有很大的潜力。
但掌纹生命象的意义，并不仅仅局限的病象上，重要的是揭示了人的本质和生命自身的价值。
因而生命密码学，就在生命科学的层次上，展示了对人的本质的认识与开发，具有普遍的人生认识意义。
愿掌纹医学造福人类。, 百拇医药