蒙医名家
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一、忽思慧
13至14世纪蒙古人，元代营养学家，兼通蒙、汉、西域等不同的医学知识。1314-1329年，他曾任饮膳太医，掌管宫廷饮食卫生，药膳营养等事宜。他根据历代宫廷奇珍异馔，汤膏煎造及诸家本草，集成《饮膳正要》三卷，为我国历史上著名的营养学专著。
二、罗布桑丹僧扎拉散(1629-1704)
17世纪著名蒙医学家，精通“五明”之学，被授予“拉让巴”学位，蒙古赛音闹音喇嘛的首世呼必力干(活佛)。他20岁开始学习蒙医和藏医。多次走访西藏拉萨、日喀则等地，拜师求学。他不仅专攻医学，也对文学、哲学、历算等方面颇有学问。他对蒙古族医学、文化的发展作出了巨大的贡献。他在一生中，撰著了大量著述(目前统计的有76部)，其中医学方面的有《病症分类细论》、《总则本注解明烛》、《医伤根除病痛甘露方》、《甘露溅滴》、《脉项汇注》、《五五制药方集》(曾译《25种药方》)。
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三、伊希巴拉吉尔(1704-1788)
18世纪著名蒙医学家，1704年生于青海。从4岁开始学藏文、藏经，9岁被招入“佑宁寺”(今青海互助土族自治县境内)，学习文学、哲学等。20岁进西藏拉萨学三年“五明”学，以优异的成绩获得“岭赛阖寺善知识——嘎楚”学位后，接着专攻藏医学。27岁回青海任“堪布”(三品僧官职)的同时，从事医疗、医药学学术研究工作。因为他学术高超，精通大小“五明”，便获得佛学最高学位——“斑迪达”，因而闻名于蒙、藏地区。1737年应清朝皇帝邀请来北京雍和宫度过了三年，其间荣获皇帝授予的“国家堪布”官职称号。他还游遍五台山，内蒙古鄂尔多斯、土默特、阿拉善等地，进行医疗、学术活动。于1788年卒于“佑宁寺”，享年84岁。
伊氏是杰出的学者，除医药学外，还掌握历史、文学、历算、哲学和法学等知识。他的《全集》共8卷，58册，字数达400余万。其中某些关于蒙、藏历史的有关分册已译成外文，还著有关于气功方面的分册。他对蒙医的最大的贡献是著有前一节所述的《甘露四部)和《认药白晶药鉴》等著作。
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四、关布扎布(1680-1750)
又名台吉·关节扎布，蒙医学家，1680年生于乌珠穆沁五之弟——台吉·敖塔日家。1723-1735年，在北京藏语学校任职，后成了精通蒙、藏、满、阿拉伯、汉等多个民族语言文字的学者。他在一生中撰著了许多文著，其中也有蒙医药专业书，还著有多文对照词典；又主持翻译了《丹珠尔》大藏经等多部古书。于1750年后逝世。
关氏的著作有《药方》、《藏蒙汉对照药名词典》、《智慧之鉴》、《易学藏语名书》、《冈嘎之流》等书籍。为研究蒙古族历史文化，提供了宝贵的历史资料。
五、罗布增苏勒和木(1740-1810)
为近代蒙古族医药学家，察哈尔格西(格西——喇嘛教学位之一)。1740年生于察哈尔(今内蒙古锡林郭勒盟南部一带)一牧民之家。一生中撰写了很多专著，并开展了多年的学术研究工作。他对蒙医药方面的贡献除著名蒙药本草《认药学》四卷外，还有《油剂制法》(藏文木刻本)、《脉诊概要》等专著，极大地丰富和发展了蒙药制剂工艺和蒙医临床学。
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六、民若勒·占布拉(1789-1838)
全名为民若勒·占布拉却吉丹僧璞仁来。1789年生于青海乌兰牧仁一牧民家。他走遍蒙、藏多个地方，行医调研，做了许多学术交流工作，以《民若勒·诺门汗》(医药圣贤)而闻名于北方地区。他对蒙医药学的贡献是《蒙医金匮》巨著。这是他一生医疗经验和学术研究的结晶。当今蒙医临床中应用的多数药方，均来自此书。
七、占布拉道尔吉(约19世纪初——19世纪末)
19世纪著名的蒙药学家，是内蒙古哲里木盟奈曼“宝日胡修庙”(安乐寺)四世呼必力干。
根据他撰著的《蒙药正典》内容，可知他是一位知识渊博，勤奋好学的学者；他收集、并通阅和借鉴了当时国内外有关天然药物方面的资料，极大地丰富了该书的内容。他为纠正蒙药中的误认、乱用现象作出了巨大的努力，为蒙药学发展作出了极大的贡献。他还著有《奈曼之僧》等有关佛教方面的书和有关医学教育方面的书(原本久佚)。
八、伊喜旦增旺吉拉(1853-1906)
19世纪著名的诗歌创作家和医学家。1853年生于察哈尔白旗(现内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)一贵族家庭。自幼勤奋学习藏、蒙文，尊崇佛教。曾在青海塔尔寺学过几年佛教哲学和医学。
他精通蒙、汉、藏、俄多种文字，著有诗歌和其他文学作品，至今仍是蒙文文学历史研究的珍贵资料。著有《珊瑚验方》、《珍宝验方》、《珍珠验方》、《医学歌诀》等具有文学特点的医学专著，均为珍贵文献遗产。, http://www.100md.com
13至14世纪蒙古人，元代营养学家，兼通蒙、汉、西域等不同的医学知识。1314-1329年，他曾任饮膳太医，掌管宫廷饮食卫生，药膳营养等事宜。他根据历代宫廷奇珍异馔，汤膏煎造及诸家本草，集成《饮膳正要》三卷，为我国历史上著名的营养学专著。
二、罗布桑丹僧扎拉散(1629-1704)
17世纪著名蒙医学家，精通“五明”之学，被授予“拉让巴”学位，蒙古赛音闹音喇嘛的首世呼必力干(活佛)。他20岁开始学习蒙医和藏医。多次走访西藏拉萨、日喀则等地，拜师求学。他不仅专攻医学，也对文学、哲学、历算等方面颇有学问。他对蒙古族医学、文化的发展作出了巨大的贡献。他在一生中，撰著了大量著述(目前统计的有76部)，其中医学方面的有《病症分类细论》、《总则本注解明烛》、《医伤根除病痛甘露方》、《甘露溅滴》、《脉项汇注》、《五五制药方集》(曾译《25种药方》)。
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三、伊希巴拉吉尔(1704-1788)
18世纪著名蒙医学家，1704年生于青海。从4岁开始学藏文、藏经，9岁被招入“佑宁寺”(今青海互助土族自治县境内)，学习文学、哲学等。20岁进西藏拉萨学三年“五明”学，以优异的成绩获得“岭赛阖寺善知识——嘎楚”学位后，接着专攻藏医学。27岁回青海任“堪布”(三品僧官职)的同时，从事医疗、医药学学术研究工作。因为他学术高超，精通大小“五明”，便获得佛学最高学位——“斑迪达”，因而闻名于蒙、藏地区。1737年应清朝皇帝邀请来北京雍和宫度过了三年，其间荣获皇帝授予的“国家堪布”官职称号。他还游遍五台山，内蒙古鄂尔多斯、土默特、阿拉善等地，进行医疗、学术活动。于1788年卒于“佑宁寺”，享年84岁。
伊氏是杰出的学者，除医药学外，还掌握历史、文学、历算、哲学和法学等知识。他的《全集》共8卷，58册，字数达400余万。其中某些关于蒙、藏历史的有关分册已译成外文，还著有关于气功方面的分册。他对蒙医的最大的贡献是著有前一节所述的《甘露四部)和《认药白晶药鉴》等著作。
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四、关布扎布(1680-1750)
又名台吉·关节扎布，蒙医学家，1680年生于乌珠穆沁五之弟——台吉·敖塔日家。1723-1735年，在北京藏语学校任职，后成了精通蒙、藏、满、阿拉伯、汉等多个民族语言文字的学者。他在一生中撰著了许多文著，其中也有蒙医药专业书，还著有多文对照词典；又主持翻译了《丹珠尔》大藏经等多部古书。于1750年后逝世。
关氏的著作有《药方》、《藏蒙汉对照药名词典》、《智慧之鉴》、《易学藏语名书》、《冈嘎之流》等书籍。为研究蒙古族历史文化，提供了宝贵的历史资料。
五、罗布增苏勒和木(1740-1810)
为近代蒙古族医药学家，察哈尔格西(格西——喇嘛教学位之一)。1740年生于察哈尔(今内蒙古锡林郭勒盟南部一带)一牧民之家。一生中撰写了很多专著，并开展了多年的学术研究工作。他对蒙医药方面的贡献除著名蒙药本草《认药学》四卷外，还有《油剂制法》(藏文木刻本)、《脉诊概要》等专著，极大地丰富和发展了蒙药制剂工艺和蒙医临床学。
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六、民若勒·占布拉(1789-1838)
全名为民若勒·占布拉却吉丹僧璞仁来。1789年生于青海乌兰牧仁一牧民家。他走遍蒙、藏多个地方，行医调研，做了许多学术交流工作，以《民若勒·诺门汗》(医药圣贤)而闻名于北方地区。他对蒙医药学的贡献是《蒙医金匮》巨著。这是他一生医疗经验和学术研究的结晶。当今蒙医临床中应用的多数药方，均来自此书。
七、占布拉道尔吉(约19世纪初——19世纪末)
19世纪著名的蒙药学家，是内蒙古哲里木盟奈曼“宝日胡修庙”(安乐寺)四世呼必力干。
根据他撰著的《蒙药正典》内容，可知他是一位知识渊博，勤奋好学的学者；他收集、并通阅和借鉴了当时国内外有关天然药物方面的资料，极大地丰富了该书的内容。他为纠正蒙药中的误认、乱用现象作出了巨大的努力，为蒙药学发展作出了极大的贡献。他还著有《奈曼之僧》等有关佛教方面的书和有关医学教育方面的书(原本久佚)。
八、伊喜旦增旺吉拉(1853-1906)
19世纪著名的诗歌创作家和医学家。1853年生于察哈尔白旗(现内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)一贵族家庭。自幼勤奋学习藏、蒙文，尊崇佛教。曾在青海塔尔寺学过几年佛教哲学和医学。
他精通蒙、汉、藏、俄多种文字，著有诗歌和其他文学作品，至今仍是蒙文文学历史研究的珍贵资料。著有《珊瑚验方》、《珍宝验方》、《珍珠验方》、《医学歌诀》等具有文学特点的医学专著，均为珍贵文献遗产。, http://www.100md.com