理法方药为支柱-以法统方
理、法、方、药是中医学体系的四大支柱，治法是其重要的组成部分，起着指导处方用药的作用，例如解表剂就是在汗法的指导下组成的；泻下剂就是在下法的指导下组成的，……故有“依法统方”之论。临床上方可以不一，而法必须肯定，例如治疗一个脾气虚弱，湿邪内生，食少便溏，倦怠短气，脉象虚弱，舌淡苔白的患者，可用四君子汤，亦可用参苓白术散或五味异功散，但补气健脾祛湿这个大法总是固定不移的。可见熟悉各种治法，能有效地指导处方用药。
治法内容十分丰富，大的方面就有病因疗法(如祛风、祛寒、祛暑、润燥、泻火)；脏腑疗法(如补肝、泻肝、柔肝、疏肝、暖肝、敛肝)；对症疗法(如止痛、止血、止咳、止泻)及隔一隔二疗法(如肝病治脾，肝病治肾)；正治方(如寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之)；反治法(如塞因塞用，通因通用，热因寒用，寒因热用，治寒以热温而行之，治热以寒凉而行之。按：后人将热因寒用、寒因热用与塞因塞用、通因通用联系起来看，改为热因热用、寒因寒用。其实，临床并无真正的“反治”，只不过证候似乎与治法相反，病机却正与治法相对应。)等。而且一法之中又包括若干小法，如同一下法，包括寒下、温下、润下、逐水和攻补兼施五法，同一补法包括补气、补血、补阴、补阳、气血双补、阴阳双补六法等。除此之外，因病情错综复杂，往往需要两法、三法结合运用方能胜任，于是又衍化出更多的治法。所以程钟龄曰：“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”。更重要的是，治法是处方用药的指南，是解决疾病矛盾的措施，且有其一定的适应范围，如汗法适应于六淫邪气犯表的表证；下法适应于宿食、燥屎、瘀血、痰结等有形实邪结聚肠胃的里实便秘证等。所以，欲处好方用好药，必须研究治法，做到以法统方。
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研究治法应有切实可行的方法。根据临床实际和处方用药的特点来看，首先应加强基础理论的研究，因各个治法不但有它自己的适应证，而且与药物的药理作用和复方的综合作用，以及与《中基》、《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等学科密切相关，可以说是从这些学科中提炼出来的，而这些学科又同属中医基础理论的范畴，故研究治法首先要把这些学科的基本知识作为研究的重要内容。第二要与临床各科密切结合，因为一则许多治法存在于临床各科之中，属于应用性的范畴；二则治法的提出是为了提高治疗效果，解决临床各科的实际问题。如温病治疗中的“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”；又如妇科治疗中的“调经、安胎、止带”等。因而，紧密联系临床各科的实际和具体的病证去研究治法，亦是一个重要途径。第三，联系病因、脏腑、证候类型，对所有治法分类归纳，理出条目，以便掌握运用。因治法尽管内容丰富，如程钟龄的“八法”(汗、吐、下、和、温、清、消、补)；张景岳的“八阵”(补、和、攻、散、寒、热、固、因)；徐子才的“十剂”(宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿)；钱乙的脏腑疗法；伤寒的六经辨证疗法；温病的卫气营血疗法；及习用的止血、止痛、止咳、止带疗法等，数之成百，推之上千，但从它所反映的实质来看，不外病因疗法、脏腑疗法及对症疗法三大类。虽然也有所谓截断疗法，综合疗法，辨证加特效疗法之说，但总的来说，亦不离上述三法。何况疾病的表现虽然复杂多变，但归纳起来亦不外病因、脏腑经络与证候类型几个方面。因此，若能以病因、脏腑、证候类型为纲，对所有治法加以分类归纳，理出条目，自能对所有治法了然于心，而为处方所用。
(摘自：中国神农网), 百拇医药
治法内容十分丰富，大的方面就有病因疗法(如祛风、祛寒、祛暑、润燥、泻火)；脏腑疗法(如补肝、泻肝、柔肝、疏肝、暖肝、敛肝)；对症疗法(如止痛、止血、止咳、止泻)及隔一隔二疗法(如肝病治脾，肝病治肾)；正治方(如寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之)；反治法(如塞因塞用，通因通用，热因寒用，寒因热用，治寒以热温而行之，治热以寒凉而行之。按：后人将热因寒用、寒因热用与塞因塞用、通因通用联系起来看，改为热因热用、寒因寒用。其实，临床并无真正的“反治”，只不过证候似乎与治法相反，病机却正与治法相对应。)等。而且一法之中又包括若干小法，如同一下法，包括寒下、温下、润下、逐水和攻补兼施五法，同一补法包括补气、补血、补阴、补阳、气血双补、阴阳双补六法等。除此之外，因病情错综复杂，往往需要两法、三法结合运用方能胜任，于是又衍化出更多的治法。所以程钟龄曰：“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”。更重要的是，治法是处方用药的指南，是解决疾病矛盾的措施，且有其一定的适应范围，如汗法适应于六淫邪气犯表的表证；下法适应于宿食、燥屎、瘀血、痰结等有形实邪结聚肠胃的里实便秘证等。所以，欲处好方用好药，必须研究治法，做到以法统方。
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研究治法应有切实可行的方法。根据临床实际和处方用药的特点来看，首先应加强基础理论的研究，因各个治法不但有它自己的适应证，而且与药物的药理作用和复方的综合作用，以及与《中基》、《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等学科密切相关，可以说是从这些学科中提炼出来的，而这些学科又同属中医基础理论的范畴，故研究治法首先要把这些学科的基本知识作为研究的重要内容。第二要与临床各科密切结合，因为一则许多治法存在于临床各科之中，属于应用性的范畴；二则治法的提出是为了提高治疗效果，解决临床各科的实际问题。如温病治疗中的“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”；又如妇科治疗中的“调经、安胎、止带”等。因而，紧密联系临床各科的实际和具体的病证去研究治法，亦是一个重要途径。第三，联系病因、脏腑、证候类型，对所有治法分类归纳，理出条目，以便掌握运用。因治法尽管内容丰富，如程钟龄的“八法”(汗、吐、下、和、温、清、消、补)；张景岳的“八阵”(补、和、攻、散、寒、热、固、因)；徐子才的“十剂”(宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿)；钱乙的脏腑疗法；伤寒的六经辨证疗法；温病的卫气营血疗法；及习用的止血、止痛、止咳、止带疗法等，数之成百，推之上千，但从它所反映的实质来看，不外病因疗法、脏腑疗法及对症疗法三大类。虽然也有所谓截断疗法，综合疗法，辨证加特效疗法之说，但总的来说，亦不离上述三法。何况疾病的表现虽然复杂多变，但归纳起来亦不外病因、脏腑经络与证候类型几个方面。因此，若能以病因、脏腑、证候类型为纲，对所有治法加以分类归纳，理出条目，自能对所有治法了然于心，而为处方所用。
(摘自：中国神农网), 百拇医药