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2002年4月16日
性交对象、性交场合、性交方式,失贞
性是一个十分敏感的问题,性交对象、性交场合、性交方式又是各不相同,自古以来对性交的道德评价就莫衷一是。例如,只要是夫妻关系(哪怕是强娶的、买来的老婆),性交就是道德的;丈夫死了再嫁,谓之失贞,是不道德的;但是为了保存遗孤失身于人,又是道德的;等等。
在现代性科学中,有一种对性交的道德评价标准,较多地为人们接受,那就是自愿、无伤。如果不是双方自愿,性交即使在“婚姻之床”上发生,也是不道德的;但是即使是双方自愿,如果这种性交行为伤害他人,伤害社会,或是伤害自己,也是不道德的。除此而外,社会就不必多加干涉了。可是,事情总是那么复杂,对有些性行为的道德评价还是很难把握,性交试验即为一例。
从理论上说,科学试验是必要的,为了了解人类自身,更好地解决人类的问题,作性的试验似乎也无可厚非,可是具体情况就复杂了。
20世纪20年代美国有位心理学权威华生,29岁就当上了正教授,他的有些著作至今还被认为是心理学的经典著作。为了研究人类的性反应,必须以人作试验 ......
在现代性科学中,有一种对性交的道德评价标准,较多地为人们接受,那就是自愿、无伤。如果不是双方自愿,性交即使在“婚姻之床”上发生,也是不道德的;但是即使是双方自愿,如果这种性交行为伤害他人,伤害社会,或是伤害自己,也是不道德的。除此而外,社会就不必多加干涉了。可是,事情总是那么复杂,对有些性行为的道德评价还是很难把握,性交试验即为一例。
从理论上说,科学试验是必要的,为了了解人类自身,更好地解决人类的问题,作性的试验似乎也无可厚非,可是具体情况就复杂了。
20世纪20年代美国有位心理学权威华生,29岁就当上了正教授,他的有些著作至今还被认为是心理学的经典著作。为了研究人类的性反应,必须以人作试验 ......