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性对象异常(二)
http://www.100md.com 2002年6月10日 网易
     一般来说,被父亲奸污的女儿是不愿意主动报案的。一方面,她们害怕父亲遭 到惩处,害性家庭破裂,害性自己被赶出家门,害怕自己的话无人相信,害怕 受到更为残酷的折磨,更害怕本人和家庭声名狼籍,因此,她们可以长期“忍 辱负重”。另一方面,她们对这种行为的性质后果并不明确。因为乱伦与强奸 不同,往往都有一个缓慢渐进的发展过程,所以受害者往往被迷惑住了,她们 不知道父亲对自己的行为是否正当,是否属于爱的范畴,她们有时甚至会在内 心里千方百计为父亲的行为辨解和开脱。她们并不知道其它孩子的父亲是否也 干这种事情。而且,这种行为本身也不仅仅产生痛苦,许多乱伦行为的同伴之 间都表现出相当的爱恋、理解、幸福和心理平衡。于是,交织在一起的快乐感 和罪责感使她们陷于更难自拔的境地。所以说,乱伦是一种在温情和爱恋掩盖 之下的暴力侵害行为。 在乱伦的父亲与多个女儿保持性关系的情况下,女儿主动报案的可能性就增大 了,而且往往是由大女儿采取这种行动。当大女儿长大之后,她会为自己的遭 遇而憎恨父亲,而且希望能使妹妹们免遭同样的不幸,于是她就会采取报案等 手段来制止父亲的暴行。在有些案件中,父亲欺骗大女儿说她是唯一出来“干 这件事”的女儿,那么她有可能为了保护自己的妹妹们而对此保持沉默。当她终 于有一天发现父亲是在欺骗自己,她的妹妹也是受害者时,她会采取坚决的行 动来揭发这件事。
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    当一个妻子发现丈夫与女儿有性关系时,她往往会首先责备自己的女儿,似乎 女儿已在某种程度上成了她潜在的竞争对手。在她的心目中,丈夫显然比女儿 更为重要。她不愿在此时与丈夫公开争吵,因为她害怕会完全失去丈夫,尤其 是在既往有不幸婚姻史的妻子。于是,她不仅不会保持自己的女儿,有时还会 为了自身利益而牺牲自己的女儿。这正是一些妻子纵容丈夫乱伦行为的主要原 因。如果夫妻关系本来就不好或名存实亡,那么妻子会在震怒之后与丈夫离 异。如果夫妻关系并没到破裂边缘,那么她在惊怒之后就会认真地估价自己的 处境以便作出抉择。为了维护家庭的声誉及完整,她可能不会报案,而是完全站 到女儿一边,遣责并威胁丈夫,寻求妥协的解决办法。 如果社会对于乱伦行为采取更为积极的干预态度,那么孩子们所受到伤害就会 大为减少。当然,社会有责任维护家庭关系的稳定,但是这不应以损害孩子们 的幸福和利益为代价。而且,社会应加强对受害儿童的保护和治疗,这也必须因 人而异,具体考虑每个对象的年龄、家庭关系、孩子对父亲的依赖程度、孩子 情感与能力的发育水平,以及所发生的乱伦行为的类型。
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    (三)自恋癖

    自恋癖是以自身为性恋对象的一种性变态,常表现为影恋,即以自己的影像为 性爱对象,但有时也可以过去的自我或稍变形的自我表象为对象。按霭理士的 观点,一切不由旁人刺激而自发的性情绪的现象都可以叫做自恋,它包括性爱 的白日梦,性爱的睡梦,影恋和手淫(自淫、意淫),其中影恋是自恋的最典型 的现象。影恋多见于女性,由顾影自怜或自我冥想引起性爱的情绪。许多年轻 女子望见水面、镜面及照片中的自我形象,非常骄傲和自豪,孤芳自赏,自己 赞美自己,同时引发性兴奋。这种现象在文学作品及电影里常可见到,主人公对 着镜子欣赏自己的倩影,慢慢地觉得心旷神怡,欲火内炽,面红发热,最后用 双手捂面,有娇羞之态。今人热衷于摄影留影者也不乏影恋的成份。历数着往 日的倩影,不觉有自我陶醉之感。我国古代也有影恋的实例。本世纪二十年代 潘光旦根据明末冯小青的影恋故事著成《冯小青》一书,并在该书附录中收录 了一些其它影恋事例。

    (四)梦恋症
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    梦恋症是把性梦的梦境与现实的实境相混同的状态,把梦境人物当作性恋对象 或把自己当成梦境中的性关系的真实受害者。梦恋症大致相当于我国民间传说 中的狐魅症、鬼魅症。在青春期的男女,性梦是正常现象。在性梦中体验性活 动,男子遗精,女子梦交,有的可进入性高潮。男子在初次性梦发生以前的几 个月,大多在睡眠中先经验到阳具的勃起。在婚前求爱的时期里性梦特别多, 大抵日有所思的拥抱接吻一类的行为,晚上便有性爱的梦境,结婚以后,这种 梦便不做了。在守身如玉或禁欲的青壮年人也常做性梦。有的性梦发生在性交后 的睡眠中。性梦的情景非常生动活泼。性梦以视觉性质的为多,触觉性质的次 之。情景中的对象角色,往往是一个素不相识的女子,或曾经见过一面的女 子,难得是平时恋爱的对象,尽管睡眠前在思虑中竭力的揣摩,以求与意中人 在梦中一晤,也是枉然。梦中的对象至少在最初的几次梦境里,总是一个很 丑陋很奇形怪状的人物,到了后来的梦境里,才遇得到比较美丽的对象。但无 论丑美的程度如何,这梦境里的对象和觉醒时实境里所爱悦的女子决不会是一 个人。无论性梦中的对象怎样的不相干,此对象的一颦一笑,或一些想象的接 触,已足以引起性高潮。遗精常是性梦的结果。当其时,做梦者觉得有一个女 子在他身边,不过当时的情景总有几分奇幻,几分恍惚,不是普通的语言所能形 容的。大体说来,梦境越是生动,色情的成分越是浓厚,则生理上所引起的兴奋 越大,而醒后感到的心平气和越显著。有时单有性梦而无遗精,有时遗精发生 在梦醒之后,或在半醒半睡之时。
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    青春期女子的性梦显得散漫零落,似乎极难经验到真切的性交和性高潮。梦中 的性刺激可能较清醒时发生的更觉疲劳,不可能获得满足。但有时它也可使人 焕然一新。在这些春梦中,女人特别愿意延长那种情景直至清醒,并有试图在 清醒后去追忆那梦中的印象。女子必须在清醒状态中经历过性高潮,然后才有 在睡眠状态中重现的希望。也就是说,唯有经历过性交的女子才会有真正的、 发展完全的性梦,这样的性梦才会获得性高潮及其后的舒泰感。

    性梦是男女性欲能量发泄的一种途径。在男子,梦遗是一个相当具体而有规律 的现象,觉醒后,大多在意识上也不留什么显著的痕迹。极少与现实实境混同起 来。若性梦和梦遗过频、或有意识沉溺于性梦活动,无疑对身心健康有影响。 在女子,性梦甚至梦交也有其积极的一面。但有些女子,特别是神经不健全的 女子,夜间的梦境比较容易在白天的实境里发生一种回响,甚至于可以把梦境 当做实境,而不惜赌神罚咒地加以申说。有时,她的情绪会使别的女子受到感 染,做同样的性梦,如被某个人或动物奸污。这种现象有时可引起法律问题, 这种女子可以把睡眠状态当做服了蒙汗药后的麻醉状态,把梦境中的性关系当 做强奸。
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    (五)性幻症

    又称性白日梦或性爱的白日梦,是把性幻觉作为性兴奋或性欲满足的主要手 段,并成为习惯的一种性变态。患者在日常工作、生活中经常出现无法摆脱的 性幻觉,有时幻影可成为患者倾心的性恋对象。我国历史上或民间传说中的 所谓“相思病”大部分可归于此种性变态。

    男女自青春期开始即出现性幻觉,18岁以后至结婚前这一时期内,约半数的人 性幻觉在心理上时常萦徊不去。那些温文尔雅而想象力特别丰富的青年男女, 一方面限于环境,不能结婚,一方面又不愿意染上手淫的癖习,便往往在性幻 觉上用功夫。这种性幻觉的产生是一种常态,也是性冲动活跃的一种无可避免 的结果。不过如果过分发展,无疑会以常态开始,以病态告终,在想象力丰富 而有艺术天才的青年,特别容易有这种危险,性幻觉对这种人的诱惑力也很 大。结婚后性幻觉便停止或大为减少。

    性爱白日梦的主要方式可以叫做“连环故事”的方式。所谓连环故事是一篇想 象的小说似的东西,情节大抵因人而异。一个人对自己的连环故事总是特别的爱 护,往往认为是神圣的精神资产的一部分,决不会轻易公开,甚至对交情极 深的朋友,也难得泄漏。连环故事是男女都有的,但在青少年女子中特别多。 故事的开端总是书本里看到的或本人经验里遇到的一种偶然的事,而大抵以本 人遇到的为多,从此逐渐推演,终于扯成一篇永久必须“且听下回分解”的故 事,而要紧的是故事中的主角百分之九十九是本人自己。有的白日梦富有戏剧 与言情小说的意味,男女主角经历许多悲欢离合,然后达到一个性爱紧要的关 头。这紧要关头是什么,就要看做梦人的知识与阅历的程度了。也许只是接一 个吻,也许是其它更细腻的方式,甚至是性交,均可引起性欲满足。做梦的人 不一定进而觅取手淫的快感,白日梦本身即可引起性高潮。年轻女子最常做的 爱情梦想就是幻想自己被其恋人所抛弃。

    就枕以后,入睡以前,对于编排连环故事的人是最神圣的一段光阴。但有人白 天也为梦境所缠绕,以至于妨碍日常的工作。假如白日梦做得太多,甚至到了 成人的年龄,还不能摆脱,则是一种不健全的状态。对他来讲,梦境替代了实 境,整天处于失魂落魄的状态,对实际生活渐渐失去适应能力。

    (摘自:性爱1+1), 百拇医药
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