《伤寒论》方名特点
《伤寒论》中载方112首，书中方剂均以病脉症治统括，理、法、方、药贯串一气，组合有法，选药精当，配伍周密。其中部分方剂名称比较特殊，寓意较深，在学习时追根溯源，注意方名的确切含义，有助于掌握这些方剂的功效和适应范围。
青龙汤、白虎汤、真武汤(又名玄武汤)三方，皆以古代神话传说中的天神命名。青龙为东方木神，主发散而应春令，且龙可行云布雨，小青龙汤具有解表涤饮之功效，使汗出邪解，故名“青龙汤”，寓散邪行水之意，又发汗力峻效猛者谓之大青龙汤，发汗力稍弱者谓之小青龙汤。白虎为西方金神，应秋令而主肃杀，白虎汤辛寒清热生津，可使阳明热盛、炽阴耗津之大热、烦渴、大汗、脉洪大等症悉减，犹虎啸风冷，凉生暑消，故名“白虎汤”。真武为北方水神，功专司水，真武汤温补脾肾之阳气而宣利水湿，主治脾肾阳虚、水气内停之证，故以“真武汤”名之，喻其治水的功效。
四逆汤、四逆散、通脉四逆汤、当归四逆汤等以四逆为名，则是以所治证候特征，结合功效、药物、剂型等命名。四逆汤回阳救逆，温里散寒，主治阴盛阳微之四肢厥逆、恶寒倦卧、下利清谷、脉沉微细。通脉四逆汤破阴散寒，通脉救逆，主治阴盛格阳于外，里真寒外假热之重证。四逆汤、通脉四逆汤，两者药物配伍关系未变(都由附子、干姜、甘草组成)，只是药量大小有异，主治病证轻重不同。四逆散疏肝理脾，透邪解郁，主治肝胃气滞，阳郁不宣之四逆证，且采用散剂，故名“四逆散”。当归四逆汤温经散寒，养血通脉，主治阳气不足而又血虚，外受寒邪，症见手足厥寒，脉细欲绝或沉细，因以当归为君药，故名之。方以四逆命名之四逆汤、通脉四逆汤、四逆散、当归四逆汤，虽同名四逆，但四者理法方药，各不相同。临床应用时，应加以区别。
理中丸、承气汤、抵当汤等方，则以方剂的功效命名。如理中汤“理中者，理中焦”，因其方温中散寒，健脾除湿，为治疗中焦脾阳亏虚、寒湿内盛之太阴病的主方，故名“理中”。承气汤类方，有通里功下之效，主治阳明腑实证，可使实邪去而闭结通，胃肠之气舒顺和降，故以“承气”名之，又以其攻下效猛力峻者为大承气汤，力弱效缓者为小承气汤。抵当汤由破血逐瘀峻药组成，主治下焦蓄血重证，用之可直抵病所而荡除瘀热，故名之。
陷胸汤，是以所治证候的病机命名。因其主治邪热与痰水结聚于胸中之结胸证，故名“陷胸”。张仲景又根据证候轻重、病位大小、作用强弱、剂型等，而区别为大陷胸汤、大陷胸丸、小陷胸汤等。
麻黄附子细辛汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、栀子豉汤、苓桂术甘汤等，则以方中药物名称命名。方名便是全部配伍之药物，便于医者掌握运用。, 百拇医药(邓理有)
青龙汤、白虎汤、真武汤(又名玄武汤)三方，皆以古代神话传说中的天神命名。青龙为东方木神，主发散而应春令，且龙可行云布雨，小青龙汤具有解表涤饮之功效，使汗出邪解，故名“青龙汤”，寓散邪行水之意，又发汗力峻效猛者谓之大青龙汤，发汗力稍弱者谓之小青龙汤。白虎为西方金神，应秋令而主肃杀，白虎汤辛寒清热生津，可使阳明热盛、炽阴耗津之大热、烦渴、大汗、脉洪大等症悉减，犹虎啸风冷，凉生暑消，故名“白虎汤”。真武为北方水神，功专司水，真武汤温补脾肾之阳气而宣利水湿，主治脾肾阳虚、水气内停之证，故以“真武汤”名之，喻其治水的功效。
四逆汤、四逆散、通脉四逆汤、当归四逆汤等以四逆为名，则是以所治证候特征，结合功效、药物、剂型等命名。四逆汤回阳救逆，温里散寒，主治阴盛阳微之四肢厥逆、恶寒倦卧、下利清谷、脉沉微细。通脉四逆汤破阴散寒，通脉救逆，主治阴盛格阳于外，里真寒外假热之重证。四逆汤、通脉四逆汤，两者药物配伍关系未变(都由附子、干姜、甘草组成)，只是药量大小有异，主治病证轻重不同。四逆散疏肝理脾，透邪解郁，主治肝胃气滞，阳郁不宣之四逆证，且采用散剂，故名“四逆散”。当归四逆汤温经散寒，养血通脉，主治阳气不足而又血虚，外受寒邪，症见手足厥寒，脉细欲绝或沉细，因以当归为君药，故名之。方以四逆命名之四逆汤、通脉四逆汤、四逆散、当归四逆汤，虽同名四逆，但四者理法方药，各不相同。临床应用时，应加以区别。
理中丸、承气汤、抵当汤等方，则以方剂的功效命名。如理中汤“理中者，理中焦”，因其方温中散寒，健脾除湿，为治疗中焦脾阳亏虚、寒湿内盛之太阴病的主方，故名“理中”。承气汤类方，有通里功下之效，主治阳明腑实证，可使实邪去而闭结通，胃肠之气舒顺和降，故以“承气”名之，又以其攻下效猛力峻者为大承气汤，力弱效缓者为小承气汤。抵当汤由破血逐瘀峻药组成，主治下焦蓄血重证，用之可直抵病所而荡除瘀热，故名之。
陷胸汤，是以所治证候的病机命名。因其主治邪热与痰水结聚于胸中之结胸证，故名“陷胸”。张仲景又根据证候轻重、病位大小、作用强弱、剂型等，而区别为大陷胸汤、大陷胸丸、小陷胸汤等。
麻黄附子细辛汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、栀子豉汤、苓桂术甘汤等，则以方中药物名称命名。方名便是全部配伍之药物，便于医者掌握运用。, 百拇医药(邓理有)