三清功与保健养生
从古到今，人们都向往追求着“长命百岁、长生不老、返老还童”。资料和研究表明，人类的正常寿命为一百二十到一百七十岁，科学家还认为，人类的机体应可使用二百到四百年。可见，人类的寿命潜力是很大的。一般认为，寿命与遗传、睡眠、代谢率及大脑等因素有关。即：遗传是父母赋予的先天之本，西方现代观点认为不可改善的因素，但我们习练传统气功的人认为可以改变；睡眠太少或长期不好的人容易衰老；大脑工作越早、越持久，脑细胞的老化过程就越慢等。
祖国医学对抗老益寿的研究，已几千年历史。中国古老的养生理论，把精、气、神作为人身之三宝，强调顺其自然，调和阴阳，益气养形，积精全神的养身原则。其内容博大精深，方法丰富多采。
历来谈养生，无不道推老子、在子。至张道陵创立道教后至今的近两千年中，道家养生理论和实践的代表人，有东晋年间著《神仙传》、《抱朴子》内外篇的葛洪和南朝齐梁年间，有“山中宰相”之誉的道教学人陶弘景。
一千六百多年前的东晋升平年间，道教理论家、医学家、炼丹术士葛洪，偕同弃官学道的晋尚书李濂山来到江西省的三清山修道炼丹，在此地传下了道家气功的丹鼎派脉系。中国三清功就发源于此。
, 百拇医药
三清自然意功是我以道家气功为主体搜集整理闽、浙、赣一带散落在民间的佛、儒、医、武各家气功，从中汲取精华，在三清意功基础上创编的一套，传统气功与信息气功相结合，体系完整的功法。该功法动静结合、养练相济，先后天兼备，且内养独特，意导绝妙，功能多样，男女老幼皆宜，尤以祛病健身、延年益寿为特长。
我认为，自古以来各家论养生，就其精髓实质处，道理是大致相同的。不外乎松身心、畅情志、辅饮食、调睡眠等等。但是具体作法上，却各有一套独特的方法。
三清自然意功的修炼，强调在练功、治病、休息、工作，饮食乃至性生活等各个环节上都体现养生保健目的，而不是仅仅修持某些单一的清规戒条。下面就从“练功、治病、休息、工作、饮食”等五个方面，简要论述如何在这些具体环节中实现养生、保健，从而达到健康长寿之目的。
一、以养为主的练功方法
“三清功系列功法中的生活养生功包括四套静功，一套动功。静功：意滤站桩功、温养盘坐功、自然接功功法、阴阳健身功；动功：逍遥功。
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具体的功法此处不作详细介绍，有兴趣者可参阅三清功功法书或《中国气功》杂志94.6，《中国气功科学》杂志94.7的有关内容。这里只就温养盘坐功的养生特点作简要介绍。
温养盘坐功以天人合一为修炼目的，功法简便易学，内养独特，可以结合日常生活进行修炼。具体方法是：姿式：盘坐，含胸拔背，上身挺直坐正，眼微闭，口轻合，舌抵上腭，面带微笑、两手前后重叠，男同志左手在里、右手在外、右手大拇指和中指轻轻捏住左手内外劳宫穴处，女同志相反。意守下丹田五分钟左右，轻意淡守，有意无意。在精气能自由运行全身关窍过程中，当气升至头顶泥丸穴时，意想气集中，暂停蓄于泥丸穴，此状态维持十分钟左右、再完全放松意念，似睡非睡，逐步进入半气功态和半睡眠态。(约十分钟)，最后停止意念，慢慢收功。
此功由道家高级内丹功改编而成，其主要特点是在练功时协调苏醒态，气功态和睡眠态的比例，使“三态”达到和谐统一。从而使练功生活化，不受时间约束，能尽快恢复疲劳，促进消化，增进食欲，改善睡眠。这里需要强调一点，我认为，养功应特别强调不能用100%的气功态，而要一半气功态，一半苏醒态，这样练，养生的效果最佳，这种养生功是三清功特有的。
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二、治病过程中的养生
三清功系列功法中，每套功法部有对治某些疾病的独特功效，长期修习，自然可以达到祛病健身的目的，此处不再缀述。这里仅介绍我们在为已生病的人进行调体治疗时的特殊方法，如何使病人通过接受调理得以保健养生。
中国三清功在调体治病方面是有独到之处的，那就是敢于长期面对面，一对一地接治病人。我们在一对一发功治疗时，与众不同的手法就是先打开病人的关窍，然后再进行调理。这样病人关窍打开，全身经络畅通；就可以激发个人的先天内在因素，调动身体潜能。从而使病人达到自养、自调，最终达到依靠自身内在因素的自我保健。
三、休息中如何养生
我们认为，纯粹的睡眠，决不是积极的高层次的休息，百无聊赖更不是。积极的休息有两个层次：一是气功态下的琴棋书画歌舞，一是半功态半睡眠态的“睡觉”大法。 习练过三清功的人都知道，系列功法磁带中有气功歌带功带。参加功艺班学习的学员，大多数人在气功歌的带动下进入气功态，原本不会跳舞的人也可能翩翩起舞。这种松静自然状态下的舞蹈或引吭高歌，与常态下的歌舞大不相同，对彻底放松身心，消除疲劳和治疗疾病有特殊的效果。
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气功态下，不仅有歌舞可以调整身心，功态下的琴棋书画种种艺术境界都可通过陶冶人的情操，使人得以怡情养性而达到养生保健目的。中国古往今来的著名画家、大书法家古琴师等，大多高寿。而同种艺术领域里，两方的艺术家的平均寿命却与普通人群差异不大。三清功功艺班的学员中，达到功态下琴棋书画歌舞的大有人在，我们在传功时，也有意引导学员向这方向发展。
积极休息以养生的另一层次就是改善“睡眠”质量。具体方法就是习练前面提过的温养盘坐功。
我们的学员凡是坚持练功的，都能以温养盘坐功代替午睡，休息时间缩短，效果却更好。做法是：午饭后盘坐二十分钟，初学者可借助磁带，进入半气功态半睡眠态，然后收功，大脑、身体都恢复到了最佳状态，实为事半功倍。此法还有一个好处，就是一般人刚吃过饭就入睡，会不舒服，而按上述方法去做、就不会出现不适，说明此功还可以助消化吸收。温养盘坐功还可在晚上入睡前练。练功二十到三十分钟，然后转入完全睡眠态，会一夜无梦，休息效果极佳。国内外都有大量的研究，表明常态睡眠中做梦现象是不可避免的，而上述功法就可以避免做梦。
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四、工作中如何养生
应该明确，如果把工作和休息截然地割裂开来，而不是把养生保健融于每时每刻的日常生活中，是不可能得到保健养生之真谛的。这方面我们提出的观点是：合理、有序，系统地安排工作和休息。是在身体好的时候就开始养生、保健了，而不是等到生了病才想起保养。会养生的人(不论练不练气功)是从青壮年起就进保健养生练锻，而不是到弱体虚之后才开始。
我们这种无病先健身的方法，其实并不需要专门分出多少时间来做。工作照样做，忙里偷闲，闲中也紧张，不放逸，自我养生就可以了。
五、饮食保健养生
关于饮食的保健养生，有许多专门论述，不同练功层次的人，饮食方面的标准也不相同，此处不做全面的、细致的讨论。这里只想对进食的总原则和辟谷养生的看法及做法，介绍我们点和经验。
, http://www.100md.com 进食的总原则就是合胃口和身体舒服。我们认为气有三个层次(有特异功能的人能看到这三个层次的气的不同颜色。)其中营卫之气是从食物中获得的。所以练功的人应以素食为主，荤素结合，并根据体力支出情况调整进食的荤素比例。
辟谷是练功是出现的自然现象。自然出现的辟谷对治疗疾病，强身健体和提高练功层次都有帮助。但我们从不提倡人为的诱导辟谷，强行辟谷对养生保健是不利的，也是有违自然法则的，严重的甚至可以使人衰竭。习练三清功的学员，很多人都出现过七至二十大的短期辟谷，我们一再强调少吃、不吃都是练功的机体的自然选择，决不能人为勉强，只应该顺其自然。练三清功的人出现较长时间辟谷的也有。北京学员李湘陵现年43岁，91年起学练三清功，93年起辟谷，持续400余日，精神、精力比平时还好。还有一位修持三清功的三清山姐现已辟谷十五年，精力旺盛，她每天走许多山路到各处去义务为别人治病，每天只进食一碗青菜，这些例证说明，不追求辟谷，也会自然而然地辟谷，而且时间可能很长，这是依练功层次自然出现的结果，逐步达到古代仙师们提出的层次。
以上从五个方面简要介绍了三清功在日常生活各环节中的保健养生方法，这只是一个概要的介绍。三清自然意功多层次的系列功法每一套都以养生保健、延年益寿为目标。, 百拇医药(陈发煌)
祖国医学对抗老益寿的研究，已几千年历史。中国古老的养生理论，把精、气、神作为人身之三宝，强调顺其自然，调和阴阳，益气养形，积精全神的养身原则。其内容博大精深，方法丰富多采。
历来谈养生，无不道推老子、在子。至张道陵创立道教后至今的近两千年中，道家养生理论和实践的代表人，有东晋年间著《神仙传》、《抱朴子》内外篇的葛洪和南朝齐梁年间，有“山中宰相”之誉的道教学人陶弘景。
一千六百多年前的东晋升平年间，道教理论家、医学家、炼丹术士葛洪，偕同弃官学道的晋尚书李濂山来到江西省的三清山修道炼丹，在此地传下了道家气功的丹鼎派脉系。中国三清功就发源于此。
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三清自然意功是我以道家气功为主体搜集整理闽、浙、赣一带散落在民间的佛、儒、医、武各家气功，从中汲取精华，在三清意功基础上创编的一套，传统气功与信息气功相结合，体系完整的功法。该功法动静结合、养练相济，先后天兼备，且内养独特，意导绝妙，功能多样，男女老幼皆宜，尤以祛病健身、延年益寿为特长。
我认为，自古以来各家论养生，就其精髓实质处，道理是大致相同的。不外乎松身心、畅情志、辅饮食、调睡眠等等。但是具体作法上，却各有一套独特的方法。
三清自然意功的修炼，强调在练功、治病、休息、工作，饮食乃至性生活等各个环节上都体现养生保健目的，而不是仅仅修持某些单一的清规戒条。下面就从“练功、治病、休息、工作、饮食”等五个方面，简要论述如何在这些具体环节中实现养生、保健，从而达到健康长寿之目的。
一、以养为主的练功方法
“三清功系列功法中的生活养生功包括四套静功，一套动功。静功：意滤站桩功、温养盘坐功、自然接功功法、阴阳健身功；动功：逍遥功。
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具体的功法此处不作详细介绍，有兴趣者可参阅三清功功法书或《中国气功》杂志94.6，《中国气功科学》杂志94.7的有关内容。这里只就温养盘坐功的养生特点作简要介绍。
温养盘坐功以天人合一为修炼目的，功法简便易学，内养独特，可以结合日常生活进行修炼。具体方法是：姿式：盘坐，含胸拔背，上身挺直坐正，眼微闭，口轻合，舌抵上腭，面带微笑、两手前后重叠，男同志左手在里、右手在外、右手大拇指和中指轻轻捏住左手内外劳宫穴处，女同志相反。意守下丹田五分钟左右，轻意淡守，有意无意。在精气能自由运行全身关窍过程中，当气升至头顶泥丸穴时，意想气集中，暂停蓄于泥丸穴，此状态维持十分钟左右、再完全放松意念，似睡非睡，逐步进入半气功态和半睡眠态。(约十分钟)，最后停止意念，慢慢收功。
此功由道家高级内丹功改编而成，其主要特点是在练功时协调苏醒态，气功态和睡眠态的比例，使“三态”达到和谐统一。从而使练功生活化，不受时间约束，能尽快恢复疲劳，促进消化，增进食欲，改善睡眠。这里需要强调一点，我认为，养功应特别强调不能用100%的气功态，而要一半气功态，一半苏醒态，这样练，养生的效果最佳，这种养生功是三清功特有的。
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二、治病过程中的养生
三清功系列功法中，每套功法部有对治某些疾病的独特功效，长期修习，自然可以达到祛病健身的目的，此处不再缀述。这里仅介绍我们在为已生病的人进行调体治疗时的特殊方法，如何使病人通过接受调理得以保健养生。
中国三清功在调体治病方面是有独到之处的，那就是敢于长期面对面，一对一地接治病人。我们在一对一发功治疗时，与众不同的手法就是先打开病人的关窍，然后再进行调理。这样病人关窍打开，全身经络畅通；就可以激发个人的先天内在因素，调动身体潜能。从而使病人达到自养、自调，最终达到依靠自身内在因素的自我保健。
三、休息中如何养生
我们认为，纯粹的睡眠，决不是积极的高层次的休息，百无聊赖更不是。积极的休息有两个层次：一是气功态下的琴棋书画歌舞，一是半功态半睡眠态的“睡觉”大法。 习练过三清功的人都知道，系列功法磁带中有气功歌带功带。参加功艺班学习的学员，大多数人在气功歌的带动下进入气功态，原本不会跳舞的人也可能翩翩起舞。这种松静自然状态下的舞蹈或引吭高歌，与常态下的歌舞大不相同，对彻底放松身心，消除疲劳和治疗疾病有特殊的效果。
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气功态下，不仅有歌舞可以调整身心，功态下的琴棋书画种种艺术境界都可通过陶冶人的情操，使人得以怡情养性而达到养生保健目的。中国古往今来的著名画家、大书法家古琴师等，大多高寿。而同种艺术领域里，两方的艺术家的平均寿命却与普通人群差异不大。三清功功艺班的学员中，达到功态下琴棋书画歌舞的大有人在，我们在传功时，也有意引导学员向这方向发展。
积极休息以养生的另一层次就是改善“睡眠”质量。具体方法就是习练前面提过的温养盘坐功。
我们的学员凡是坚持练功的，都能以温养盘坐功代替午睡，休息时间缩短，效果却更好。做法是：午饭后盘坐二十分钟，初学者可借助磁带，进入半气功态半睡眠态，然后收功，大脑、身体都恢复到了最佳状态，实为事半功倍。此法还有一个好处，就是一般人刚吃过饭就入睡，会不舒服，而按上述方法去做、就不会出现不适，说明此功还可以助消化吸收。温养盘坐功还可在晚上入睡前练。练功二十到三十分钟，然后转入完全睡眠态，会一夜无梦，休息效果极佳。国内外都有大量的研究，表明常态睡眠中做梦现象是不可避免的，而上述功法就可以避免做梦。
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四、工作中如何养生
应该明确，如果把工作和休息截然地割裂开来，而不是把养生保健融于每时每刻的日常生活中，是不可能得到保健养生之真谛的。这方面我们提出的观点是：合理、有序，系统地安排工作和休息。是在身体好的时候就开始养生、保健了，而不是等到生了病才想起保养。会养生的人(不论练不练气功)是从青壮年起就进保健养生练锻，而不是到弱体虚之后才开始。
我们这种无病先健身的方法，其实并不需要专门分出多少时间来做。工作照样做，忙里偷闲，闲中也紧张，不放逸，自我养生就可以了。
五、饮食保健养生
关于饮食的保健养生，有许多专门论述，不同练功层次的人，饮食方面的标准也不相同，此处不做全面的、细致的讨论。这里只想对进食的总原则和辟谷养生的看法及做法，介绍我们点和经验。
, http://www.100md.com 进食的总原则就是合胃口和身体舒服。我们认为气有三个层次(有特异功能的人能看到这三个层次的气的不同颜色。)其中营卫之气是从食物中获得的。所以练功的人应以素食为主，荤素结合，并根据体力支出情况调整进食的荤素比例。
辟谷是练功是出现的自然现象。自然出现的辟谷对治疗疾病，强身健体和提高练功层次都有帮助。但我们从不提倡人为的诱导辟谷，强行辟谷对养生保健是不利的，也是有违自然法则的，严重的甚至可以使人衰竭。习练三清功的学员，很多人都出现过七至二十大的短期辟谷，我们一再强调少吃、不吃都是练功的机体的自然选择，决不能人为勉强，只应该顺其自然。练三清功的人出现较长时间辟谷的也有。北京学员李湘陵现年43岁，91年起学练三清功，93年起辟谷，持续400余日，精神、精力比平时还好。还有一位修持三清功的三清山姐现已辟谷十五年，精力旺盛，她每天走许多山路到各处去义务为别人治病，每天只进食一碗青菜，这些例证说明，不追求辟谷，也会自然而然地辟谷，而且时间可能很长，这是依练功层次自然出现的结果，逐步达到古代仙师们提出的层次。
以上从五个方面简要介绍了三清功在日常生活各环节中的保健养生方法，这只是一个概要的介绍。三清自然意功多层次的系列功法每一套都以养生保健、延年益寿为目标。, 百拇医药(陈发煌)