中医男科学术经验述略-1
“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”。笔者认为，中医是一门理论性很强的学科，其基础理论是中医之根；中医又是一门实践性很强的学科，在临证中可以汲取丰富的营养。
笔者力主理论与临床并重，医教研著全面发展。尝谓：“为医者，临床乃第一生命”；“为医者，不可一日无临床”；“将经验升华为理论，生命不息，医教研不断，笔耕不止”。
笔者行医准则是：“行医贵有悟心。通过四诊，首先悟出病人的脉理、病理和心理，然后悟出其中的医理和哲理，最后因人、因时、因地、因病、因源而宜，对症下药，审因疏导，始克有效。”男科学是以研究男子性和生殖功能为主体的专门学科。男科病的病机，无论阴阳寒热虚实，皆责之于肾。中医的肾，既主生殖功能，又主性功能。如《内经》所说的“肾藏精”，“肾为先天之本”，即指生殖功能；肾“司作强”，出“伎巧”，实指性功能和性行为在内。肾为精之关，主开阖，精关开阖失度，常造成同房时不射精，同房后遗精。肾者，男科病病机之枢要也。或肾先病，旁及他脏他经；或他脏他经之病，累及于肾，故言男科病之病机，总不离乎肾也。
笔者首创“腺、性、精、育四大主症”为男科研究之纲，其下所辖诸病(症)为目。男科四大主症既互相区别，又互相联系，其中腺是基础，性是外象，精是物质，育是结果。四者存之与共，缺一不可。
笔者强调，男科病的辨证以全身和局部相结合，诊断以宏观和微观相结合，治疗以辨证和辨病相结合。大凡病发于肝、膀胱、心者，以实证居多；病发于肾、脾、肺者，以虚证居多。故确立男科病的内治法则是：实则治肝，治膀胱，治心为主；虚则治肾，治脾，治肺为主。
人生乃一小天地。男科病看似局部病变，实与全身息息相关，所谓整体观念是也。男科病总的病理概念是阴阳失衡，宜审其阴虚之孰轻孰重而施治之。以阳痿为例，当今太平盛世，阴虚者十有八九，阳虚者仅一二耳。切莫一见阳痿，便妄投壮阳之品，临床每见越壮阳越阳痿者，犹禾苗缺水(阴虚)则萎软(阳痿)，宜添水(滋阴)不宜烈日曝晒(壮阳)一样。此“天人相应”之理也。, http://www.100md.com(徐福松)
笔者力主理论与临床并重，医教研著全面发展。尝谓：“为医者，临床乃第一生命”；“为医者，不可一日无临床”；“将经验升华为理论，生命不息，医教研不断，笔耕不止”。
笔者行医准则是：“行医贵有悟心。通过四诊，首先悟出病人的脉理、病理和心理，然后悟出其中的医理和哲理，最后因人、因时、因地、因病、因源而宜，对症下药，审因疏导，始克有效。”男科学是以研究男子性和生殖功能为主体的专门学科。男科病的病机，无论阴阳寒热虚实，皆责之于肾。中医的肾，既主生殖功能，又主性功能。如《内经》所说的“肾藏精”，“肾为先天之本”，即指生殖功能；肾“司作强”，出“伎巧”，实指性功能和性行为在内。肾为精之关，主开阖，精关开阖失度，常造成同房时不射精，同房后遗精。肾者，男科病病机之枢要也。或肾先病，旁及他脏他经；或他脏他经之病，累及于肾，故言男科病之病机，总不离乎肾也。
笔者首创“腺、性、精、育四大主症”为男科研究之纲，其下所辖诸病(症)为目。男科四大主症既互相区别，又互相联系，其中腺是基础，性是外象，精是物质，育是结果。四者存之与共，缺一不可。
笔者强调，男科病的辨证以全身和局部相结合，诊断以宏观和微观相结合，治疗以辨证和辨病相结合。大凡病发于肝、膀胱、心者，以实证居多；病发于肾、脾、肺者，以虚证居多。故确立男科病的内治法则是：实则治肝，治膀胱，治心为主；虚则治肾，治脾，治肺为主。
人生乃一小天地。男科病看似局部病变，实与全身息息相关，所谓整体观念是也。男科病总的病理概念是阴阳失衡，宜审其阴虚之孰轻孰重而施治之。以阳痿为例，当今太平盛世，阴虚者十有八九，阳虚者仅一二耳。切莫一见阳痿，便妄投壮阳之品，临床每见越壮阳越阳痿者，犹禾苗缺水(阴虚)则萎软(阳痿)，宜添水(滋阴)不宜烈日曝晒(壮阳)一样。此“天人相应”之理也。, http://www.100md.com(徐福松)