古今接轨论的意义(3)
3 调和了经方派与时方派的论争
由于把仲景之方称之为经方，把汉以后的医家所制之方称之为时方，现代临床也就很自然地产生了擅用经方的“经方派”和擅用时方的“时方派”。对于《伤寒论》的研究，自王叔和整理以后，至唐孙思邈有“江南诸师秘仲景之方不传”之叹，因此他采用了“方证同条，比类相附”的研究方法，并提出了“三纲鼎立”之说；至宋，则有林亿等人对仲景之书的官方校正，为《伤寒论》的广泛流传创造了条件。宋末金初，又有成无已首开对《伤寒论》的全文注释。到了明代，方有执首倡错简重订，攻击王叔和，驳斥成无己。喻昌、程应旋、黄元御等人相继和之，遂成一派。与之相对，则有张遂辰倡之于前，张志聪、张锡驹、陈修园继之于后，尊王赞成，形成维护旧论一派。而有些学者，则不管叔和之是非，只注重临证之应用，如柯琴、徐大椿主张以方类证，徐氏著有《伤寒类方》一卷。钱潢、尤怡则主张以法类证，陈修园、包诚则倡导分经审证，把疾病按三阳三阴经腑分证。以上诸家虽然观点不一，但都对仲景奉之为圣，为《伤寒论》的研究推广作出了巨大贡献，为后世研究仲景之学留下了宝贵资料。
到了近代，擅用经方者.当首推清末曹颖甫先生。曹先生以治大承气证初试获效，便笃嗜仲景方，一往直前，绝无旁顾，40余年，悉用仲景方治病，可以说是近代一个纯粹的经方家：凡是从他学习的，多能以经方大剂起沉亩疴，愈废疾：其弟子姜学景，把他用经方的经验著成一书。名《经方实验录》，至今仍为应用经方的代表著作。但是，仲景之后，也出现了不少医家与时方名著，而影响一时，最盛者莫过于宋·陈师文等人奉敕编纂《太平惠民和剂局方》，当时医家皆以之为治病之准绳.正如元·戴良《九灵由房集·丹溪翁传所说：“时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。”其后之金元四大家也各名噪一时，创造了数以万计的时方，对中医学的发展起到了极大的推动作用。到了清代，尊古之风大起，医学界法则《内》、《难》诸经，方则唯尊仲景，而另一派则从张元素“古方今病不相能”之说，赫然形成对立之势，直至今日。
刘老古今接轨论的提出，使经方与时方有机地结合在一起，既不执古而轻今，更不倡新而非古，而是积极主动的创造古今两方接轨的新品。倡导经方、时方兼收并蓄，不分轩轾，同等爱护，使其古今相互补充，互相借鉴，因证制宜，把古今之方，变成一个既有纯朴的古意，又有灵活的新态，切中病情，一针见血地达成“古今接轨”的创举。用古方以补时方之纤弱，用时方以补古方之不全，既对经方有深刻的认识，又对时方有扎实的功夫，把古方、今方、古今接轨方铸成当今的三足鼎立。, http://www.100md.com(中国中医药网)
由于把仲景之方称之为经方，把汉以后的医家所制之方称之为时方，现代临床也就很自然地产生了擅用经方的“经方派”和擅用时方的“时方派”。对于《伤寒论》的研究，自王叔和整理以后，至唐孙思邈有“江南诸师秘仲景之方不传”之叹，因此他采用了“方证同条，比类相附”的研究方法，并提出了“三纲鼎立”之说；至宋，则有林亿等人对仲景之书的官方校正，为《伤寒论》的广泛流传创造了条件。宋末金初，又有成无已首开对《伤寒论》的全文注释。到了明代，方有执首倡错简重订，攻击王叔和，驳斥成无己。喻昌、程应旋、黄元御等人相继和之，遂成一派。与之相对，则有张遂辰倡之于前，张志聪、张锡驹、陈修园继之于后，尊王赞成，形成维护旧论一派。而有些学者，则不管叔和之是非，只注重临证之应用，如柯琴、徐大椿主张以方类证，徐氏著有《伤寒类方》一卷。钱潢、尤怡则主张以法类证，陈修园、包诚则倡导分经审证，把疾病按三阳三阴经腑分证。以上诸家虽然观点不一，但都对仲景奉之为圣，为《伤寒论》的研究推广作出了巨大贡献，为后世研究仲景之学留下了宝贵资料。
到了近代，擅用经方者.当首推清末曹颖甫先生。曹先生以治大承气证初试获效，便笃嗜仲景方，一往直前，绝无旁顾，40余年，悉用仲景方治病，可以说是近代一个纯粹的经方家：凡是从他学习的，多能以经方大剂起沉亩疴，愈废疾：其弟子姜学景，把他用经方的经验著成一书。名《经方实验录》，至今仍为应用经方的代表著作。但是，仲景之后，也出现了不少医家与时方名著，而影响一时，最盛者莫过于宋·陈师文等人奉敕编纂《太平惠民和剂局方》，当时医家皆以之为治病之准绳.正如元·戴良《九灵由房集·丹溪翁传所说：“时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。”其后之金元四大家也各名噪一时，创造了数以万计的时方，对中医学的发展起到了极大的推动作用。到了清代，尊古之风大起，医学界法则《内》、《难》诸经，方则唯尊仲景，而另一派则从张元素“古方今病不相能”之说，赫然形成对立之势，直至今日。
刘老古今接轨论的提出，使经方与时方有机地结合在一起，既不执古而轻今，更不倡新而非古，而是积极主动的创造古今两方接轨的新品。倡导经方、时方兼收并蓄，不分轩轾，同等爱护，使其古今相互补充，互相借鉴，因证制宜，把古今之方，变成一个既有纯朴的古意，又有灵活的新态，切中病情，一针见血地达成“古今接轨”的创举。用古方以补时方之纤弱，用时方以补古方之不全，既对经方有深刻的认识，又对时方有扎实的功夫，把古方、今方、古今接轨方铸成当今的三足鼎立。, http://www.100md.com(中国中医药网)