岳美中
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1954年以后，岳美中对唯物辩证法进行了学习和研究，用于总结以前的医疗经验和学术思想，又有了新的认识。例如，他认识到执死方以治活人，即使综合古今，参酌中外，也难免有削足适履之弊；需要有足够的书本知识和丰富的临床经验，在正确方法的指导下，研究用药制方的规律性。这是第三个阶段的认识。这种治学方法，不仅可以为临床一些病的治疗开拓新的思路，而且可以使辨证论治的理论得到丰富和深化。
岳美中几十年的生活，基本是“日理临床夜读书。”临床常无暇日，读书必至深夜。60岁以后，医责日重而年事渐高。为了抓紧晚年完成温课和研究计划，他曾规定了几条自我约束的“自律”。大致是：①要有恒。除极特别的事情外，每日按规定的时间温课，不得擅自宽假，时作时辍；②要专一。不得见异思迁，轻易地改变计划。要有始有终地完成一项计划后再做另一项。“主一无适”谓专。非专，则不精、不深、不透；③要入细、不可只学皮毛，不入骨髓；不可只解大意，不求规律；不可只涉藩篱，不至堂奥。入细，要防止轻淡，轻淡则流于薄弱，薄弱则不能举大症；还要防止琐屑，琐屑则陷于支离，支离则不能集中主力，也不能理细症；④戒玩嬉。忌看小说，非星期日不着棋，不赋诗。非有应酬不看戏；⑤节嗜好。衣食方面，不求肥甘，不务华美，随遇而安，自甘淡泊。否则必致躁扰不宁，学术上难于致深致远。此后，不独茶酒不事讲求，即书画篆刻，也不宜偏好过多，免得耗费有限的光阴。80岁时，他尝做了回忆检查，除在旧诗词方面，有时情有难禁，占了一些时间外，其他都尽力遵守了。
, 百拇医药
岳美中认为，做任何一种学问，绝对意义上的无师自通是没有的。因而他除了读书之外，凡有从师学习的机会，尤知珍惜。他在任唐山市中医公会主任时，市内有一位高怀医师精针灸术，擅长用“火灸疗法”，系其祖传，能起大症。但年事已高，秘不传人。为防止绝技失传，他虽年过五旬，仍和王国三等以第子礼前去执贽受学。每至入夜，即趋集灯前，问难请业，无间风雨，袒背跣足，按蹻度量，力求一是，终于掌握并整理了这个疗法。岳美中在中国中医研究院与蒲辅周共事时，见到蒲老得意之笔，便立即虚心学习。例如，早年他用玉屏风散治疗“习惯性感冒”，多是大剂突进。虽数剂可愈，往往不易巩固。蒲老治“习惯性感冒”，也用玉屏风散，开270克，碾成粗末，分作30包，每服一包水煎作一日量分二次服下，一月后虽冒风触寒，亦不再发。岳美中通过细心体察，按蒲老方法施治，从而提高了疗效。
岳美中以“治心何日能忘我，操术随时可误人”为座右铭，毕生重视医德修养。他强调作为一个医生，治医之时，有两条至为要紧：治学，要忠诚于学术的真理，直至系之以命；治病，要真诚地对病人负责，此外决无所求。只有这样，才能认真热情地对待患者，谦虚诚挚地对待同道，勇敢无畏地坚持真理，实事求是地对待成败。他在晚年被选为第五届全国人大常委会委员、全国政协委员会医药卫生组副组长等职务时，对周围的同行说：“地位和荣誉，说明国家对中医的重视。对个人，重要的是责任”。他鞭策自己“活着一天，就得赶着干点事情”。岳美中就是这样谦虚、谨慎，以“投老春蚕犹吐丝”的精神，生命不息，奋斗不止。
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1978年夏季，岳美中自知身体状况不佳，老病缠身，办事力不从心，预感到来日无多，必须赶着做工作。每天早饭后，处理完必要的事务，就让家里人扶他到楼上工作室，伏案写作。由于白内障日渐加重，看书要用放大镜，写字越来越吃力，后来只好用口讲授，让学生整理成册。7月底的一天，暑热袭人，岳美中不顾自己血糖、血压均较高，曾晕倒3次的身体状况，不顾诸学生百般劝阻，给陈可冀等连续讲授用药经验一个半小时。讲完后休息时，突然左手不听使唤，茶杯送不到嘴边，患急性闭寒性脑血管病卧床不起。经过抢救和治疗，病情稍见好转，他清醒地意识到自己是“行将就木之人”，“余日难以年月计”，于是连续两次让人代笔上书，要求组织人力，继续整理他的经验。为了培养研究生，为了给后人多留点东西，尽管左半身瘫痪没有恢复，上下肢肌肉萎缩，药食需人喂，二便不能自理，说话多时就头晕、气短、呼吸困难，痰增多，他仍以惊人的毅力、顽强的意志，给研究生、进修生和医务人员讲课数十次。有时讲完课大小便自遗，满床尽被湿污，听课者见到此景此情，无不惨然动容。《岳美中医话集》的许多篇章，就是在这种情况下，指导学生整理出来的。
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辛勤耕耘 锐意创新岳美中的主要学术成就在于：
1.于50年代后期提出了专病专方专药与辨证论治相结合的原则，促进了中医治疗水平的提高岳美中为人民共和国施展医学才华的年代，主要是20世纪50年代至70年代的30年间。特别是50年代后期，由于政府的提倡，中医学术刚刚振兴，中西医结合医学尚处于起步阶段，不少中医医生对于经过确诊而又缺乏治疗手段的疾病，不知如何采用中医方法处理。临证畏首畏尾，不敢进?南窒笃奈毡楹屯怀觯?响了中医药疗效的提高和学术进步。在这样的背景下，究竟如何理解和运用中医的治疗原则和方法呢？
岳美中指出，辨证论治，是中医学术特点和精华所在。数千年来，它在中医学术的发展和促进诊断治疗技术的进步方面，起着重要作用。临床上通过辨病因、辨病位、辨病态、辨病机、辨证候、辨?然方冢攵约膊>闹⒔崴冢蟛觳?人的虚实强弱，采用积极主动的恰如其分的治疗。既注意到人体内外环境的联系和统一性，如内外相应与脏腑经络相关的辨证，也注意到个体体质差异等特点，因而有一病多方，多病一方的同病异治与异病同治，不但临床效果好，而且也是中医研究工作中的重大理论问题，值得我们继承和研究。他以传染性肝炎为例，说明其恢复期病机不一定仍为湿热，应针对突出的夹杂证进行治疗，而不胶着在肝炎的肝功能某一项指标上，常常是提高疗效的关键。, 百拇医药
岳美中几十年的生活，基本是“日理临床夜读书。”临床常无暇日，读书必至深夜。60岁以后，医责日重而年事渐高。为了抓紧晚年完成温课和研究计划，他曾规定了几条自我约束的“自律”。大致是：①要有恒。除极特别的事情外，每日按规定的时间温课，不得擅自宽假，时作时辍；②要专一。不得见异思迁，轻易地改变计划。要有始有终地完成一项计划后再做另一项。“主一无适”谓专。非专，则不精、不深、不透；③要入细、不可只学皮毛，不入骨髓；不可只解大意，不求规律；不可只涉藩篱，不至堂奥。入细，要防止轻淡，轻淡则流于薄弱，薄弱则不能举大症；还要防止琐屑，琐屑则陷于支离，支离则不能集中主力，也不能理细症；④戒玩嬉。忌看小说，非星期日不着棋，不赋诗。非有应酬不看戏；⑤节嗜好。衣食方面，不求肥甘，不务华美，随遇而安，自甘淡泊。否则必致躁扰不宁，学术上难于致深致远。此后，不独茶酒不事讲求，即书画篆刻，也不宜偏好过多，免得耗费有限的光阴。80岁时，他尝做了回忆检查，除在旧诗词方面，有时情有难禁，占了一些时间外，其他都尽力遵守了。
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1.于50年代后期提出了专病专方专药与辨证论治相结合的原则，促进了中医治疗水平的提高岳美中为人民共和国施展医学才华的年代，主要是20世纪50年代至70年代的30年间。特别是50年代后期，由于政府的提倡，中医学术刚刚振兴，中西医结合医学尚处于起步阶段，不少中医医生对于经过确诊而又缺乏治疗手段的疾病，不知如何采用中医方法处理。临证畏首畏尾，不敢进?南窒笃奈毡楹屯怀觯?响了中医药疗效的提高和学术进步。在这样的背景下，究竟如何理解和运用中医的治疗原则和方法呢？
岳美中指出，辨证论治，是中医学术特点和精华所在。数千年来，它在中医学术的发展和促进诊断治疗技术的进步方面，起着重要作用。临床上通过辨病因、辨病位、辨病态、辨病机、辨证候、辨?然方冢攵约膊>闹⒔崴冢蟛觳?人的虚实强弱，采用积极主动的恰如其分的治疗。既注意到人体内外环境的联系和统一性，如内外相应与脏腑经络相关的辨证，也注意到个体体质差异等特点，因而有一病多方，多病一方的同病异治与异病同治，不但临床效果好，而且也是中医研究工作中的重大理论问题，值得我们继承和研究。他以传染性肝炎为例，说明其恢复期病机不一定仍为湿热，应针对突出的夹杂证进行治疗，而不胶着在肝炎的肝功能某一项指标上，常常是提高疗效的关键。, 百拇医药