刺水热穴论
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theQi
黄帝问曰: 少阴何以主肾, 肾何以主水? 岐伯曰: 肾者, 至阴也。 至阴者, 盛水也。 肺者, 少阴也。
少阴者, 冬脉也。 故其本在肾, 其末在肺, 皆积水也。 帝曰: 肾何以能聚水而生病? 岐伯曰: 肾者, 胃之关也。 关门不利, 故聚水, 而从其类也。
上下溢于皮肤, 故为胕肿。 胕肿者, 聚水而生病也。 帝曰: 诸水皆至于肾乎? 曰: 肾者牝脏也。 地气上者属于肾, 而生水液也。 故曰: 至阴, 勇而劳甚,则肾汗出, 肾汗出逢于风, 内不得入于脏腑, 外不得越于皮肤, 客于玄府行于皮里, 传为胕肿, 本之于肾, 名曰风水, 所谓玄府者, 汗孔也。 帝曰:
水俞五十七处者, 是何主也? 岐伯曰: 肾俞五十七穴, 积阴之所聚也。 水所从出入也。 尻上五行, 行五者, 此肾俞。 故水病下为胻肿大腹, 上为喘呼,不得卧者, 标本俱病。 故肺为喘呼, 肾为水肿, 肺为逆不得卧, 分为相, 输俱受者, 水气之所留也。 伏兔上各二行, 行五者, 此肾之街也。 三阴之所交,结于脚也。 桌上各一行, 行六者, 此肾脉之下行也。 名曰太冲, 凡五十七穴者, 皆脏之阴络, 水之所客也。
帝曰: 春取络脉分肉何也? 曰: 春者, 木始治, 肝气如生, 肝气急, 其风疾, 经脉常深, 其气少, 不能深入, 故取络分脉肉间。 帝曰:
夏取盛经分腠何也? 曰: 夏者, 火始治, 心气始长, 脉瘦气弱, 阳气流溢, 热薰分腠, 内至于经。 故取盛经分腠, 绝肤而病去者, 邪居浅也。 所谓盛经者,阳脉也。 帝曰: 秋取经俞何也? 曰: 秋者, 金始治, 肺将收杀, 金将胜火, 阳气在合, 阴气初胜, 湿气及体, 阴气未盛, 未能深入, 故取俞以泻阴邪,取合以虚阳邪, 阳气始衰故取于合。 帝曰: 冬取井荣何也? 曰: 冬者, 水始治, 肾方闭, 阳气衰少, 阴气坚盛, 巨阳伏沉, 阳气乃去。 故取井以下阴逆,取荣以实阳气。 故曰冬取井荣, 春不鼽□, 此之谓也。
帝曰: 夫子言, 治热病五十九俞, 愿闻其处, 因闻其义。
岐伯曰: 头上五行, 行五者, 以越诸阳之热逆也。 大杼, 膺俞, 缺盆, 背俞, 此八者,以泻胸中之热也。 气街, 三里, 巨虚上下廉, 此八者, 以泻胃中之热也。 云门□骨,委中, 髓空, 此八者以泻四肢之热也。 五脏俞旁五, 此十者, 以泻五脏之热也。
凡此五十九穴者, 皆热之左右也。 帝曰: 人伤于寒, 而传为热, 何也? 岐伯曰:
夫寒盛, 则生热也。, http://www.100md.com
少阴者, 冬脉也。 故其本在肾, 其末在肺, 皆积水也。 帝曰: 肾何以能聚水而生病? 岐伯曰: 肾者, 胃之关也。 关门不利, 故聚水, 而从其类也。
上下溢于皮肤, 故为胕肿。 胕肿者, 聚水而生病也。 帝曰: 诸水皆至于肾乎? 曰: 肾者牝脏也。 地气上者属于肾, 而生水液也。 故曰: 至阴, 勇而劳甚,则肾汗出, 肾汗出逢于风, 内不得入于脏腑, 外不得越于皮肤, 客于玄府行于皮里, 传为胕肿, 本之于肾, 名曰风水, 所谓玄府者, 汗孔也。 帝曰:
水俞五十七处者, 是何主也? 岐伯曰: 肾俞五十七穴, 积阴之所聚也。 水所从出入也。 尻上五行, 行五者, 此肾俞。 故水病下为胻肿大腹, 上为喘呼,不得卧者, 标本俱病。 故肺为喘呼, 肾为水肿, 肺为逆不得卧, 分为相, 输俱受者, 水气之所留也。 伏兔上各二行, 行五者, 此肾之街也。 三阴之所交,结于脚也。 桌上各一行, 行六者, 此肾脉之下行也。 名曰太冲, 凡五十七穴者, 皆脏之阴络, 水之所客也。
帝曰: 春取络脉分肉何也? 曰: 春者, 木始治, 肝气如生, 肝气急, 其风疾, 经脉常深, 其气少, 不能深入, 故取络分脉肉间。 帝曰:
夏取盛经分腠何也? 曰: 夏者, 火始治, 心气始长, 脉瘦气弱, 阳气流溢, 热薰分腠, 内至于经。 故取盛经分腠, 绝肤而病去者, 邪居浅也。 所谓盛经者,阳脉也。 帝曰: 秋取经俞何也? 曰: 秋者, 金始治, 肺将收杀, 金将胜火, 阳气在合, 阴气初胜, 湿气及体, 阴气未盛, 未能深入, 故取俞以泻阴邪,取合以虚阳邪, 阳气始衰故取于合。 帝曰: 冬取井荣何也? 曰: 冬者, 水始治, 肾方闭, 阳气衰少, 阴气坚盛, 巨阳伏沉, 阳气乃去。 故取井以下阴逆,取荣以实阳气。 故曰冬取井荣, 春不鼽□, 此之谓也。
帝曰: 夫子言, 治热病五十九俞, 愿闻其处, 因闻其义。
岐伯曰: 头上五行, 行五者, 以越诸阳之热逆也。 大杼, 膺俞, 缺盆, 背俞, 此八者,以泻胸中之热也。 气街, 三里, 巨虚上下廉, 此八者, 以泻胃中之热也。 云门□骨,委中, 髓空, 此八者以泻四肢之热也。 五脏俞旁五, 此十者, 以泻五脏之热也。
凡此五十九穴者, 皆热之左右也。 帝曰: 人伤于寒, 而传为热, 何也? 岐伯曰:
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