人身左右上下虚实不同刺
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theQi
岐伯曰: 天不足西北, 故西北方阴也。 而人右耳目不如左明也。 地不满东南,故东南方阳也。 而人左手足不如右强也。 东方阳也。 阳者其精并于上, 并于上,则上明而下虚, 故使耳目聪明, 而手足不便, 西方阴也。 阴者其精并于下, 并于下,则下盛而上虚, 故使耳目不聪明, 而手足便也。 故俱感于邪, 其在上则右甚,在下则左甚, 此天地阴阳所不能移也。 故邪居之。 盖天有精, 地有形, 天有八纪,地有五理, 故能为万物之父母, 清阳上天, 浊阴归地, 是故天地之动静, 神明之纲纪,故能以生长收藏, 终而复始, 惟贤人上配天以养头, 下象地以养足,中傍人事以养五脏, 天气通于肺, 地气通于隘风气通于肝, 雷气通于心, 谷气通于脾,雨气通于肾, 六经为川, 肠胃为海, 九窍为水注之器, 以天地为之阴阳, 阳之汗,以天地之雨名之, 阳之气, 以天地之疾风名之, 暴风象雷, 逆风象阳。
故治不法天之纪, 不用地之理, 则灾害至矣, 故邪风之至, 疾如风雨,故善治者治皮毛, 其次治肌肤, 其次治筋脉, 其次治六腑, 其次治五脏, 治五脏者,半死半生也。 故天之邪气, 感则害人五脏, 水谷之寒热, 感则害人六腑, 地之湿气,脏则害人皮肤筋脉。 故善用针者, 从阴引阳, 从阳引阴, 以右治左, 以左治右,以我知彼, 以表知里, 以观过与不及之理, 见微则用之殆。, 百拇医药
故治不法天之纪, 不用地之理, 则灾害至矣, 故邪风之至, 疾如风雨,故善治者治皮毛, 其次治肌肤, 其次治筋脉, 其次治六腑, 其次治五脏, 治五脏者,半死半生也。 故天之邪气, 感则害人五脏, 水谷之寒热, 感则害人六腑, 地之湿气,脏则害人皮肤筋脉。 故善用针者, 从阴引阳, 从阳引阴, 以右治左, 以左治右,以我知彼, 以表知里, 以观过与不及之理, 见微则用之殆。, 百拇医药