问针头补泻何如
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theQi
答曰: 此乃补泻之常法也。 非呼吸而在手指, 当刺之时。
必先以左手压按其所针荣俞之处, 弹而努之, 爪而下之, 其气之来, 如动脉之状,顺针而刺之, 得气推而内之, 是谓补。 动而伸之, 是谓泻, 天实者, 气入也。 虚者,气出也。 以阳生于外, 故入。 阴生于内, 故出。 此乃阴阳水火出入之气所不同也。
宜详察之, 此外有补针导气之法。 所谓扪而循之者, 是于所刺经络部分, 上下循之,故令气血舒缓, 易得往来也。 切而散之者, 是用大指爪甲, 左右于穴切之,腠理开舒, 然后针也。 推而按之者, 是用右指捻针按住, 近气不失, 则远气乃来也。
弹而努之者, 是用指甲弹针, 令脉气填满, 而得疾行至于病所也。 爪而下之者,是用左手指爪连甲, 按定针穴, 乃使气散而刺荣, 使血散而刺卫, 则置针各有准也。
通而取之者, 是持针进退, 或转或停, 以使血气往来, 远近相通, 而后病可取也。
外引其门以闭其神者, 是先用左指收合针孔, 乃于针, 则经气不泄也。 故曰:
知为针{者信}其左, 不知为针者信其右也。, http://www.100md.com
必先以左手压按其所针荣俞之处, 弹而努之, 爪而下之, 其气之来, 如动脉之状,顺针而刺之, 得气推而内之, 是谓补。 动而伸之, 是谓泻, 天实者, 气入也。 虚者,气出也。 以阳生于外, 故入。 阴生于内, 故出。 此乃阴阳水火出入之气所不同也。
宜详察之, 此外有补针导气之法。 所谓扪而循之者, 是于所刺经络部分, 上下循之,故令气血舒缓, 易得往来也。 切而散之者, 是用大指爪甲, 左右于穴切之,腠理开舒, 然后针也。 推而按之者, 是用右指捻针按住, 近气不失, 则远气乃来也。
弹而努之者, 是用指甲弹针, 令脉气填满, 而得疾行至于病所也。 爪而下之者,是用左手指爪连甲, 按定针穴, 乃使气散而刺荣, 使血散而刺卫, 则置针各有准也。
通而取之者, 是持针进退, 或转或停, 以使血气往来, 远近相通, 而后病可取也。
外引其门以闭其神者, 是先用左指收合针孔, 乃于针, 则经气不泄也。 故曰:
知为针{者信}其左, 不知为针者信其右也。, http://www.100md.com