问迎随之理何如
http://www.100md.com
theQi
答曰: 此乃针下子夺之权也。 第一要知荣卫之流行, 所谓诸阳之经。 行于脉外,诸阳之络, 行于脉内, 诸阴之经, 行于脉内, 诸阴之络, 行于脉外, 各有浅深。
立针以一分为荣, 二分为卫, 交互停针, 以候其气, 见气方至, 速便退针引之,即是迎见气已过。 然后进针追之, 即是随。 故刺法云: 动退空歇, 迎夺右而泻凉,推内进搓, 随济左而补煖。 第二要知经脉之往来: 所谓足之三阳, 从头走足;
足之三阴, 从足走腹; 手之三阴, 从胸走手; 手之三阳, 从手走头。
得气以针头逆其经脉之所来, 动而伸之即是迎, 以针头顺其经脉之所往,推而内之即是随, 故经云实者绝而止之, 虚者引而起之。
凡下针之法, 先用左手揣穴爪按, 令血气开舒, 乃可内针, 若欲出血, 勿以爪按。
右手持针于穴上, 令患人咳嗽一声捻, 一左一右, 透入于腠理, 此即是阳部奇。
刺要云: 一分为荣。 又云: 方刺之时, 必在悬阳。 然后用其呼吸, 徐徐推之,至于肌肉, 以及分寸此二者, 即是阴部偶分。 刺要又云: 二分为卫, 方刺之时,必然阳, 及与两卫, 神属勿去, 知病存亡, 却以左手按穴令定, 象地而不动,右手持针, 法天之运转, 若得其气, 左手按穴, 可重五两以来。
右手存意捻针而行补泻, 惟血脉在俞横, 视之独澄, 切之独坚。 凡刺脉者,随其顺逆, 不出血, 则发针疾按之, 凡刺浅深, 惊针则止, 凡行补泻谷气而已。, 百拇医药
立针以一分为荣, 二分为卫, 交互停针, 以候其气, 见气方至, 速便退针引之,即是迎见气已过。 然后进针追之, 即是随。 故刺法云: 动退空歇, 迎夺右而泻凉,推内进搓, 随济左而补煖。 第二要知经脉之往来: 所谓足之三阳, 从头走足;
足之三阴, 从足走腹; 手之三阴, 从胸走手; 手之三阳, 从手走头。
得气以针头逆其经脉之所来, 动而伸之即是迎, 以针头顺其经脉之所往,推而内之即是随, 故经云实者绝而止之, 虚者引而起之。
凡下针之法, 先用左手揣穴爪按, 令血气开舒, 乃可内针, 若欲出血, 勿以爪按。
右手持针于穴上, 令患人咳嗽一声捻, 一左一右, 透入于腠理, 此即是阳部奇。
刺要云: 一分为荣。 又云: 方刺之时, 必在悬阳。 然后用其呼吸, 徐徐推之,至于肌肉, 以及分寸此二者, 即是阴部偶分。 刺要又云: 二分为卫, 方刺之时,必然阳, 及与两卫, 神属勿去, 知病存亡, 却以左手按穴令定, 象地而不动,右手持针, 法天之运转, 若得其气, 左手按穴, 可重五两以来。
右手存意捻针而行补泻, 惟血脉在俞横, 视之独澄, 切之独坚。 凡刺脉者,随其顺逆, 不出血, 则发针疾按之, 凡刺浅深, 惊针则止, 凡行补泻谷气而已。, 百拇医药