看得空寿若松
有一首题为《空空诗》的古诗云:“天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,东升西沉为谁动?田也空,屋也空,换了多少主人翁!金也空,银也空,死后何曾握手中?妻也空,子也空,黄泉路上不相逢…”读后闭目沉思,浮想联翩。
粗看《空空诗》,似给人以消极悲观之感,但细细琢磨,却不难领略到极深刻的哲理,也不难体会到那无私无我的崇高精神境界。在一定意义上说这种精神境界于社会、个人都是有益的。孟子说:“养身莫善于寡欲”。但如不能看得“空”,何来寡欲?如果一个人整日被官欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所累,定会产生不少烦恼,影响身心健康。笔者在心理咨询门诊部常看到有的人从职位退下来后,心理失衡,牢骚满腹,悲观、绝望、沮丧,由此而引发出一系列病症;有的人则因蝇头小利而争吵不休,弄得神魂颠倒,寝食不安;有的人为家庭不睦、邻居不和或财产纠纷、金钱纠葛,伤透脑筋,陷入苦闷之中……凡此种种,无不使人产生烦恼、焦虑、抑郁、愤怒等不良情绪,可导致生物钟紊乱、内分泌系统功能失调、免疫力下降,进而罹患多种身心疾病,加速人的衰老和死亡。
看得空,清心寡欲,实为有益的做人和养生之道。老子有一重要的哲学思想,即“道法自然”。指的是世间万物要顺应自然规律,不可拂逆,不可强制。而要达到“道法自然”,则需要,照老子的“致虚极,守静笃”去身体力行。只有常置身于淡泊空灵、虚怀若谷的境界,人才能活得潇洒自在、健康长寿。
古今中外,凡是有作为、颐养天年的人,都是心胸豁达、看得空、想得开的人。隐居庐山的晋代文豪陶渊明有追求“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”的境界,在这空灵愉悦的境界中,身与心融,境与意会,才能“采菊东篱下,悠然见南山”,“南山”乃长寿之代名词。扬州八怪的郑板桥老先生写的“难得湖涂”,可谓又一箴言。从养生角度来看,对调节心理平衡大有裨益。清代养生家石天基有八乐:“静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听鸟之乐,狂歌之乐,高卧之乐。”乐则长寿。日本老年协会的加藤泰纯博士赠给高龄老人幸福生活的三大秘诀是:忘记死亡,忘记钱财,忘记子孙。可见,人生在世,能把繁杂的世事、短暂的人生、功名利禄看得淡些,也就是看得“空”些,对于摆脱烦恼、求得长寿是十分有益的。, 百拇医药
粗看《空空诗》,似给人以消极悲观之感,但细细琢磨,却不难领略到极深刻的哲理,也不难体会到那无私无我的崇高精神境界。在一定意义上说这种精神境界于社会、个人都是有益的。孟子说:“养身莫善于寡欲”。但如不能看得“空”,何来寡欲?如果一个人整日被官欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所累,定会产生不少烦恼,影响身心健康。笔者在心理咨询门诊部常看到有的人从职位退下来后,心理失衡,牢骚满腹,悲观、绝望、沮丧,由此而引发出一系列病症;有的人则因蝇头小利而争吵不休,弄得神魂颠倒,寝食不安;有的人为家庭不睦、邻居不和或财产纠纷、金钱纠葛,伤透脑筋,陷入苦闷之中……凡此种种,无不使人产生烦恼、焦虑、抑郁、愤怒等不良情绪,可导致生物钟紊乱、内分泌系统功能失调、免疫力下降,进而罹患多种身心疾病,加速人的衰老和死亡。
看得空,清心寡欲,实为有益的做人和养生之道。老子有一重要的哲学思想,即“道法自然”。指的是世间万物要顺应自然规律,不可拂逆,不可强制。而要达到“道法自然”,则需要,照老子的“致虚极,守静笃”去身体力行。只有常置身于淡泊空灵、虚怀若谷的境界,人才能活得潇洒自在、健康长寿。
古今中外,凡是有作为、颐养天年的人,都是心胸豁达、看得空、想得开的人。隐居庐山的晋代文豪陶渊明有追求“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”的境界,在这空灵愉悦的境界中,身与心融,境与意会,才能“采菊东篱下,悠然见南山”,“南山”乃长寿之代名词。扬州八怪的郑板桥老先生写的“难得湖涂”,可谓又一箴言。从养生角度来看,对调节心理平衡大有裨益。清代养生家石天基有八乐:“静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听鸟之乐,狂歌之乐,高卧之乐。”乐则长寿。日本老年协会的加藤泰纯博士赠给高龄老人幸福生活的三大秘诀是:忘记死亡,忘记钱财,忘记子孙。可见,人生在世,能把繁杂的世事、短暂的人生、功名利禄看得淡些,也就是看得“空”些,对于摆脱烦恼、求得长寿是十分有益的。, 百拇医药