《后人类的未来》：历史被生物技术所终结?
《光明日报》2002年11月28日：w{)y\2, 百拇医药
“如果凯撒和拿破仑能够不时地服用一片扑洛扎克(Prozac，一种强力神经治疗药物)，他们还会去想夺取整个欧洲吗？如果当年确有这种可能，后来的历史会不会有所不同？”w{)y\2, 百拇医药
曾于1992年以《历史的终结》一书名噪大半个世界的美国霍普金斯大学教授弗朗西斯·福山，仍不失其被西方学界视为“具有怪癖倾向”的挑战风格。最近，他在意大利北部城市波伦亚就其新著《后人类的未来：生物技术革命的影响》举行了一次学术座谈。w{)y\2, 百拇医药
福山在《历史的终结》中断言，自由主义取得了最后胜利，大规模的国际冲突已经消失，自由民主主义和“民主市场资本主义”成为一个永恒模式，成为全球理论与实践的共同标准。然而，冷战结束10年来世界发生了一系列大规模战乱，数字鸿沟迅速扩大，南北对抗不断加剧，恐怖主义向世界蔓延，阿根廷危机突然爆发，美国假账丑闻连连曝光，华尔街金融信心动摇，欧美矛盾呈激化之势……这一切都表明了当代资本主义正在经历前所未有的强烈震荡，并引发了社会科学界对其价值缺陷和深层矛盾的广泛思考，从而也直接打击了“历史终结”的预言。w{)y\2, 百拇医药
面对资本主义的危机，作为学者的福山事实上也在一直修正自己当年作出的论断。他在1996年出版的《信任》一书中，提出了“三种资本理论和两种信任程度不同的社会”的命题，把诚信表述为一种社会资本；今年8月他又发表一篇被媒体概括为“西方终结论”的论文，指出欧美之间无法弥合的分歧将不可避免地毁坏西方世界。前者可以被看作对当代资本主义某种形式的批判，能给人们以启迪；后者多少有些对“历史终结论”进行折中的味道。w{)y\2, 百拇医药
但是，福山似乎无意彻底推翻“历史终结论”的理论架构，历史尚未能给他以足够的时间做彻底反省。他在波伦亚的座谈会上辩解道：《后人类的未来》是对其“最初工作”的完善。他还说：“我在《历史的终结》中分析了一种乌托邦式的幻想的破灭，在对该论断的诸多批驳中，最有效力的批驳乃是：只要科学进步历史就不会终结。”w{)y\2, 百拇医药
那么，福山的《后人类的未来》究竟是怎样“完善”其“最初工作”的呢？《后人类的未来》认为，日新月异的生物技术，以其控制和改变人的本性之可能，使人类社会面临诸多挑战。从长远看，它对人类的威胁要远远大于“文明冲突”。因此，现在必须特别强调人的“自然权利”。笔者学识粗浅，从福山这部新著中看不出对“历史终结论”的“完善”，却看到了一个“生物技术威胁论”的重要命题。但是，必须承认，其立意值得整个国际社会认真加以思考。w{)y\2, 百拇医药
在座谈会上，福山从赫胥黎理论谈到扑洛扎克药片，从尼采学说讲到干细胞，旁征博引地阐释其新著的内涵。他说，我希望国际恐怖主义问题能在一代人的时间内解决，而生物技术带来的问题则关系到未来的许多代人。现在关于人权问题谈论很多，但却忘记了根本，即人的自然权利或曰人性权利。他认为，与“所有人都是一样”的人性观念比较起来，宗教、政治信仰、种族属性均属次要的特质。生物技术现在已经局部地、将来有可能更多地改变人性本身，所以他呼吁回归到几乎已被全部忘记了的观念。w{)y\2, 百拇医药
福山还具体谈到生物技术运用于优生学、神经药理学等方面的潜在危险。例如父母选择生什么样的孩子，这即使不会导致“纳粹种族改良计划”重演，仅仅是性别比例严重失调也肯定对社会稳定造成后果。再如，现在有些药物不是用于治疗疾病，而是作为跨越某种艰难路途的捷径。扑洛扎克药片固然对某些特定的患者有调整心理机能、改善自我评估的作用，但如果滥用此类药物势必会改变人们的心理状态和社会行为。随着生物技术的发展，它所造成的政治和社会问题将会越来越多，越来越大。w{)y\2, 百拇医药
生物技术的积极效果之一是延长人的寿命，但福山认为这也要付出社会代价。他说，迄今为止的人类社会都可以被看作是金字塔形的社会，当其上部边缘急剧向外伸展时，它就会变成平行六面体：自然交替极为缓慢，社会运转发生变异。现在差不多已经是三代或四代人一起竞争同一劳动岗位了，未来的此类竞争势将加剧。w{)y\2, 百拇医药
不过，福山声明，《后人类的未来》绝不是反对发展生物技术。他说，生物技术是一个积极事物，它有助于治疗遗传性疾病，改善生命质量，更不用说它对农业的贡献了。但问题是生物学专家不能自主，该领域无法自我控制，因此需要政治干预。这是人类面临的一个巨大挑战。
“如果凯撒和拿破仑能够不时地服用一片扑洛扎克(Prozac，一种强力神经治疗药物)，他们还会去想夺取整个欧洲吗？如果当年确有这种可能，后来的历史会不会有所不同？”w{)y\2, 百拇医药
曾于1992年以《历史的终结》一书名噪大半个世界的美国霍普金斯大学教授弗朗西斯·福山，仍不失其被西方学界视为“具有怪癖倾向”的挑战风格。最近，他在意大利北部城市波伦亚就其新著《后人类的未来：生物技术革命的影响》举行了一次学术座谈。w{)y\2, 百拇医药
福山在《历史的终结》中断言，自由主义取得了最后胜利，大规模的国际冲突已经消失，自由民主主义和“民主市场资本主义”成为一个永恒模式，成为全球理论与实践的共同标准。然而，冷战结束10年来世界发生了一系列大规模战乱，数字鸿沟迅速扩大，南北对抗不断加剧，恐怖主义向世界蔓延，阿根廷危机突然爆发，美国假账丑闻连连曝光，华尔街金融信心动摇，欧美矛盾呈激化之势……这一切都表明了当代资本主义正在经历前所未有的强烈震荡，并引发了社会科学界对其价值缺陷和深层矛盾的广泛思考，从而也直接打击了“历史终结”的预言。w{)y\2, 百拇医药
面对资本主义的危机，作为学者的福山事实上也在一直修正自己当年作出的论断。他在1996年出版的《信任》一书中，提出了“三种资本理论和两种信任程度不同的社会”的命题，把诚信表述为一种社会资本；今年8月他又发表一篇被媒体概括为“西方终结论”的论文，指出欧美之间无法弥合的分歧将不可避免地毁坏西方世界。前者可以被看作对当代资本主义某种形式的批判，能给人们以启迪；后者多少有些对“历史终结论”进行折中的味道。w{)y\2, 百拇医药
但是，福山似乎无意彻底推翻“历史终结论”的理论架构，历史尚未能给他以足够的时间做彻底反省。他在波伦亚的座谈会上辩解道：《后人类的未来》是对其“最初工作”的完善。他还说：“我在《历史的终结》中分析了一种乌托邦式的幻想的破灭，在对该论断的诸多批驳中，最有效力的批驳乃是：只要科学进步历史就不会终结。”w{)y\2, 百拇医药
那么，福山的《后人类的未来》究竟是怎样“完善”其“最初工作”的呢？《后人类的未来》认为，日新月异的生物技术，以其控制和改变人的本性之可能，使人类社会面临诸多挑战。从长远看，它对人类的威胁要远远大于“文明冲突”。因此，现在必须特别强调人的“自然权利”。笔者学识粗浅，从福山这部新著中看不出对“历史终结论”的“完善”，却看到了一个“生物技术威胁论”的重要命题。但是，必须承认，其立意值得整个国际社会认真加以思考。w{)y\2, 百拇医药
在座谈会上，福山从赫胥黎理论谈到扑洛扎克药片，从尼采学说讲到干细胞，旁征博引地阐释其新著的内涵。他说，我希望国际恐怖主义问题能在一代人的时间内解决，而生物技术带来的问题则关系到未来的许多代人。现在关于人权问题谈论很多，但却忘记了根本，即人的自然权利或曰人性权利。他认为，与“所有人都是一样”的人性观念比较起来，宗教、政治信仰、种族属性均属次要的特质。生物技术现在已经局部地、将来有可能更多地改变人性本身，所以他呼吁回归到几乎已被全部忘记了的观念。w{)y\2, 百拇医药
福山还具体谈到生物技术运用于优生学、神经药理学等方面的潜在危险。例如父母选择生什么样的孩子，这即使不会导致“纳粹种族改良计划”重演，仅仅是性别比例严重失调也肯定对社会稳定造成后果。再如，现在有些药物不是用于治疗疾病，而是作为跨越某种艰难路途的捷径。扑洛扎克药片固然对某些特定的患者有调整心理机能、改善自我评估的作用，但如果滥用此类药物势必会改变人们的心理状态和社会行为。随着生物技术的发展，它所造成的政治和社会问题将会越来越多，越来越大。w{)y\2, 百拇医药
生物技术的积极效果之一是延长人的寿命，但福山认为这也要付出社会代价。他说，迄今为止的人类社会都可以被看作是金字塔形的社会，当其上部边缘急剧向外伸展时，它就会变成平行六面体：自然交替极为缓慢，社会运转发生变异。现在差不多已经是三代或四代人一起竞争同一劳动岗位了，未来的此类竞争势将加剧。w{)y\2, 百拇医药
不过，福山声明，《后人类的未来》绝不是反对发展生物技术。他说，生物技术是一个积极事物，它有助于治疗遗传性疾病，改善生命质量，更不用说它对农业的贡献了。但问题是生物学专家不能自主，该领域无法自我控制，因此需要政治干预。这是人类面临的一个巨大挑战。