条文：十四难曰：脉有损至，何谓也？
然：
至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，
六至曰命绝，此至之脉也。
何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺经，三呼一至曰死，
四呼一至日命绝，此损之脉也。
至脉从下上，损脉从上下也。
损脉之为病奈何？
然：
一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于
五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损损于
筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床。
反此者，至脉之病也。
从上下者，骨痿不能起于床者死；从下上者，皮聚而毛落者死。
治损之法奈何？
然：
损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食，
适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精；此治损之法也。
脉有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，
一吸四至；有一呼五至，一吸五至；有一呼六至，一吸六至；有一呼
一至，一吸一至；有再呼一至，再吸一至；有呼吸再至。脉来如此，
何以别知其病也？
然：脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。
一呼三至，一吸三至，为适得病，前大后小，即头痛目眩，前小后大
，即胸满短气。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脉洪大者苦烦满，
沈细者腹中病，滑者伤热，涩者中雾露。一呼五至，一吸五至，其人
当困，沈细夜加，浮大昼加，不大不小，虽困可治，其有大小者，为
难治。一呼六至，一吸六至，为死脉也，沈细夜死，浮大昼死。一呼
一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆
不足故也。再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名曰无魂，无魂者当死
也，人虽能行，名曰行尸。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者
死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬
如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知
不死。
注解：(1)A.平人之脉，一呼再至，一吸再至，呼吸定息，脉四至，加之则为过
，减之则不及，过与不及，所以为至为损焉。
1)离经者，离其经常之度也。
2)夺精，精气衰夺也。
B.至脉从下而逆上，由肾而之肺也。
C.损脉从上而行下，由肺而之肾也。
D.谢氏曰：
“平人一呼再至，脉行三寸，今一呼三至，则脉行四寸半，一息之
间行九寸，二十息之间一百八十丈，比平人行速，过六十丈，此
至脉之离经也。平人一呼脉再至，行三寸，今一呼一至，只得一
寸半，二十息之间，脉迟行六十丈，此损脉之离经也。
若夫至脉之夺精，一呼四至，则一息之间，行一尺二寸。损脉之
雄精，二呼一至，则一息之间，行三寸，其病又甚矣，过此者死
而命绝也。”
(2)A.“至于收病也”，当作“至脉之病也”，“于收”二字误。
B.肺主皮毛，心主血脉，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨，各以所主而见
其所损也。
C.反此为至脉之病者，损脉从上下，至脉则从下上也。
(3)A.肺主气，心主血脉，肾主精，各以其所损而调治之。
B.荣□者，血脉之所资也。
C.脾主受谷味，故损其脾者，调其饮食，适其寒温。
如春夏食凉食冷，秋冬食温食热，及衣服起居，各当其时是也。
D.肝主血，血虚则中不足。一云肝主怒，怒能伤肝，故损其肝者，缓
其中。经曰：肝苦急，急食甘以缓之。缓者，和也。
, 百拇医药