主题：论补母泻子之治
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条文：六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？
然：
虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之；不实不虚，以经取之者
，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
注解：(1)灵枢第十篇载：“十二经皆有盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经
取之。”虚者补其母。
实者泻其子，子能令母实，母能令子虚也，假令肝病虚，即补厥阴之
合曲泉是也，实则泻厥阴之荥行间是也，先补后泻，即后篇阳气不足
，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴之意，然于此义不属，非阙误
，即衍文也。
(2)不实不虚，以经取之者，即四十九难，忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则
伤肺云云者，盖正经之自病者也。
(3)杨氏曰：“不实不虚，是谓藏不相乘也，故云自取其经。”
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