巴黎的“背影”晚装三
★教你学习看背影
巴纽迷恋这种以具象来表现无限性，他认为胜过了德加舞女之背的肉感和超现实主义者们直接的抽象。这或许是与他的戏剧编导的背景有关。最终巴纽回到了女晚装，以这具象来表达了他最富哲思之美的观点。首先，背影代表了自然和不设防，它宣称了对“表演”的终止，而每个人都爱在不被觉察之时观察他们心仪的对象，不论他在对痴痴笑，在哺乳，在偷窃，在拉上裤子拉链……然而背影同时阻碍了放肆的观看，目光实际不清楚对方的行为、表情，
甚至对方是不是他(她)。虽然，那一面可能有更真实的欺骗性，但眼睛迷信眼睛，面庞总是渴求面庞。这晚装在制造寸步之间肉体的距离，让心旌尽量保持摇荡，这摇荡远远超越了性别，因为背影是人诲中真实的出现，却永不被确认，而艺术家和一切“好色”之徒一样，有控制饥饿、保持距离的力量和狼的耐心。, 百拇医药
巴纽迷恋这种以具象来表现无限性，他认为胜过了德加舞女之背的肉感和超现实主义者们直接的抽象。这或许是与他的戏剧编导的背景有关。最终巴纽回到了女晚装，以这具象来表达了他最富哲思之美的观点。首先，背影代表了自然和不设防，它宣称了对“表演”的终止，而每个人都爱在不被觉察之时观察他们心仪的对象，不论他在对痴痴笑，在哺乳，在偷窃，在拉上裤子拉链……然而背影同时阻碍了放肆的观看，目光实际不清楚对方的行为、表情，
甚至对方是不是他(她)。虽然，那一面可能有更真实的欺骗性，但眼睛迷信眼睛，面庞总是渴求面庞。这晚装在制造寸步之间肉体的距离，让心旌尽量保持摇荡，这摇荡远远超越了性别，因为背影是人诲中真实的出现，却永不被确认，而艺术家和一切“好色”之徒一样，有控制饥饿、保持距离的力量和狼的耐心。, 百拇医药