江湖游医的喧哗与骚动
一种丑恶的现象已不容我们漠视。近年来，在特定的社会转型期，江湖游医伺机出山，非法行医遍地开花，今日出了一个“大师”，明朝又出一个“大仙”，将中华大地闹腾得乌烟瘴气。他们横行于世，已经成为当今中国一个严重的社会问题。这既是几千年封建历史培植的产物，又是一些低档巫医、超级骗子聚敛钱财的手段，还是一些心怀叵测之徒藉以组织非法宗教组织的工具。如果任其肆虐下去，吃亏上当的将不仅仅是部分冥顽不化的百姓，甚至已经成为社会不安定的一个重要因素。随时可能撼动共和国大厦的基石。
江湖游医非自今日始。作为人类的文化形态之一，在漫长的封建社会里，游医对人类的生活机制产生过广泛的影响。透过历史的烟云，我们看到了什么？
喧哗与骚动
历史上，江湖游医与宫廷御医锦衣玉食寂寞度日的生活相比，活得有声有色，流光溢彩。他们远离庙堂，人在江湖，对酒当歌，夫复何求他们生活在老百姓之间，他们的名声是靠自己打拼出来的。别人治不好的病，他们往往能够妙手回春甚至起死回生，这在当时医疗条件极其简陋的年代，不由人们不敬若鬼神。他们神异诡秘的治病方法，故作高深的谈医论道，豪侠任性的传奇故事，一时成了脍炙人口的佳话，经过一代又一代的演义，早已深入千家万户。
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游医成了一种新的图腾，黎民百姓为之顶礼膜拜。游医到来，苍天有眼；游医过处，草长莺飞。于是，在这样一种心理期待下，人们将“大仙”、“圣手”、“神医”之类的词语全部堆砌到了游医的头上，让他们承受了朝廷重臣也不敢奢望的荣耀。不为良相，便为良医，一时间人们对游医这个职业趋之若鹜。
人们对游医的崇敬和感恩戴德，引发了一些人的深思。这些人多是不第秀才，腹有诗书，眼界开阔，立志于做一番轰轰烈烈的事业。既然游医深孚众望，何不假借游医的名头顺应时势，成就自己的霸王之业？游医的本来面目就此异化，开始频繁地出现在中国的政治舞台上。
这之中，汉朝末年的张角名声最著。他本来连个秀才也没考上，自言入山采药得遇仙人授以天书，恰值疫气流行，便散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。他以游医的面目行走四方，蛊惑人心，此后徒众日多，乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。讹言“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。中平元年公元184年，张角见时机一到，即聚众谋反，这就是历史上的“黄巾起义”。
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查阅中国历史，不乏张角之类的阴谋家，后来有名者如白莲教。白莲教的历史可远溯至东晋时庐山东林寺慧远334—416组织的白莲社，是一个混合有佛教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织，到元代逐渐流行，至大元年1308年被禁止，但参加者仍不断增加。其教义崇尚光明，认为光明定能战胜黑暗。元、明、清三代，常为江湖游医利用，作为组织斗争的工具，以“明王出世”、“弥勒降生”相号召，发动农民起义。
白莲教在中国历史上存在了1400余载，其中风起云涌的农民起义大者有13次，历时500余年，弄得三个朝代寝食难安，这不能不说是一种令人震惊的独特现象。虽然白莲教的每一次造反都是短命的，但它给国家和人民带来的灾难却深重而持久。历次起义的首领都打着为人治病的幌子，在游医的旗帜下发展徒众啸聚一方，他们与陈胜、李自成他们的农民起义“均贫富等贵贱”的指导思想大都风马牛不相及，多是以“包治百病刀枪不入邪恶不侵”的妖言惑众，掩盖着不可告人的图霸一方称王称帝的梦想。此种游医，素为历朝历代政府的心腹大患。
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白莲教之后，是太平天国革命。后来成为天朝二号人物的杨秀清约1820—1856，本是广西桂平县一个种山烧炭的贫苦农民，道光二十六年(1846年)参加拜上帝会。次年底冯云山被捕入狱，洪秀全回粤谋救，但群龙无首。此时，略通医道的杨秀清挺身而出，突然间成了一名“神医”，假托天父下凡附体传言，四处为人治病，借机网罗残部，安定人心，一时间众人深信不疑。杨秀清是金田起义的主要领导人之一，日后晋封东王、九千岁，主理朝政，节制诸王，最终居功自傲，独揽大权，挟制天王，欺压同僚。太平天国六年，因与天王洪秀全矛盾激化，酿成“杨韦事变”，八月四日为韦昌辉所杀，一代游医身首异处。
游医的每一次喧哗与骚动，都不能阻挡时代大力的挤压。扁鹊、华佗那个美好的大医时代一去不复返了，游医的形式与内容已发生了质的改变。仿佛潘多拉的盒子被打开了，那些骗取草民几钱碎银的游方郎中，正在生活的边缘苦苦地挣扎，而一些有所企图的游医，正在无星的夜晚风雨兼程。医学与鬼神成了兄弟，政治成了游医的盐，还有什么行业更适于掩护自己的身份呢？在游医的脑海中，已经不需要一人或一家的感激涕零，而是一片山呼万岁的欢腾雀跃。
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啊，游医的梦，水中的月……
世纪末的“造神运动”
现代文明的浪潮，正在今天的中国澎湃。令人遗憾的是，游医这一在封建主义土壤上寄生的怪胎，在沉寂了大半个世纪之后，突然间鲜蹦活跳，不时上演诸神普降的闹剧。一些贫病交加的百姓被他们愚弄后，使这股暗流疯狂地涌动，众神狂欢，田园荒芜，人心涣散，甚至已经不把党和政府放在眼里了。
近年来，李洪志编造“法轮大法”和操纵“法轮功”组织，打着“练功”、“弘法”的旗号，以“法轮大法”那一套歪理邪说蛊惑人心，腐蚀人们的思想，进行反科学、反政府、反社会主义的活动。
自封为“救世主”的李洪志，在《转法轮》等书和多次“讲法”中称，“德”是一种白色物质，与其对立的是一种黑色物质，称为“业”力。胡说他“在讲法轮大法的时候，陆陆续续给大家腹部下了法轮”，“法轮正转时，会从宇宙中吸收能量，供给你身体各部分，即度己。反转时会放出能量，在你周围的人都能受益，就是度别人”。修炼“法轮功”就能够凭借这个“法轮”提高“德”修，降低“业”力，净化身体，最终达到“开功、开悟、功成圆满”，“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。李洪志还宣称，人生病是前世造“业”欠债的现世报应，“生老病死是有因缘关系的，人在以前做过的坏事而产生的业力才造成了有病或者磨难，遭罪就是还业债”，“练功吃药就是不相信练功能治病”，“你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了”。李洪志还把阻止练“法轮功”的人称为“魔”，胡说什么由于这些“魔”的存在而破坏法轮大法，不让人得法，云云。
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一些“法轮功”练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练“法轮功”自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。因此说，李洪志不是在度人，而是在害人。“法轮功”对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。仅从北京两所精神病院收治的因练“法轮功”导致精神失常的病例看，1996年9例，1997年10例，1998年22例，1999年上半年就有16例，呈逐年上升趋势。据公安部门掌握的材料，全国各地因修炼“法轮功”而死亡的人数当在743人以上!
1999年7月22日，中央决定取缔“法轮功”非法组织，社会各界坚决拥护党和政府的果断措施。人类历史上声势最大的一次反对封建迷信，揭穿巫医骗局的斗争，就此拉开了序幕。乱世魔王李洪志虽然逃亡到了美国，但这个地地道道的犯罪嫌疑人，绝对逃脱不了法律的严厉制裁。
抑或是受张角的启发，湖南省耒阳市的陈天福一夜间成了当今“活佛”，居然宣布“第三次封神”。他本是一个地地道道的农民，20多年前患了一场奇怪的病之后，自言能将井水点化成“仙水”，四处为人治病，在群众中散布谣言，扩充封建迷信势力。他还精心炮制了一套“九九生根缘”，即九人为一小元，一个乡为一个大元，一个村为一个中元，一个村民组有若干个小元，“神奇”地建起了一座建筑面积两万多平方米，分布于一平方公里，耗资两千多万元的庞大建筑群——三元寺，信徒分布数省几十县市。这一切，比张角当年的情形有过之而无不及。十八年来，当地政府几次取缔，反而使它以惊人的速度发展扩大……
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世纪末的“造神运动”捧出了一个胡万林。胡原是新疆一座监狱的劳改犯，突然间就“神”了起来，各种社会力量立即谀附为“当代华佗”，挥之不去的神秘妖氛在游荡，伪科学的旋风肆虐一些地区，别有用心之徒精心设置的超级圈套，再一次跟世人开了一个愚昧之至的玩笑。
胡万林根本就是一个无照行医的江湖骗子。他用那凶狠的眼睛，一个一个地扫描着病人，10秒钟一个。不论什么病情，一律用超常量好多倍的芒硝，如果喝了有不良反应，他就拿一瓶矿泉水一捂，那水马上变成了“活水”、“神水”。就这样，他从新疆开医院一直开到陕西，最后又开到河南，一条陇海线被他闹腾得翻了天。无数人流星赶月似地要活在他的手下，结果有190多条生命含恨奔赴黄泉。
饼干做药引，辅之痱子粉，再让病人每天早晚口含红纸，即可包治百病，这是青岛人韩淑秀行医治病的独门“秘笈”。就靠这三样几近荒唐的药方，行医十几年，韩淑秀居然闯出了“神医奇女”的金字招牌。江湖游医如此甚嚣尘上，20年来死于伪气功者，因练伪气功而精神失常者已不计其数。
按理，在我们这个法制社会，像李洪志、胡万林、韩淑秀这样靠拙劣戏法骗取病人钱财弄到全国震惊的骗子，有关部门早该将其绳之以法了。然而种种迹象表明，关键时刻总有人或明或暗予以保护，使之能化险为夷，再度肆无忌惮地“神”游天下。现在，李洪志已被公安部宣布为通缉犯，胡万林已被逮捕归案，韩淑秀已被挑落马下，其他各路“神仙”也去了该去的地方，正义终于战胜了邪恶。但是，围绕在这些“神医”身上所发生的问题还远远没有解决，人民有理由提出如下要求：一是追求他们非法行医得来的巨额财产并绳之以法；二是追究有关部门和“医学专家”的渎职罪；三是追究他们的保护伞。
(文题为本刊编者所加，摘自《江湖游医》，湖南文艺出版社出版，定价：16.00元。长沙银盆南路67号，410006), 百拇医药(牧夫)
江湖游医非自今日始。作为人类的文化形态之一，在漫长的封建社会里，游医对人类的生活机制产生过广泛的影响。透过历史的烟云，我们看到了什么？
喧哗与骚动
历史上，江湖游医与宫廷御医锦衣玉食寂寞度日的生活相比，活得有声有色，流光溢彩。他们远离庙堂，人在江湖，对酒当歌，夫复何求他们生活在老百姓之间，他们的名声是靠自己打拼出来的。别人治不好的病，他们往往能够妙手回春甚至起死回生，这在当时医疗条件极其简陋的年代，不由人们不敬若鬼神。他们神异诡秘的治病方法，故作高深的谈医论道，豪侠任性的传奇故事，一时成了脍炙人口的佳话，经过一代又一代的演义，早已深入千家万户。
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人们对游医的崇敬和感恩戴德，引发了一些人的深思。这些人多是不第秀才，腹有诗书，眼界开阔，立志于做一番轰轰烈烈的事业。既然游医深孚众望，何不假借游医的名头顺应时势，成就自己的霸王之业？游医的本来面目就此异化，开始频繁地出现在中国的政治舞台上。
这之中，汉朝末年的张角名声最著。他本来连个秀才也没考上，自言入山采药得遇仙人授以天书，恰值疫气流行，便散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。他以游医的面目行走四方，蛊惑人心，此后徒众日多，乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。讹言“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。中平元年公元184年，张角见时机一到，即聚众谋反，这就是历史上的“黄巾起义”。
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白莲教在中国历史上存在了1400余载，其中风起云涌的农民起义大者有13次，历时500余年，弄得三个朝代寝食难安，这不能不说是一种令人震惊的独特现象。虽然白莲教的每一次造反都是短命的，但它给国家和人民带来的灾难却深重而持久。历次起义的首领都打着为人治病的幌子，在游医的旗帜下发展徒众啸聚一方，他们与陈胜、李自成他们的农民起义“均贫富等贵贱”的指导思想大都风马牛不相及，多是以“包治百病刀枪不入邪恶不侵”的妖言惑众，掩盖着不可告人的图霸一方称王称帝的梦想。此种游医，素为历朝历代政府的心腹大患。
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游医的每一次喧哗与骚动，都不能阻挡时代大力的挤压。扁鹊、华佗那个美好的大医时代一去不复返了，游医的形式与内容已发生了质的改变。仿佛潘多拉的盒子被打开了，那些骗取草民几钱碎银的游方郎中，正在生活的边缘苦苦地挣扎，而一些有所企图的游医，正在无星的夜晚风雨兼程。医学与鬼神成了兄弟，政治成了游医的盐，还有什么行业更适于掩护自己的身份呢？在游医的脑海中，已经不需要一人或一家的感激涕零，而是一片山呼万岁的欢腾雀跃。
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世纪末的“造神运动”
现代文明的浪潮，正在今天的中国澎湃。令人遗憾的是，游医这一在封建主义土壤上寄生的怪胎，在沉寂了大半个世纪之后，突然间鲜蹦活跳，不时上演诸神普降的闹剧。一些贫病交加的百姓被他们愚弄后，使这股暗流疯狂地涌动，众神狂欢，田园荒芜，人心涣散，甚至已经不把党和政府放在眼里了。
近年来，李洪志编造“法轮大法”和操纵“法轮功”组织，打着“练功”、“弘法”的旗号，以“法轮大法”那一套歪理邪说蛊惑人心，腐蚀人们的思想，进行反科学、反政府、反社会主义的活动。
自封为“救世主”的李洪志，在《转法轮》等书和多次“讲法”中称，“德”是一种白色物质，与其对立的是一种黑色物质，称为“业”力。胡说他“在讲法轮大法的时候，陆陆续续给大家腹部下了法轮”，“法轮正转时，会从宇宙中吸收能量，供给你身体各部分，即度己。反转时会放出能量，在你周围的人都能受益，就是度别人”。修炼“法轮功”就能够凭借这个“法轮”提高“德”修，降低“业”力，净化身体，最终达到“开功、开悟、功成圆满”，“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。李洪志还宣称，人生病是前世造“业”欠债的现世报应，“生老病死是有因缘关系的，人在以前做过的坏事而产生的业力才造成了有病或者磨难，遭罪就是还业债”，“练功吃药就是不相信练功能治病”，“你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了”。李洪志还把阻止练“法轮功”的人称为“魔”，胡说什么由于这些“魔”的存在而破坏法轮大法，不让人得法，云云。
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1999年7月22日，中央决定取缔“法轮功”非法组织，社会各界坚决拥护党和政府的果断措施。人类历史上声势最大的一次反对封建迷信，揭穿巫医骗局的斗争，就此拉开了序幕。乱世魔王李洪志虽然逃亡到了美国，但这个地地道道的犯罪嫌疑人，绝对逃脱不了法律的严厉制裁。
抑或是受张角的启发，湖南省耒阳市的陈天福一夜间成了当今“活佛”，居然宣布“第三次封神”。他本是一个地地道道的农民，20多年前患了一场奇怪的病之后，自言能将井水点化成“仙水”，四处为人治病，在群众中散布谣言，扩充封建迷信势力。他还精心炮制了一套“九九生根缘”，即九人为一小元，一个乡为一个大元，一个村为一个中元，一个村民组有若干个小元，“神奇”地建起了一座建筑面积两万多平方米，分布于一平方公里，耗资两千多万元的庞大建筑群——三元寺，信徒分布数省几十县市。这一切，比张角当年的情形有过之而无不及。十八年来，当地政府几次取缔，反而使它以惊人的速度发展扩大……
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按理，在我们这个法制社会，像李洪志、胡万林、韩淑秀这样靠拙劣戏法骗取病人钱财弄到全国震惊的骗子，有关部门早该将其绳之以法了。然而种种迹象表明，关键时刻总有人或明或暗予以保护，使之能化险为夷，再度肆无忌惮地“神”游天下。现在，李洪志已被公安部宣布为通缉犯，胡万林已被逮捕归案，韩淑秀已被挑落马下，其他各路“神仙”也去了该去的地方，正义终于战胜了邪恶。但是，围绕在这些“神医”身上所发生的问题还远远没有解决，人民有理由提出如下要求：一是追求他们非法行医得来的巨额财产并绳之以法；二是追究有关部门和“医学专家”的渎职罪；三是追究他们的保护伞。
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