性洁癖也是病
所谓性洁癖，是指当事人明知对方的生殖器和性行为是符合卫生上的无菌标准即男方性生活前已经洗过澡，彻底清洗阴茎内部；但女方的心理上却无法控制地感到对方“脏”，从而引起对异性的厌恶，影响了性生活的和谐，削弱了性生活与夫妻日常生活中的美好感受。
性洁癖女性较多见，男性较少，但也并非绝无仅有。有位患肉体型性洁癖的丈夫是受过高等教育的经理，他每次房事前总要用“洁尔阴”进行阴道消毒，然后再戴上避孕套。
更多患性洁癖的是女性，她们总嫌丈夫的生殖器和精液脏，不仅要丈夫洗净下身，用各种消毒剂消毒，戴避孕套，她们还讨厌丈夫的手“放在不应该放的地方”。这些都直接影响她们在性生活中主动甚至被动与丈夫配合。表现为混合型性洁癖的妻子，都对丈夫的性行为乃至一言一笑感到厌恶和极不愿忍受，不仅厌恶丈夫的气味、味道、汗水、唾液、分泌物乃至声响，而且还反感丈夫表达的爱情动作、获得性快感时的神态、语言。这样，势必影响夫妻感情，甚至出现家庭裂痕。
性洁癖的发生，有其历史根源和社会背景。许多人有这样一个概念，认为性器官和性行为从本质上讲是肮脏可耻的。
在人们的谈话中，认为“凡事都可谈，唯独性例外”。这是长期以来受到封建思想的影响，视性为禁区，性知识正面宣传不够的关系。许多姑娘从小就被训练怕脏，将月经来潮称为“脏事来了”。其结果，往往对自己的洁癖发展到对男性的洁癖，婚后又延伸为对丈夫的性洁癖，有些文化层次较高的女性，误把精神型洁癖当成情操高尚而刻意追求，虽碰壁而不悔，这在大龄未婚女性中尤为多见。
至于男孩子，则受到男尊女卑思想的影响，认为自己的性器官很干净，而女性的却很脏，逐渐发展至性洁癖。
如果确定自己患有该症，可采取心理脱敏疗法。要用积极的性热情来取代性洁癖。不仅要观察和熟悉自己及对方的性器官，夫妻经常共浴互洗，裸体相处，还要将这种体会与夫妻生活中最美好的东西联系起来，使性生活成为夫妻感情交流中的一种必不可少的措施。使夫妻双方在这一过程中都能获得乐趣和快感，以便能使性洁癖在夫妻快乐的激情之中得到减弱和消除，使性生活能成为夫妻的共同需要，而不是让其危害夫妻感情，甚至带来家庭破裂。, http://www.100md.com(广医)
性洁癖女性较多见，男性较少，但也并非绝无仅有。有位患肉体型性洁癖的丈夫是受过高等教育的经理，他每次房事前总要用“洁尔阴”进行阴道消毒，然后再戴上避孕套。
更多患性洁癖的是女性，她们总嫌丈夫的生殖器和精液脏，不仅要丈夫洗净下身，用各种消毒剂消毒，戴避孕套，她们还讨厌丈夫的手“放在不应该放的地方”。这些都直接影响她们在性生活中主动甚至被动与丈夫配合。表现为混合型性洁癖的妻子，都对丈夫的性行为乃至一言一笑感到厌恶和极不愿忍受，不仅厌恶丈夫的气味、味道、汗水、唾液、分泌物乃至声响，而且还反感丈夫表达的爱情动作、获得性快感时的神态、语言。这样，势必影响夫妻感情，甚至出现家庭裂痕。
性洁癖的发生，有其历史根源和社会背景。许多人有这样一个概念，认为性器官和性行为从本质上讲是肮脏可耻的。
在人们的谈话中，认为“凡事都可谈，唯独性例外”。这是长期以来受到封建思想的影响，视性为禁区，性知识正面宣传不够的关系。许多姑娘从小就被训练怕脏，将月经来潮称为“脏事来了”。其结果，往往对自己的洁癖发展到对男性的洁癖，婚后又延伸为对丈夫的性洁癖，有些文化层次较高的女性，误把精神型洁癖当成情操高尚而刻意追求，虽碰壁而不悔，这在大龄未婚女性中尤为多见。
至于男孩子，则受到男尊女卑思想的影响，认为自己的性器官很干净，而女性的却很脏，逐渐发展至性洁癖。
如果确定自己患有该症，可采取心理脱敏疗法。要用积极的性热情来取代性洁癖。不仅要观察和熟悉自己及对方的性器官，夫妻经常共浴互洗，裸体相处，还要将这种体会与夫妻生活中最美好的东西联系起来，使性生活成为夫妻感情交流中的一种必不可少的措施。使夫妻双方在这一过程中都能获得乐趣和快感，以便能使性洁癖在夫妻快乐的激情之中得到减弱和消除，使性生活能成为夫妻的共同需要，而不是让其危害夫妻感情，甚至带来家庭破裂。, http://www.100md.com(广医)