“脑疗法”浅说
顾名思义，所谓“脑疗”，也就是主观调控自己的大脑意识，使之有利于自身抗病保健的意思。因为大脑是人体信息中枢，它的全部功能活动，体现在对生命信息的输入、存储、处理和发出信息指令的机制之上。所以，进行脑疗的全过程，也就是自我输入信息------本法以输入“正”、“静”、“德”三字为基本内容，储存于大脑，然后按需提取应用。
一、正
在脑疗法里，一个正字，三种理解。它提示要正确解决“正与负”、“正与邪”、“正与错”三个对立的矛盾。
第一、正与负
人的意识是双向(正或负)调控的。而正与负是对立的，一般地说，正指欢乐，则负指忧愁；正指光明、则负指黑暗……总之，凡好的、有利的、人之所欲皆归于正的范畴；凡坏的、不利的、人之所恶皆归于负的范畴。关于意识的正负取向，欲从主观上按面临事态反向调控，以趋利避害，殊非易事。比如：得了癌症，谁能保持泰山崩于前，而面不改色的从容心态呢？谁能保持不管情况多么严峻，希望总是存在的信念呢？
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人体有生病的功能，也有治病的功能；人体有生癌的基因，也有克癌的基因。可是人往往有一种片面性，只相信生病、生癌的消极面，不相信能治病、克癌的积极面。我们要调负为正，首先要从这里改起棗不信改为相信!因为不信本身就是负意识。
第二、正与邪
中医称人体抗病力为正气，疾病破坏为邪气。正不胜邪则病进，邪不敌正则病退。《素问·遗篇·刺法论》说：“正气内存，邪不可干”。这是说只有增强体质，才能抗御病邪。病人则当以提高生存质量为急务，而生存质量又以吃好、睡好、精神状态较好为要素。所以解决正邪矛盾，不可专赖药物，重在患者自我调动一切积极因素，这才是真正治病求本。
第三、正与错
人的思想、行为、生活、饮食等方方面面，不仅与疾病的发生、发展相关，而且还与治疗的成败密切相关。所以，什么是正确的？什么是错误的？要胸有成竹，正确的坚持不懈，错误的立即改正!限于篇幅，叙述从略。
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二、静
静是形体、思想、环境相对安静的总称。从《内经》“静则神藏，躁则消亡”的论述，足见“静”对人体保健的意义之深远。脑疗法不论功态或常态都有“静”的要求。
安静：培养既来之，则安之的心理状态，不要急躁，不要烦躁，一种非常安稳的状态。
平静：在对所有人交往中不要带情绪，有情绪要善于调节。
宁静：自始至终对所有人慈悲。
定静：面对所有现象，顺其自然，丝毫不动杂念。
显静：谦虚、好学、博学、有一种虚怀若谷的心态。
空静：要拿得起、放得下，不要追求，好的、坏的都是这样。
真静：对你所涉足的方方面面，所有毫未之事，都洞察得清清楚楚，善于知其然，知其所以然。
明静：对生活当中每一事看到三面，即看到前、中、后，上、中、下，全方位观察事物。
灵静：把生活的事处理、解决得很圆满。
三、德
德为功之母，德为道之基，德为健之本。欲获得真正健康，必须克服私欲，淡泊名利，正直善良，心地坦荡，胸无烦恼，心理平衡，从而促使人体内分泌更多有益的物质，这是抗病保健的根本保证。, http://www.100md.com
一、正
在脑疗法里，一个正字，三种理解。它提示要正确解决“正与负”、“正与邪”、“正与错”三个对立的矛盾。
第一、正与负
人的意识是双向(正或负)调控的。而正与负是对立的，一般地说，正指欢乐，则负指忧愁；正指光明、则负指黑暗……总之，凡好的、有利的、人之所欲皆归于正的范畴；凡坏的、不利的、人之所恶皆归于负的范畴。关于意识的正负取向，欲从主观上按面临事态反向调控，以趋利避害，殊非易事。比如：得了癌症，谁能保持泰山崩于前，而面不改色的从容心态呢？谁能保持不管情况多么严峻，希望总是存在的信念呢？
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人体有生病的功能，也有治病的功能；人体有生癌的基因，也有克癌的基因。可是人往往有一种片面性，只相信生病、生癌的消极面，不相信能治病、克癌的积极面。我们要调负为正，首先要从这里改起棗不信改为相信!因为不信本身就是负意识。
第二、正与邪
中医称人体抗病力为正气，疾病破坏为邪气。正不胜邪则病进，邪不敌正则病退。《素问·遗篇·刺法论》说：“正气内存，邪不可干”。这是说只有增强体质，才能抗御病邪。病人则当以提高生存质量为急务，而生存质量又以吃好、睡好、精神状态较好为要素。所以解决正邪矛盾，不可专赖药物，重在患者自我调动一切积极因素，这才是真正治病求本。
第三、正与错
人的思想、行为、生活、饮食等方方面面，不仅与疾病的发生、发展相关，而且还与治疗的成败密切相关。所以，什么是正确的？什么是错误的？要胸有成竹，正确的坚持不懈，错误的立即改正!限于篇幅，叙述从略。
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二、静
静是形体、思想、环境相对安静的总称。从《内经》“静则神藏，躁则消亡”的论述，足见“静”对人体保健的意义之深远。脑疗法不论功态或常态都有“静”的要求。
安静：培养既来之，则安之的心理状态，不要急躁，不要烦躁，一种非常安稳的状态。
平静：在对所有人交往中不要带情绪，有情绪要善于调节。
宁静：自始至终对所有人慈悲。
定静：面对所有现象，顺其自然，丝毫不动杂念。
显静：谦虚、好学、博学、有一种虚怀若谷的心态。
空静：要拿得起、放得下，不要追求，好的、坏的都是这样。
真静：对你所涉足的方方面面，所有毫未之事，都洞察得清清楚楚，善于知其然，知其所以然。
明静：对生活当中每一事看到三面，即看到前、中、后，上、中、下，全方位观察事物。
灵静：把生活的事处理、解决得很圆满。
三、德
德为功之母，德为道之基，德为健之本。欲获得真正健康，必须克服私欲，淡泊名利，正直善良，心地坦荡，胸无烦恼，心理平衡，从而促使人体内分泌更多有益的物质，这是抗病保健的根本保证。, http://www.100md.com
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