《养性延命录》，南朝陶弘景撰。陶氏字通明，号贞白、华阳陶隐居，孝昌县令陶贞之子。自幼好学，年四五岁以芦管为笔学书， 10 岁得葛洪《神汕传》，爱不释手，遂有学道修仙之念。刘宋末年，萧道为相，荐弘景为诸王待读，时弘景不足 20 岁，虽生于朱门大户，然不与纨绔交往，唯以展读是务。永明十年( 492 )脱朝服挂于神武门，上表辞官，请入山修道，齐武帝许之，并赐以布帛，敕命所在州县月给茯苓五斤，白蜜二升，以供其服饵，隐居于句容县句曲山，立馆于其中，自号华阳陶隐居。初从东阳道士孙岳游，习符图、经法，后历名山，遍访仙药，漫游山水之间。永元初年( 499 )建三层楼，居其上层，唯其一家童能至其所，进益与世尘隔绝。粱武帝即位，慕其超凡脱俗，甚器重之，屡召不至，每遇大事，则遣使咨询，时人誉之为“山中宰相”。天监四年( 505 )移居积金东涧，以避谷、导养诸法养性。大同二年卒，享年 81 岁。著《神农本草经集注》、《养性延命录》、《效验方》、《太清草木集要》、《太清玉石丹药要集》、《药总诀》、《肘后百一方》等。

    养性延命录序

    夫禀气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得丧萦于怀抱，躁挠未能自遣，不拘礼度，饮食无节，如斯之流，宁免夭伤之患也？余因止观微暇，聊复披览《养生要集》。其集乃前彦张湛道林之徒，翟平黄山之辈，咸是好事英奇，志在宝育，或鸠集仙经真人寿考之规，或采摭彭祖、李聃长龄之术，上自农黄已来，下及魏晋之际，但有益于养生，乃无损于后患。诸本先皆记录，今略取要法，删弃繁芜，类聚篇题，号为《养性延命录》。庶补助于有缘，冀凭以济物耳。(孙思邈亦有一书名养性延命录)

    养性延命录卷上

    华阳陶隐居集

    教戒篇第一

    《神农经》曰：食谷者智慧聪明，食石者肥泽不老(谓炼五石也)，食芝者延年不死，食元气者地不能埋，天不能杀。是故食药者，与天地相弊，日月并列。

    《老君道经》曰：谷神不死(河上公曰：谷，养也，能养神不死。神为五脏之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣)，是谓玄牝(言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于人为鼻；牝、地也，地于人为口。天食人以五气，从鼻入，藏于心。五气清，为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入，藏于胃。五味浊，为形骸、骨肉、血脉、六情 ......