冬季养生——冬三月，此为闭藏 程凯
推荐网友：程凯
日前在FESCO论坛上看到有网友问“无泄皮肤，使气亟夺” “奉生者少”做何解，不禁宽慰，看来对中医感兴趣的朋友还是很多的嘛，而且更觉得发展、发扬中医，使更多的人了解，认识中医，我们使命重大。""
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎漾，早卧晚起，必待日光，使志若伏若
匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春為痿厥，奉生者少。
这段话出自《黄帝内经·四气调神大论》，白话翻译过来的意思是：冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢，种子埋藏在冰雪之下，植物凋谢，动物冬眠，地面的一切生机都看不到了，水面也结冰了，这就是‘藏’.)人要早点睡觉，晚点起来，比如等到太阳升起来了才起来，人的意志也要像冬眠那样，好像伏匿起来，注意保温，不要外露皮肤，把阳气泻出去。这是顺应冬天，养‘藏’(cang)之道。逆此道就会伤肾，(肾水伤则肝木失其所主，肝主筋，肝木不长，筋失其养)春天手足则容易痿弱，阳气的生长会受到影响。
“无泄皮肤，使气亟夺”
传统理论认为冬季宜藏而不宜泄，所以告戒人们要顺应冬天，不要把皮肤外露，要注意保温，否则就会把阳气泄露出去。
“奉生者少”
五脏中肾主水，对应的季节是冬季，肾为先天之本，生命之根，藏真阴而寓元阳，肾藏精，精宜藏而不宜泄，具有蛰伏闭藏的特性；肝属木，主升发，肝主升发是指肝具升发生长，生机不息之性，宛如春天的树木生长那样条达舒畅，充满生机，对应季节是春天；五行学说认为水生木，木为水之子。
因此，联系上下文：冬天阳气应该是宜藏而不宜泄的，若人们在冬天泄露阳气则会伤害肾气，阳气的生长也会受到影响。木主升发，肝木病，故“奉生者少”。
逛逛圈子>>> 博客原文>>>, http://www.100md.com
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冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎漾，早卧晚起，必待日光，使志若伏若
匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春為痿厥，奉生者少。
这段话出自《黄帝内经·四气调神大论》，白话翻译过来的意思是：冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢，种子埋藏在冰雪之下，植物凋谢，动物冬眠，地面的一切生机都看不到了，水面也结冰了，这就是‘藏’.)人要早点睡觉，晚点起来，比如等到太阳升起来了才起来，人的意志也要像冬眠那样，好像伏匿起来，注意保温，不要外露皮肤，把阳气泻出去。这是顺应冬天，养‘藏’(cang)之道。逆此道就会伤肾，(肾水伤则肝木失其所主，肝主筋，肝木不长，筋失其养)春天手足则容易痿弱，阳气的生长会受到影响。
“无泄皮肤，使气亟夺”
传统理论认为冬季宜藏而不宜泄，所以告戒人们要顺应冬天，不要把皮肤外露，要注意保温，否则就会把阳气泄露出去。
“奉生者少”
五脏中肾主水，对应的季节是冬季，肾为先天之本，生命之根，藏真阴而寓元阳，肾藏精，精宜藏而不宜泄，具有蛰伏闭藏的特性；肝属木，主升发，肝主升发是指肝具升发生长，生机不息之性，宛如春天的树木生长那样条达舒畅，充满生机，对应季节是春天；五行学说认为水生木，木为水之子。
因此，联系上下文：冬天阳气应该是宜藏而不宜泄的，若人们在冬天泄露阳气则会伤害肾气，阳气的生长也会受到影响。木主升发，肝木病，故“奉生者少”。
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