第三只眼看孔庆东
作者：bangbu1996
1月28日的《健康报》上发表了孔庆东教授在解放军总医院“医学人文博士论坛”上的讲座，题目是《第三只眼看医学》。题目的“第三只眼”，开场白的“诚惶诚恐”“班门弄斧”，是孔教授自认外行，表示谦虚之意，但从后面的文章看，孔教授并不乏人文学者特有的自信。
我读过孔庆东教授的几本书，比较喜欢他的幽默文字，知道他是个围棋迷，受六子和李昌镐下过一盘棋，知道他是金庸迷，爱写打油诗，这都很对我的胃口，此外对他了解不多。教授有名言：“文盗有先后”，故借“第三只眼”一用。
孔教授一开始就提纲挈领，论述科学与非科学，指出“中国人对科学理解的最大谬误所在”，大意谓科学不是什么崇高、神圣或神秘的东西，其“哲学意义上”与“非科学”甚至“反科学”“是平等的”，大家都“不过是通往真理的一座桥梁”，大哥别笑二哥，更不要把“非科学”、“反科学”当成“一项罪名”。孔教授在这一大段里打了两个埋伏，一者他很聪明的隐去“伪科学”一词，二者他的“火焰刀”暗指方舟子等反伪科学人士。我以为，孔教授放了空枪，或者是“理解谬误”。“非科学”、“反科学”是不是和科学在“哲学意义上”平等我不知道，但我知道没有人把“非科学”当成“一项罪名”。人类文化除科学外还有很多范畴，文学、艺术、体育甚至宗教，这些都是“非科学”，方舟子们不至于弱智疯狂到凡非“科学”即反。“反科学”也是一种哲学思潮，孔教授们愿意笼罩在“公元前5世纪左右”中西文化中孔、老、佛、柏拉图、亚里士多德为代表的“我们今天仍没有超越”的“人类最基本的文明智慧”的光环里，那是他们的自由，似乎也没人吃饱了撑的逼他们非“科学”不可。但是，在科学自己的领域里，却是“家有家规”，“非科学”的东西如果妄图披上一件科学的外衣就混进来，那就必然会遭遇科学的反击。方舟子们猛烈抨击中医是因为它是冒充“科学”的“非科学”，方舟子们同样会欣赏文学艺术，因为它们是“非科学”但并没有冒充“科学”。孔教授又结论“真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。”这句话前半句是对的，但科学探索并不存在“不能说的问题”，更不需要“保持沉默”以示“尊重”，科学从来就是在不留情面的质疑、批评、争论中前进的!惟有象爱因斯坦和哥本哈根学派那样进行激烈的学术争论，才是对别人探索的真正“尊重”!
, 百拇医药
《藤野先生》里记鲁迅的人体血管图画得比较美观但不真实，孔教授的理解是“其实在解剖人体的过程中，他(鲁迅)对人体的觉悟就上升到了精神方面。”我大不以为然。这个故事只不过说明鲁迅适合搞文学艺术，而不适合搞医学这种科学而已。医学是一门严谨的科学，尤其解剖，是不需要半点艺术的绮思的!医生开刀时，如果脑子里想着美观的血管，那就危乎殆哉!提高点境界的话，真实的血管系统解剖本身就是一件最完美的“艺术品”，它根本不需要人为的画蛇添足，因为那是“上帝”的作品。孔教授的“觉悟”似乎只是一种小觉悟。
孔教授向医生隆重推荐“从事人文科学的人都要读读”的福柯的《临床医学的诞生》。说来惭愧，我没读过这本书。孔教授从这本书得出以下结论：“技术是有上限的，技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术。”“你能把一门技术做到哲学的境地，那就是大师了!”显然孔教授认为哲学和艺术高于科学，科学是需要哲学的指导的，这在新语丝前段时间有大量的争论，我不必多说，这不过是中国人文学者的自恋情结而已。如果要我向博览群书的孔教授推荐书目的话，在下惭愧，可能只会推荐医学本科的解剖生理生化病理免疫遗传分子生物等基础理论教材。读懂了这些，再来对医学进行哲学思考吧，我想福柯也许是这样的。
, 百拇医药
孔教授“回到技术层面”认为，“尽管现在科技发达了，但医生看病仍没有逃脱望、闻、问、切这四个字，所有医疗设备的发明都不过是这四个字的延伸。”这个就暴露了孔教授“树叶有专攻”(教授名言)的罩门了，现代医学的诊断技术和思想均远远超越了“望、闻、问、切”四个字，尖端技术的发明应用又岂仅仅是“四个字的延伸”而已!真正的“望闻问切”得到的诊断信息非常有限，而把这些价值非常小的信息再进行一番虚假无凭的辨证玄想，得到的结果百人百样，毫无科学意义。现代医学的诊断技术决不固守四个字，可以说“无所不用其极”，其精髓在于“实证”二字而已。搜集的是真实的、可靠的、精确的数据资料，进行的是符合科学原理的分析，结论是逻辑的必然。天壤之别，岂可混为一谈。
孔教授说“医学不是绝对的科学。有识之士也说过，我们不能头痛医头，脚痛医脚，要从整体上考虑人。”这完全是中医的口气，似乎表明了孔教授中医粉丝的立场。什么叫“绝对的科学”？谁在“头痛医头，脚痛医脚”？怎样“从整体上考虑人”？“头痛医头，脚痛医脚”，不“从整体上考虑人”原是中医对现代医学最无耻最无知的污蔑，而孔教授们似乎缺乏基本的判断。
, http://www.100md.com
孔教授说“医学不是一个简单的学科，它是文化，它是政治。” 医学当然不简单，说医学是文化是句废话，医学是政治倒第一次听说，这也许是所谓“中国特色”吧。
孔教授认为“中医是一门很高深的学问。”这和我高中时的观点一样。现在我觉得中医是一种非常简陋、肤浅充满错误的原始医学，仅仅因为“无知”，才貌似“高深”而已。我觉得现代医学探索的前沿和未知领域如人类基因组计划、克隆技术等才是真正“高深的学问”。有人认为风水博大精深，有人觉得相对论高深莫测，此无他，认识不同罢了。
最后孔教授说：“科学并不意味着绝对真理”，当然，当然，科学从来就不承认有“绝对真理”的存在，相反“非科学”常常自以为掌握了“绝对真理”，孔教授放了最后一个空枪。
(孔教授的博客里有言“人不犯我，我不犯人；人初犯我，我让三分；人再犯我，我回一针；人恒犯我，斩草除根。”小子初犯而已，教授当不在意，哈哈。), 百拇医药
1月28日的《健康报》上发表了孔庆东教授在解放军总医院“医学人文博士论坛”上的讲座，题目是《第三只眼看医学》。题目的“第三只眼”，开场白的“诚惶诚恐”“班门弄斧”，是孔教授自认外行，表示谦虚之意，但从后面的文章看，孔教授并不乏人文学者特有的自信。
我读过孔庆东教授的几本书，比较喜欢他的幽默文字，知道他是个围棋迷，受六子和李昌镐下过一盘棋，知道他是金庸迷，爱写打油诗，这都很对我的胃口，此外对他了解不多。教授有名言：“文盗有先后”，故借“第三只眼”一用。
孔教授一开始就提纲挈领，论述科学与非科学，指出“中国人对科学理解的最大谬误所在”，大意谓科学不是什么崇高、神圣或神秘的东西，其“哲学意义上”与“非科学”甚至“反科学”“是平等的”，大家都“不过是通往真理的一座桥梁”，大哥别笑二哥，更不要把“非科学”、“反科学”当成“一项罪名”。孔教授在这一大段里打了两个埋伏，一者他很聪明的隐去“伪科学”一词，二者他的“火焰刀”暗指方舟子等反伪科学人士。我以为，孔教授放了空枪，或者是“理解谬误”。“非科学”、“反科学”是不是和科学在“哲学意义上”平等我不知道，但我知道没有人把“非科学”当成“一项罪名”。人类文化除科学外还有很多范畴，文学、艺术、体育甚至宗教，这些都是“非科学”，方舟子们不至于弱智疯狂到凡非“科学”即反。“反科学”也是一种哲学思潮，孔教授们愿意笼罩在“公元前5世纪左右”中西文化中孔、老、佛、柏拉图、亚里士多德为代表的“我们今天仍没有超越”的“人类最基本的文明智慧”的光环里，那是他们的自由，似乎也没人吃饱了撑的逼他们非“科学”不可。但是，在科学自己的领域里，却是“家有家规”，“非科学”的东西如果妄图披上一件科学的外衣就混进来，那就必然会遭遇科学的反击。方舟子们猛烈抨击中医是因为它是冒充“科学”的“非科学”，方舟子们同样会欣赏文学艺术，因为它们是“非科学”但并没有冒充“科学”。孔教授又结论“真正的科学态度恰恰是存疑的态度，恰恰是对那些我们不能说的问题保持沉默，并尊重别人的探索。”这句话前半句是对的，但科学探索并不存在“不能说的问题”，更不需要“保持沉默”以示“尊重”，科学从来就是在不留情面的质疑、批评、争论中前进的!惟有象爱因斯坦和哥本哈根学派那样进行激烈的学术争论，才是对别人探索的真正“尊重”!
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《藤野先生》里记鲁迅的人体血管图画得比较美观但不真实，孔教授的理解是“其实在解剖人体的过程中，他(鲁迅)对人体的觉悟就上升到了精神方面。”我大不以为然。这个故事只不过说明鲁迅适合搞文学艺术，而不适合搞医学这种科学而已。医学是一门严谨的科学，尤其解剖，是不需要半点艺术的绮思的!医生开刀时，如果脑子里想着美观的血管，那就危乎殆哉!提高点境界的话，真实的血管系统解剖本身就是一件最完美的“艺术品”，它根本不需要人为的画蛇添足，因为那是“上帝”的作品。孔教授的“觉悟”似乎只是一种小觉悟。
孔教授向医生隆重推荐“从事人文科学的人都要读读”的福柯的《临床医学的诞生》。说来惭愧，我没读过这本书。孔教授从这本书得出以下结论：“技术是有上限的，技术到了一定程度再往上走会遭遇什么？是哲学，是艺术。”“你能把一门技术做到哲学的境地，那就是大师了!”显然孔教授认为哲学和艺术高于科学，科学是需要哲学的指导的，这在新语丝前段时间有大量的争论，我不必多说，这不过是中国人文学者的自恋情结而已。如果要我向博览群书的孔教授推荐书目的话，在下惭愧，可能只会推荐医学本科的解剖生理生化病理免疫遗传分子生物等基础理论教材。读懂了这些，再来对医学进行哲学思考吧，我想福柯也许是这样的。
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孔教授“回到技术层面”认为，“尽管现在科技发达了，但医生看病仍没有逃脱望、闻、问、切这四个字，所有医疗设备的发明都不过是这四个字的延伸。”这个就暴露了孔教授“树叶有专攻”(教授名言)的罩门了，现代医学的诊断技术和思想均远远超越了“望、闻、问、切”四个字，尖端技术的发明应用又岂仅仅是“四个字的延伸”而已!真正的“望闻问切”得到的诊断信息非常有限，而把这些价值非常小的信息再进行一番虚假无凭的辨证玄想，得到的结果百人百样，毫无科学意义。现代医学的诊断技术决不固守四个字，可以说“无所不用其极”，其精髓在于“实证”二字而已。搜集的是真实的、可靠的、精确的数据资料，进行的是符合科学原理的分析，结论是逻辑的必然。天壤之别，岂可混为一谈。
孔教授说“医学不是绝对的科学。有识之士也说过，我们不能头痛医头，脚痛医脚，要从整体上考虑人。”这完全是中医的口气，似乎表明了孔教授中医粉丝的立场。什么叫“绝对的科学”？谁在“头痛医头，脚痛医脚”？怎样“从整体上考虑人”？“头痛医头，脚痛医脚”，不“从整体上考虑人”原是中医对现代医学最无耻最无知的污蔑，而孔教授们似乎缺乏基本的判断。
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孔教授说“医学不是一个简单的学科，它是文化，它是政治。” 医学当然不简单，说医学是文化是句废话，医学是政治倒第一次听说，这也许是所谓“中国特色”吧。
孔教授认为“中医是一门很高深的学问。”这和我高中时的观点一样。现在我觉得中医是一种非常简陋、肤浅充满错误的原始医学，仅仅因为“无知”，才貌似“高深”而已。我觉得现代医学探索的前沿和未知领域如人类基因组计划、克隆技术等才是真正“高深的学问”。有人认为风水博大精深，有人觉得相对论高深莫测，此无他，认识不同罢了。
最后孔教授说：“科学并不意味着绝对真理”，当然，当然，科学从来就不承认有“绝对真理”的存在，相反“非科学”常常自以为掌握了“绝对真理”，孔教授放了最后一个空枪。
(孔教授的博客里有言“人不犯我，我不犯人；人初犯我，我让三分；人再犯我，我回一针；人恒犯我，斩草除根。”小子初犯而已，教授当不在意，哈哈。), 百拇医药