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揭开《黄帝内经》的神秘面纱(27)
http://www.100md.com 2008年3月31日 新语丝
     作者:王力微

    第二篇:天人感应、阴阳、五行

    五、鸡矢醴

    《素问·腹中论》:“黄帝问曰:有痛心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?

    岐伯对曰:名为鼓胀。

    帝曰:治之奈何?

    治以鸡矢醴,一剂知,二剂已。”

    从《素问·腹中论》的描述中,倒也看不出有什么天人感应的奥义。但毕竟有感悟性特高的人,把其天人感应的玄机阐释了出来。

    鸡矢醴,治脾者也。鼓胀,就是腹水,是肝硬化所致,也有人把它理解成一切水肿,就包括心功能不全和慢性肾功能衰竭所引起的四肢浮肿了。比方说《医鉴》等书就说:消肿后可以见到足的皱纹。这是对《黄帝内经》的发展和贡献!
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    下面是几个有名的注家所做的注解:

    吴昆注曰:鸡矢,秽物也,秽从阴化,可以入营血,又其气悍,可以杀虫。

    这是说,秽物,属阴,入营血(和其相对的阳物应该入卫血)能杀虫,鼓胀肯定是由虫子引起的。这个病机的阐释很独特吧?

    高士宗注曰:鸡属酉金,又主巽木,阳明燥金,济土之湿;东方风木,伐土之顽。鸡无前阴,粪尿同窍。鼓胀则水气不行,治以鸡屎,使水湿从大便出也。

    吃了鸡屎,大小便就变得和鸡一样,从一个孔出来,原来人和自然,是这样统一的。这个独特理论,肯定文化不深厚的国度里没有。就是天方夜谭里也难找到。

    马莳注曰:鸡屎用羯鸡气全,又山间畜之者更效,要知山间多吞毒虫,而有以毒攻毒之意。

    哦,还得用公鸡,讲究可大着哩!理由也充分得很。没有独特的思维,绝对不会感悟。所以,圣经深奥。很多平庸的人理解不了。
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    张介宾注曰:鸡矢之性,能消积下气,通利大小二便,盖攻伐实邪之剂也。

    《正传》云:用羯鸡屎一升,研细,炒焦色,低土出火毒,以百沸汤淋汁,每服一大盏,调木香、槟榔末各一钱,日三服,空腹服,以平为度。

    又《医鉴》等书云:用干羯鸡屎八合,炒微焦,入无灰好酒三碗共煎干,至一半许,用布滤取汁,五更热饮,则腹鸣,辰巳时行二三次,皆黑水也。次日觉足面渐有皱纹,又饮一次,则渐皱至膝上而病愈矣。此二法,似以后者为便。

    圣经就是言简意赅,就那么几个字,引出了多少发挥!还可以再发挥,捷足者先登,勇者胜!非把现代医学打倒,从人们的观念中逐出不可!

    多纪元简(日本人):《圣济总录》:鸡矢干者,右一味为末,每用醇酒,调一钱七,食后临卧服。《宣明论》:鸡矢醴散,干者炒,大黄、桃仁,各等份,右为末,每服二钱,水半盏,生姜三片,煎七分,食前服。此它有数方,宜依证而择用。
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    多纪家族是日本的世医,自称是汉桓帝的六代孙的后代,东度日本后世代为医。多纪元简汉名刘廉夫。汉桓帝有没有六代孙,不太难考证。一些所谓“国粹”,其实最迷信洋人。只要洋人表了态,哪怕放了个屁,就像得到皇帝的恩准一样狂加炫耀。相当多的所谓“国粹”都是这副德行。他们既当古人的奴才,又当洋人的奴才,靠炫耀主子,来吓唬人。你可以吓人于一阵子,不可能永远;你可以吓唬一部分人,不可能吓倒所有的人。不知“国粹”以为如何?

    张志聪注曰:鸡属阳明秋金,在卦配巽风木,此乃脾土艰于运化,以致账满不食,风木制化土气,阳明燥合太阳,醴乃熟谷之液,酿以稻米,炊之稻薪,主补益中土,而先行于营卫者也。张兆璜曰:鸡鸣于寅酉之时,鸣则先鼓其翼,风木之象也。盖木击金而后鸣矣,又说者曰:羽虫无肺,故无前阴,尿中之白者,精也。

    那以上所举的那例子,全部都是那最有名的那注家。对那《内经》理解得那深刻,都是那常人所不能那比拟的。

    啊,这真把那阴阳那五行、那八卦、那天人感应都那联系那起来了!那江那山代有那才人出,那博大精深的那鸡那矢那醴,终于得到了那真正的那感悟!那鸡那矢那醴,那代代那相传,那承传那不息啊!那那那那那那那,那得那肉麻,那的起那鸡皮那疙瘩,那得那不伦不类,那得那玩弄那辞藻,那胡搅那蛮那缠,那不学那无术,那硬充那斯文,那成了那一只趾高气昂的那一身那美丽的那羽毛的那公鸡,那成了一个那嘴尖那皮厚那腹中空,就永远不得那鼓胀那病,那水肿病,就是那自我那吹嘘的那博大那精深,虽然那狗屁不通,却可以玩弄那花里胡哨的那辞藻吓唬那世人、那病人咧!

    啊!捍卫那博大精深,多么那令人那陶醉!

    (待续), 百拇医药