韩国和日本的民间反中医运动
张功耀
2007年12月17日，我应日本英多纳德咨询有限公司主任记者铃木让仁先生之约，接待了他的来访。我的观点已经见诸我的论文和博客，没有太多可说的。但是，我却从铃木先生那里了解到了一些中医中药在日本的实情。此后不久，我又接到来自韩国的一个约请，他们邀请我去韩国参加一个在韩国光州召开的“东洋医学的现状与未来”的国际会议，希望我能够就“中医中药的现状与未来”做两个小时的主题报告。我答应了。由于冰雪灾害，耽误了原定行程。会议竟然因我不能按期到会而推迟到3月29日召开。昨天(30日)凌晨0点15分，我参加完会议以后回到了学校。这才使我有机会把我所获得的关于中医中药在日本和韩国的现状作一个扼要的叙述。
中医大约是在室町时代(公元14世纪)传入日本的。进入江户时代以后，中医开始在日本走向衰落。直到明治时代，中医就在日本被废除了。明治时代后期，尤其是在80年代初，中日关系正常化给中医重新在日本兴起提供了机会。众所周知，中国的邓小平和日本的中曾根康弘曾经创造了中日关系的“蜜月时期”。就在这个中日关系的“蜜月时期”，日本政府厚生省批准了“汉方药”作为日本政府认可的合法用药。于是，就在日本出现了“知春堂”那样的日本中成药制药企业。这就是中成药成为日本国家体制内合法用药的由来。
, 百拇医药
从80年代初到现在已经过去20多年。这些药在日本的使用过程中，陆续暴露出了许多安全性和有效性问题。日本秋田县人，中医研究者，高桥光正，通过自己的长期研究，在2006年出版了两本书，一本是《汉方无效》，另一本是《汉方的毒副作用》。以这两本书的出版为契机，在日本掀起了反中医浪潮。依据后一本著作，已经进入日本的 “汉方药”中，至少有148个汉方是有毒的。这次在韩国开会，这两本书的韩文译作者柳泰佑先生，将这两本书的韩文本赠送给了我。可惜，我不懂韩文，只是请我的学术翻译大致给我介绍了一遍。
据铃木先生介绍，日本民间在质疑中曾根康弘政府，凭什么批准中成药作为国家体制内的合法用药？他们的意图很明确，要通过他们的反中医运动，促使日本政府从国家用药目录中清除这148个汉方用药。
从与会的韩国学者金钟一先生宣读的论文中，我第一次听说，韩国的废除中医运动开始于19世纪20年代，比我国的俞樾先生发表《废医论》早50年。当时有一个叫崔汉綺的韩国人，最早提出在韩国废除中医中药。从那以后，在朝鲜半岛就一直存在着废除中医中药的呼声。但是，韩国与会者告诉我，由于从事中医中药的韩国人很会进行政治活动，他们经常游说国会议员保守中医中药，所以，在韩国，中医至今还是一种合法医术，中药也还是合法的用药。
, 百拇医药
但是，这里的合法是与韩国目前实现的医疗保障体制有关的。韩国的医疗保障主要由企业负责，政府承担得很少，据说还不到10%。如果企业倒闭或者亏损，医疗保障将转为社区承担。所以，被韩国政府承认的医术，实际上都是(政府)“只出政策不出钱”。这就是在我国被某些大众媒体渲染的韩国实行“中西医并重”的真相。
在韩国，中医和西医是两个严格分开的医疗体系。韩国的中医生不允许开西药和使用西医方法；韩国的西医生也不许开中药和使用中药方法。此外，与我国政府推动中医中药“下农村”、“进社区”不同，韩国目前消费中医中药的居民主要是贵族。所以，韩国的下层民众多用西医，上层人士才把看中医吃中药作为一种权利和地位的享受去消费。在韩国，看中医吃中药都是很贵的。不过，已经有许多韩国人发觉自己受骗上当了。“贵的不一定就是好的”观念在逐步形成。因此，韩国的贵族阶级也开始觉醒。一个韩国人跟我说，他的一个在首尔的亲戚推荐她服用一种“大补气血”的中药汁液，很贵，一次大约2盎司就要花130000韩元(约合人民币900元)，她吃了10次(一个疗程)，却毫无效果。
中医中药在韩国存在的问题，许多都与中国相同。医疗欺诈问题和医疗责任问题也经常发生，而且也与我们中国一样，没有制裁他们的法律依据，甚至也还没有中医医疗责任标准。
不过，韩国存在一种好的民主机制，政府不好出面做的事，可以由市民团体去做。所以，目前，韩国的废除中医中药的事主要由市民团体在做。韩国有一个组织，叫做“医疗一元化国民联合会”，它是一个非政府组织，它们一直在致力于废除中医中药，使医疗走向一元化的工作。我参加的这次会议，就是由这个组织筹备召开的。, http://www.100md.com
2007年12月17日，我应日本英多纳德咨询有限公司主任记者铃木让仁先生之约，接待了他的来访。我的观点已经见诸我的论文和博客，没有太多可说的。但是，我却从铃木先生那里了解到了一些中医中药在日本的实情。此后不久，我又接到来自韩国的一个约请，他们邀请我去韩国参加一个在韩国光州召开的“东洋医学的现状与未来”的国际会议，希望我能够就“中医中药的现状与未来”做两个小时的主题报告。我答应了。由于冰雪灾害，耽误了原定行程。会议竟然因我不能按期到会而推迟到3月29日召开。昨天(30日)凌晨0点15分，我参加完会议以后回到了学校。这才使我有机会把我所获得的关于中医中药在日本和韩国的现状作一个扼要的叙述。
中医大约是在室町时代(公元14世纪)传入日本的。进入江户时代以后，中医开始在日本走向衰落。直到明治时代，中医就在日本被废除了。明治时代后期，尤其是在80年代初，中日关系正常化给中医重新在日本兴起提供了机会。众所周知，中国的邓小平和日本的中曾根康弘曾经创造了中日关系的“蜜月时期”。就在这个中日关系的“蜜月时期”，日本政府厚生省批准了“汉方药”作为日本政府认可的合法用药。于是，就在日本出现了“知春堂”那样的日本中成药制药企业。这就是中成药成为日本国家体制内合法用药的由来。
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从80年代初到现在已经过去20多年。这些药在日本的使用过程中，陆续暴露出了许多安全性和有效性问题。日本秋田县人，中医研究者，高桥光正，通过自己的长期研究，在2006年出版了两本书，一本是《汉方无效》，另一本是《汉方的毒副作用》。以这两本书的出版为契机，在日本掀起了反中医浪潮。依据后一本著作，已经进入日本的 “汉方药”中，至少有148个汉方是有毒的。这次在韩国开会，这两本书的韩文译作者柳泰佑先生，将这两本书的韩文本赠送给了我。可惜，我不懂韩文，只是请我的学术翻译大致给我介绍了一遍。
据铃木先生介绍，日本民间在质疑中曾根康弘政府，凭什么批准中成药作为国家体制内的合法用药？他们的意图很明确，要通过他们的反中医运动，促使日本政府从国家用药目录中清除这148个汉方用药。
从与会的韩国学者金钟一先生宣读的论文中，我第一次听说，韩国的废除中医运动开始于19世纪20年代，比我国的俞樾先生发表《废医论》早50年。当时有一个叫崔汉綺的韩国人，最早提出在韩国废除中医中药。从那以后，在朝鲜半岛就一直存在着废除中医中药的呼声。但是，韩国与会者告诉我，由于从事中医中药的韩国人很会进行政治活动，他们经常游说国会议员保守中医中药，所以，在韩国，中医至今还是一种合法医术，中药也还是合法的用药。
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但是，这里的合法是与韩国目前实现的医疗保障体制有关的。韩国的医疗保障主要由企业负责，政府承担得很少，据说还不到10%。如果企业倒闭或者亏损，医疗保障将转为社区承担。所以，被韩国政府承认的医术，实际上都是(政府)“只出政策不出钱”。这就是在我国被某些大众媒体渲染的韩国实行“中西医并重”的真相。
在韩国，中医和西医是两个严格分开的医疗体系。韩国的中医生不允许开西药和使用西医方法；韩国的西医生也不许开中药和使用中药方法。此外，与我国政府推动中医中药“下农村”、“进社区”不同，韩国目前消费中医中药的居民主要是贵族。所以，韩国的下层民众多用西医，上层人士才把看中医吃中药作为一种权利和地位的享受去消费。在韩国，看中医吃中药都是很贵的。不过，已经有许多韩国人发觉自己受骗上当了。“贵的不一定就是好的”观念在逐步形成。因此，韩国的贵族阶级也开始觉醒。一个韩国人跟我说，他的一个在首尔的亲戚推荐她服用一种“大补气血”的中药汁液，很贵，一次大约2盎司就要花130000韩元(约合人民币900元)，她吃了10次(一个疗程)，却毫无效果。
中医中药在韩国存在的问题，许多都与中国相同。医疗欺诈问题和医疗责任问题也经常发生，而且也与我们中国一样，没有制裁他们的法律依据，甚至也还没有中医医疗责任标准。
不过，韩国存在一种好的民主机制，政府不好出面做的事，可以由市民团体去做。所以，目前，韩国的废除中医中药的事主要由市民团体在做。韩国有一个组织，叫做“医疗一元化国民联合会”，它是一个非政府组织，它们一直在致力于废除中医中药，使医疗走向一元化的工作。我参加的这次会议，就是由这个组织筹备召开的。, http://www.100md.com