医古文中常见成语集萃(四)
21.吮痈舐痔 赵学敏《<串雅>序》：“人每贱薄之，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗。”
吮舐为“吮痈舐痔”的省文。用嘴吸脓疮，用舌舔痔疮。形容无耻地谄媚巴结。吮，用口吸；舐，用舌舔。《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。”《汉书·邓通传》：“文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。”
22.忘陋效矉 张介宾《<类经>序》：“因敢忘陋效矉，勉图蚊负。”
忘陋效矉指忘记丑陋而仿效西施皱眉头。后多用以比喻不根据客观条件，盲目生硬地模仿别人，效果适得其反。矉，通“颦”，皱眉。《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美，而不知矉所以美。”后人编为“东施效颦”的成语。此处谓不顾自己才疏学浅而愿献丑。
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23.间不容发 沈括《<良方>自序》：“或药、或火、或刺，或砭、或汤、或液，矫易其故常，捭摩其性理，擣而索之，投机顺变，间不容发。”
间不容发指中间容不下一根头发。形容事物间距离极小或事物严谨精密。也比喻情况紧急，刻不容缓。间，间隙，空隙。《大戴礼记·曾子天圆》：“律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也，其间不容发。”
与“间不容发”意义相近的，《素问·宝命全形篇》中有“间不容瞚”；《史记·张耳陈余列传》、《淮南子·原道训》有“间不容息”；宋濂《丹溪先生墓志铭》有“间不容粟”。上述成语意义虽然相近，但比喻有所不同。“间不容发”、“间不容粟”，是用空间距离的狭小作比喻；“间不容瞚”、“间不容息”是用时间的短促作比喻。
24.直谅多闻 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？”
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直谅多闻指诚实忠信而又见闻广博。直，正直；谅，忠信，诚实。《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”便辟，逢迎谄媚；善柔，当面奉承；便佞，花言巧语。
25.折节下士 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。”
折节下士指降低和委屈自己，推重有才能的人。《汉书·五被传》：“是时淮南王安，好术学，折节下士。”《三国志·魏书·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士。”
26.拂衣而起 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“然但语及荣利事，则拂衣而起。与人交，一以三纲五常为去就。”
拂衣而起也作“拂衣而去”，指一甩衣袖就走了。形容因生气、不满或避忌而离开。《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”唐·牛僧孺《玄怪录补遗·狐诵通天经》：“客怒，拂衣而起。”
27.闻一知十 汪廷珍《<温病条辨>序》：“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。”
知十为“闻一知十”的省文。听到一件事就能推知十件事。形容禀性聪明，善于推类。《论语·公冶长》：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’”, http://www.100md.com(彭榕华 福建中医学院)
吮舐为“吮痈舐痔”的省文。用嘴吸脓疮，用舌舔痔疮。形容无耻地谄媚巴结。吮，用口吸；舐，用舌舔。《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。”《汉书·邓通传》：“文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。”
22.忘陋效矉 张介宾《<类经>序》：“因敢忘陋效矉，勉图蚊负。”
忘陋效矉指忘记丑陋而仿效西施皱眉头。后多用以比喻不根据客观条件，盲目生硬地模仿别人，效果适得其反。矉，通“颦”，皱眉。《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美，而不知矉所以美。”后人编为“东施效颦”的成语。此处谓不顾自己才疏学浅而愿献丑。
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23.间不容发 沈括《<良方>自序》：“或药、或火、或刺，或砭、或汤、或液，矫易其故常，捭摩其性理，擣而索之，投机顺变，间不容发。”
间不容发指中间容不下一根头发。形容事物间距离极小或事物严谨精密。也比喻情况紧急，刻不容缓。间，间隙，空隙。《大戴礼记·曾子天圆》：“律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也，其间不容发。”
与“间不容发”意义相近的，《素问·宝命全形篇》中有“间不容瞚”；《史记·张耳陈余列传》、《淮南子·原道训》有“间不容息”；宋濂《丹溪先生墓志铭》有“间不容粟”。上述成语意义虽然相近，但比喻有所不同。“间不容发”、“间不容粟”，是用空间距离的狭小作比喻；“间不容瞚”、“间不容息”是用时间的短促作比喻。
24.直谅多闻 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？”
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直谅多闻指诚实忠信而又见闻广博。直，正直；谅，忠信，诚实。《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”便辟，逢迎谄媚；善柔，当面奉承；便佞，花言巧语。
25.折节下士 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。”
折节下士指降低和委屈自己，推重有才能的人。《汉书·五被传》：“是时淮南王安，好术学，折节下士。”《三国志·魏书·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士。”
26.拂衣而起 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“然但语及荣利事，则拂衣而起。与人交，一以三纲五常为去就。”
拂衣而起也作“拂衣而去”，指一甩衣袖就走了。形容因生气、不满或避忌而离开。《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”唐·牛僧孺《玄怪录补遗·狐诵通天经》：“客怒，拂衣而起。”
27.闻一知十 汪廷珍《<温病条辨>序》：“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。”
知十为“闻一知十”的省文。听到一件事就能推知十件事。形容禀性聪明，善于推类。《论语·公冶长》：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’”, http://www.100md.com(彭榕华 福建中医学院)