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医古文中常见成语集萃(四)
http://www.100md.com 2008年6月18日 《中国中医药报》 第2944期
     21.吮痈舐痔 赵学敏《<串雅>序》:“人每贱薄之,谓其游食江湖,货药吮舐,迹类丐;挟技劫病,贪利恣睢,心又类盗。”

    吮舐为“吮痈舐痔”的省文。用嘴吸脓疮,用舌舔痔疮。形容无耻地谄媚巴结。吮,用口吸;舐,用舌舔。《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘。”《汉书·邓通传》:“文帝尝病痈,邓通常为上嗽吮之。”

    22.忘陋效矉 张介宾《<类经>序》:“因敢忘陋效矉,勉图蚊负。”

    忘陋效矉指忘记丑陋而仿效西施皱眉头。后多用以比喻不根据客观条件,盲目生硬地模仿别人,效果适得其反。矉,通“颦”,皱眉。《庄子·天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去走。彼知矉美,而不知矉所以美。”后人编为“东施效颦”的成语。此处谓不顾自己才疏学浅而愿献丑。
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    23.间不容发 沈括《<良方>自序》:“或药、或火、或刺,或砭、或汤、或液,矫易其故常,捭摩其性理,擣而索之,投机顺变,间不容发。”

    间不容发指中间容不下一根头发。形容事物间距离极小或事物严谨精密。也比喻情况紧急,刻不容缓。间,间隙,空隙。《大戴礼记·曾子天圆》:“律居阴而治阳,历居阳而治阴,律历迭相治也,其间不容发。”

    与“间不容发”意义相近的,《素问·宝命全形篇》中有“间不容瞚”;《史记·张耳陈余列传》、《淮南子·原道训》有“间不容息”;宋濂《丹溪先生墓志铭》有“间不容粟”。上述成语意义虽然相近,但比喻有所不同。“间不容发”、“间不容粟”,是用空间距离的狭小作比喻;“间不容瞚”、“间不容息”是用时间的短促作比喻。

    24.直谅多闻 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》:“若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?”
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    直谅多闻指诚实忠信而又见闻广博。直,正直;谅,忠信,诚实。《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”便辟,逢迎谄媚;善柔,当面奉承;便佞,花言巧语。

    25.折节下士 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》:“世之名公卿多折节下之,翁为直陈治道,无所顾忌。”

    折节下士指降低和委屈自己,推重有才能的人。《汉书·五被传》:“是时淮南王安,好术学,折节下士。”《三国志·魏书·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士。”

    26.拂衣而起 戴良《九灵山房集·丹溪翁传》:“然但语及荣利事,则拂衣而起。与人交,一以三纲五常为去就。”

    拂衣而起也作“拂衣而去”,指一甩衣袖就走了。形容因生气、不满或避忌而离开。《后汉书·杨彪传》:“孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不复朝矣。”唐·牛僧孺《玄怪录补遗·狐诵通天经》:“客怒,拂衣而起。”

    27.闻一知十 汪廷珍《<温病条辨>序》:“亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻,不能举一反三,惟务按图索骥。”

    知十为“闻一知十”的省文。听到一件事就能推知十件事。形容禀性聪明,善于推类。《论语·公冶长》:“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?’对曰:‘回也闻一以知十,赐也闻一以知二。’”, http://www.100md.com(彭榕华 福建中医学院)