433-六因条辨
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<篇名>六因条辨
书名：六因条辨
作者：陆子贤
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>六因条辨卷上
属性：崇明陆延珍子贤氏着
绍兴表诗新昀初重校
春温辩论
尝按，《内经》冬伤于寒，春必病温。又云，冬
不藏精，春必病温。语虽二致，理实一贯，所重在藏
精而已矣。盖冬主藏，肾亦主藏，人能体冬之藏阳而
藏精，则人不自伤于寨，寒岂遽伤乎人哉。故四气调
神篇曰：逆冬气者，肾病，奉生者少;逆春气者，肝
病，奉长者少，逆夏气者，心病，奉收者少;逆秋气
者，肺病，奉藏者少。彼以春起论，而归本奉藏，可
知奉时之藏以藏经,则四时生长收藏，于五脏各司一
气，交相递运，无偏无胜，而顺一岁之气候也。若烦
劳多欲之人，阳气疏泄，阴水先亏，时令之邪，易于
凑袭，历谓至虚之处，便是容(1)邪之处也。况春为岁
首，冬为岁末，春之发生，赖冬之封藏。观夫诸阳在
(1)容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改
上，一阳在下，其时天气严寨，而井水反温。及诸阳
在上，一阴在下，其时天气炎热，而井水反凉。是阴阳
消长，天地阖辟之机也。人生(1)一小天地，茍能顺天
时而固密，则肾气内充，命门三焦之阳气，足以固腠
理而护皮毛，虽当春令升泄之时，而我身之真气，内
外弥论，不随升令之泄而告匮，纵有寒邪，安能内
侵。晋，王叔和云(2):包 寒毒藏于肌肤，至春而变为温，至夏而变为热。以致后人翻驳。何不云，肾精不藏之
人，至春易病温，至夏易病热，便能深入理谭矣。即
《内经》冬伤于寒，春必病温之句，注家咸谓冬令闭
藏，寒毒伏于肾中，病不即发，至春阳气大泄，内伏
之寒邪，·随升令而外达，，后贤钱天来，已大非其说
矣。谓，冬伤于寒者，乃冬伤寒水之脏，即冬不藏精
之互词，何得以寒邪误解耶!夫寒为杀厉之气，中人
即病，非比暑湿之邪，能伏处身中，况肾为生命之
本，所关最大，安有寒邪内入，相安无事，直待春时
始发之理。由此推之;显系温之为病，由肾精之不藏
矣。盖肾既失藏，坎水先亏，少阳之少火，悉化为壮
火，与春时之温气，互相交炽。然亦必因外感微寒，而能引动，故初起亦似伤寒之头痛身疼 发热恶寒，(1)生：疑为"身"字之误·
(2)王叔和云，此下引王语·出伤寒论.伤寒例语意
较诸伤寒，则传变尤速，而于幼稚者为甚。以体属纯
阳，阳与阳合，其感尤易，甚而化斑化痘，为惊为厥
者也。然此温字，又与瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾
气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春温。至于
治法，总宜辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓
动风阳。茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命
矣。故不揣谫陋，列为条辨，同道君子，之我罪我，其在斯乎!
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第一
属性：春温初起，头痛身疼，无汗恶寒，发热目赤，口
渴舌白，脉浮数，此温邪袭卫。宜用薄荷、大力、黄
芩、杏仁、甘草、桑叶、连翘、革根等味，凉辛解表
也。
温邪初起，无异伤寒，仲景谓：口渴则为温症，不渴则
为伤寒，是千古只眼也。盖伤寒必先太阳，而后阳明、少阳。
以太阳经脉最长 由睛明穴，上额交巅络脑循项，挟脊抵腰
入困，行身之背，至足眼而终。故见证必恶寒发热，头痛项
强·腰痛足酸，而阳明则在大阳之次，其经起于面，挟鼻上
额循目眶，行身之前，至足内踝而终。故见证必目痛鼻干，不得卧。而少阳则又在阳明之次 其经起于目锐眦.上头
角，络耳中，循胸肋，行身之侧，至足外跟而终。故见症必
胸协痛而耳聋，寒热，呕而口苦。至传入三阴，始太阴，则
口燥咽干，腹满便泻，以其经脉循腹绕嗌入口故也。继少
阴，则咽痛舌干，身热下利，以其经脉入腹循喉咙·挟舌本
故也。终厥阴，则舌卷囊缩，四肢逆冷，以其经脉循少腹，绕阴器。《伤寒例》中论之最详。若春温则木火炙乎中，微
寒袭乎外，病起之时，憎寒壮热，虽与三阳伤寒相类，而口
干舌燥则异。良由先感温邪，后再感寒，被引而发·故初起
必头痛身疼，恶寒发热，与太阳伤寒似乎相同。虽宜表散;
而目赤口渴，热自内蒸，必兼清凉。故用薄荷、大力、桑
叶、葛根解表，黄芩、甘草、杏仁、连翘清里。无汗，加葱
白、淡豉以助之;咳嗽，加枇杷叶以泄之。惟羌活为太阳表
药，葛根为阳明表药，柴胡为少阳表药。今头痛身疼，不用
羌活，而用葛根者，以阳明为大阳之次，邪既在表，先用葛
根、薄荷、大力、桑叶协力透表，以断太阳入阳明之路也。
不然，传入阳明，则或气或血，为疹为斑，变幻恐无已时
焉。
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第二
属性：春温汗出，微恶寒，头额痛，发热口渴，脉弦
长，此温邪在气。宜用杏仁、薄荷、连翘、葛根、大
力、菱皮，黑栀、桑叶、批杷叶等味，轻苦微辛，以
清气分也。
凡温症，犹伤寒初起，亦先伤阳经，而后传变，然伤寒
以六经见症为主，迨传变，而后更分营卫气血。温热则以营
卫气血为主，势已成，而后殊兼分六经见证。何也？伤寒先太
阳，次阳明、少阳，以次相传而后入阴。温热则太阳之后，便传变无穷，若不先将营卫气血分晰辨明，如茫无畔岸，何
可背手。故种福堂(温热论)云：热邪上受，首先犯肺，逆
传心胞。又云：卫之后方言气，营之后方言血·聆此以权衡
营卫气血，最为切要。乃既汗后，微恶寒，发热额痛，口渴
脉长，此邪在阳明之表，卫外之邪既散，气分之热未清，欲
传之象已着。故用葛根、薄荷、桑叶、大力、枇杷叶开泄透
表，连翘、黑栀、萎皮、杏仁宜清肺气，使卫分气分之邪两
解，不致传入阳明之腑，而为斑黄狂妄也已。
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第三
属性：春温汗后，头不痛，身热不恶寨，舌渐黄，咳嗽
协痛，脉弦数，此温邪犯肺。宜用杏仁、象贝、沙
参、桑叶、薄荷、萎皮、连翘、兜铃、枇杷叶等味，轻扬宜肺也。
肺位最高，其象空虚，外彻卫表，内司气化。温邪初
起，首先犯肺，肺主气，其合皮毛。皮毛者，即卫表也。故
温邪之始，赤有头不痛，而仅见凛凛恶寒者。今汗后头不
痛，不恶寨，是皮毛表邪已透已泄，而惟身热舌黄，脉弦或
数，是内热未清，兼咳协痛，邪尚在肺，若不宜泄，必致传
陷·故用沙参，桑叶、杏仁、象贝、薄荷、连翘、兜铃、枇 ......
<篇名>六因条辨
书名：六因条辨
作者：陆子贤
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>六因条辨卷上
属性：崇明陆延珍子贤氏着
绍兴表诗新昀初重校
春温辩论
尝按，《内经》冬伤于寒，春必病温。又云，冬
不藏精，春必病温。语虽二致，理实一贯，所重在藏
精而已矣。盖冬主藏，肾亦主藏，人能体冬之藏阳而
藏精，则人不自伤于寨，寒岂遽伤乎人哉。故四气调
神篇曰：逆冬气者，肾病，奉生者少;逆春气者，肝
病，奉长者少，逆夏气者，心病，奉收者少;逆秋气
者，肺病，奉藏者少。彼以春起论，而归本奉藏，可
知奉时之藏以藏经,则四时生长收藏，于五脏各司一
气，交相递运，无偏无胜，而顺一岁之气候也。若烦
劳多欲之人，阳气疏泄，阴水先亏，时令之邪，易于
凑袭，历谓至虚之处，便是容(1)邪之处也。况春为岁
首，冬为岁末，春之发生，赖冬之封藏。观夫诸阳在
(1)容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改
上，一阳在下，其时天气严寨，而井水反温。及诸阳
在上，一阴在下，其时天气炎热，而井水反凉。是阴阳
消长，天地阖辟之机也。人生(1)一小天地，茍能顺天
时而固密，则肾气内充，命门三焦之阳气，足以固腠
理而护皮毛，虽当春令升泄之时，而我身之真气，内
外弥论，不随升令之泄而告匮，纵有寒邪，安能内
侵。晋，王叔和云(2):包 寒毒藏于肌肤，至春而变为温，至夏而变为热。以致后人翻驳。何不云，肾精不藏之
人，至春易病温，至夏易病热，便能深入理谭矣。即
《内经》冬伤于寒，春必病温之句，注家咸谓冬令闭
藏，寒毒伏于肾中，病不即发，至春阳气大泄，内伏
之寒邪，·随升令而外达，，后贤钱天来，已大非其说
矣。谓，冬伤于寒者，乃冬伤寒水之脏，即冬不藏精
之互词，何得以寒邪误解耶!夫寒为杀厉之气，中人
即病，非比暑湿之邪，能伏处身中，况肾为生命之
本，所关最大，安有寒邪内入，相安无事，直待春时
始发之理。由此推之;显系温之为病，由肾精之不藏
矣。盖肾既失藏，坎水先亏，少阳之少火，悉化为壮
火，与春时之温气，互相交炽。然亦必因外感微寒，而能引动，故初起亦似伤寒之头痛身疼 发热恶寒，(1)生：疑为"身"字之误·
(2)王叔和云，此下引王语·出伤寒论.伤寒例语意
较诸伤寒，则传变尤速，而于幼稚者为甚。以体属纯
阳，阳与阳合，其感尤易，甚而化斑化痘，为惊为厥
者也。然此温字，又与瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾
气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春温。至于
治法，总宜辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓
动风阳。茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命
矣。故不揣谫陋，列为条辨，同道君子，之我罪我，其在斯乎!
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第一
属性：春温初起，头痛身疼，无汗恶寒，发热目赤，口
渴舌白，脉浮数，此温邪袭卫。宜用薄荷、大力、黄
芩、杏仁、甘草、桑叶、连翘、革根等味，凉辛解表
也。
温邪初起，无异伤寒，仲景谓：口渴则为温症，不渴则
为伤寒，是千古只眼也。盖伤寒必先太阳，而后阳明、少阳。
以太阳经脉最长 由睛明穴，上额交巅络脑循项，挟脊抵腰
入困，行身之背，至足眼而终。故见证必恶寒发热，头痛项
强·腰痛足酸，而阳明则在大阳之次，其经起于面，挟鼻上
额循目眶，行身之前，至足内踝而终。故见证必目痛鼻干，不得卧。而少阳则又在阳明之次 其经起于目锐眦.上头
角，络耳中，循胸肋，行身之侧，至足外跟而终。故见症必
胸协痛而耳聋，寒热，呕而口苦。至传入三阴，始太阴，则
口燥咽干，腹满便泻，以其经脉循腹绕嗌入口故也。继少
阴，则咽痛舌干，身热下利，以其经脉入腹循喉咙·挟舌本
故也。终厥阴，则舌卷囊缩，四肢逆冷，以其经脉循少腹，绕阴器。《伤寒例》中论之最详。若春温则木火炙乎中，微
寒袭乎外，病起之时，憎寒壮热，虽与三阳伤寒相类，而口
干舌燥则异。良由先感温邪，后再感寒，被引而发·故初起
必头痛身疼，恶寒发热，与太阳伤寒似乎相同。虽宜表散;
而目赤口渴，热自内蒸，必兼清凉。故用薄荷、大力、桑
叶、葛根解表，黄芩、甘草、杏仁、连翘清里。无汗，加葱
白、淡豉以助之;咳嗽，加枇杷叶以泄之。惟羌活为太阳表
药，葛根为阳明表药，柴胡为少阳表药。今头痛身疼，不用
羌活，而用葛根者，以阳明为大阳之次，邪既在表，先用葛
根、薄荷、大力、桑叶协力透表，以断太阳入阳明之路也。
不然，传入阳明，则或气或血，为疹为斑，变幻恐无已时
焉。
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第二
属性：春温汗出，微恶寒，头额痛，发热口渴，脉弦
长，此温邪在气。宜用杏仁、薄荷、连翘、葛根、大
力、菱皮，黑栀、桑叶、批杷叶等味，轻苦微辛，以
清气分也。
凡温症，犹伤寒初起，亦先伤阳经，而后传变，然伤寒
以六经见症为主，迨传变，而后更分营卫气血。温热则以营
卫气血为主，势已成，而后殊兼分六经见证。何也？伤寒先太
阳，次阳明、少阳，以次相传而后入阴。温热则太阳之后，便传变无穷，若不先将营卫气血分晰辨明，如茫无畔岸，何
可背手。故种福堂(温热论)云：热邪上受，首先犯肺，逆
传心胞。又云：卫之后方言气，营之后方言血·聆此以权衡
营卫气血，最为切要。乃既汗后，微恶寒，发热额痛，口渴
脉长，此邪在阳明之表，卫外之邪既散，气分之热未清，欲
传之象已着。故用葛根、薄荷、桑叶、大力、枇杷叶开泄透
表，连翘、黑栀、萎皮、杏仁宜清肺气，使卫分气分之邪两
解，不致传入阳明之腑，而为斑黄狂妄也已。
<目录>春温条辨三十条
<篇名>春温条辨第三
属性：春温汗后，头不痛，身热不恶寨，舌渐黄，咳嗽
协痛，脉弦数，此温邪犯肺。宜用杏仁、象贝、沙
参、桑叶、薄荷、萎皮、连翘、兜铃、枇杷叶等味，轻扬宜肺也。
肺位最高，其象空虚，外彻卫表，内司气化。温邪初
起，首先犯肺，肺主气，其合皮毛。皮毛者，即卫表也。故
温邪之始，赤有头不痛，而仅见凛凛恶寒者。今汗后头不
痛，不恶寨，是皮毛表邪已透已泄，而惟身热舌黄，脉弦或
数，是内热未清，兼咳协痛，邪尚在肺，若不宜泄，必致传
陷·故用沙参，桑叶、杏仁、象贝、薄荷、连翘、兜铃、枇 ......
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