560-玉机微义
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<篇名>玉机微义
书名：玉机微义
作者：徐彦纯
朝代：元明
年份：公元1271-1644年
<目录>
<篇名>原序
属性：此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲
然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近
代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正
派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法浓脾土为要此
知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家治法不倍此者亦旁采而附益之虽中医执此
施治可以成功如病者有能知之亦必不为庸医所误其所济利岂小补哉东里杨士奇
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风叙论之始
属性：内经曰风之伤人也或为寒热或为寒中或为热中或为偏枯风善行而数变至其变化乃为他病历陈
五脏与胃之伤及风病名皆多汗而恶风(详见本文)
按风论发明风邪系外感之病有内外脏腑虚实寒热之不同别无瘫痪痿弱卒中不省僵仆 邪
挛缩眩运语涩不语之文后世始与痿证混淆矣
要略云风之为病当半身不遂经络空虚贼邪不泻或左或右邪气反缓正气即急正气引邪 僻
不遂邪在于络肌肤不仁在经即重不胜邪入腑则不识人入脏即难言口吐涎
千金云岐伯中风大法有四一曰偏枯半身不遂二曰风痱于身无痛四肢不收三曰风懿奄忽不
知人四曰风痹诸痹类风状
按后世编集中风方治皆祖要略巢氏千金之论但不当以外中风邪立名而与五内痿证衮同出
治此千古之弊也
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风脉法
属性：要略云脉微而数中风使然又云头痛脉滑者中风风脉虚弱也又寸口脉浮而紧寸口脉缓而迟
皆曰中风也
脉经云浮而大者风又浮而缓皮肤不仁风寒入肌肉又滑而浮散者瘫痪风又诊人被风不仁痿
蹶其脉虚者生坚急疾者死
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风不治证
属性：发直吐沫摇头上窜直视口开手撒眼合遗尿不知人或面赤如妆或头面青黑汗缀如珠声如鼾
睡皆不可治
<目录>卷一\中风门
<篇名>风分在脏在腑之异
属性：病机机要云风本为热热胜则风动宜以静胜其燥是养血也治须少汗亦宜少下多汗则虚其卫
多下
则损其荣宜治在经虽有汗下之戒而有中脏中腑之分中腑者多着四肢有表证而脉浮恶风寒拘急
不仁中脏者多滞九窍唇缓失音耳聋鼻塞目瞀大便结秘中腑者宜汗之中脏者宜下之表里已和宜
治之在经当以大药养之
发明云中血脉则口眼 斜中腑则支节废中脏则性命危三治各不同中血脉外有六经之形证
则从
小续命加减中腑内有便溺之阻隔宜三化汤等通利之外无六经之形证内无便溺之阻隔宜养血通
气大秦艽汤羌活愈风汤主之
按此分在表在里在经之三证立汗下调养之三法可谓开后世之盲聋但所用诸方学人宜详审
<目录>卷一\中风门
<篇名>治风不可下论
属性：发明云治风当通因通用惟宜宣发以散之不可便以苦寒之药妄下龙麝朱砂牛黄诸镇坠之药泻之
按此言风本外邪惟宜宣散此风在表之时也如伤寒中风传入于胃亦未尝不可下论中便字妄
字可见其意便者有早与急之义妄者谓有不当下之义
<目录>卷一\中风门
<篇名>治风不可利小便
属性：如小便少不可以药利之既以自汗则津液外亡小便自少若利之使荣卫枯竭无以制火烦热愈
甚当俟热退汗止小便自行也兼此证乃阳明经大忌利小便
<目录>卷一\中风门
<篇名>湿病似中风论
属性：元戎云酒湿之为病亦能作痹证口眼 斜半身不遂浑似中风舌强不正当泻湿毒不可作风病
治之而汗也衍义论甚当易简所言与此相同
按此则知口眼 邪半身不遂之病岂止风之一端而已况六气皆能中人其证亦有纵急搐搦不
知人等证不可不以脉证分别
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风先调气说
属性：严用和云人之元气强壮荣卫和平腠理致密外邪焉能为害或因七情饮食劳役致真气先虚荣
卫空
疏邪气乘虚而入故致此疾若内因七情而得者法当调气不当治风外因六淫而得者亦当先调气后
根据所感六气治之此良法也宜八味顺气散
按此说真气先虚荣卫空疏邪气乘虚而入扩前人所未发但既曰虚矣邪又入矣补虚散邪理所
当然
而止曰调者意其谓因病而气壅不通调其通畅条达则真气自复邪气自行之义惜乎不能详也况中
风治法岂止一端而已
<目录>卷一\中风门
<篇名>气中论
属性：许学士云世言气中者虽不见于方书然暴怒伤阴暴喜伤阳忧愁不已气多厥逆往往得此疾便
觉涎
潮昏塞牙关紧急若便作中风用药多致杀人惟宜苏合香丸灌之便醒然后随寒热虚实而调之无不
愈者经云无故而喑脉不至不治自已谓气暴逆也气复则已审如是虽不服药自可
按气中之说即七情内火之动气厥逆由其本虚故也用苏合香丸通行经络其决烈之性如推枯
拉朽恐血气虚者非所宜也后云不治自复之意盖儆用药之失实胜误于庸医之手也
<目录>卷一\中风门
<篇名>四肢不举有虚有实
属性：病机云四肢不举俗曰瘫痪经谓土太过则令人四肢不举此真膏粱之疾非肝肾经虚其治泻令
气弱
阳虚土平而愈三化汤调胃承气汤选而用之若脾虚亦令人四肢不举其治可补十全散加减四物去
邪留正
按四肢不举世俗皆以为中风病此云脾土太过不及皆能致之其可一概用药乎
<目录>卷一\中风门
<篇名>论风非外来乃本气病
属性：发明曰经云阳之气以天地之疾风名之此中风者非外来风邪乃本气病也凡人年逾四旬气衰
之际
或因忧喜忿怒伤其气者多有此疾壮岁之时无有也若肥盛则间有之亦是形盛气衰而如此治法当
和脏腑通经络便是治风然亦有贼风袭虚伤之者也治法轻重有三见前分在经在腑在脏之异
按此云本气自病乃与刘河间论内热所生相合但彼云热而此云虚虚之与热并行而不相悖也
<目录>卷一\中风门
<篇名>风本于热论
属性：河间曰风病多因热甚俗云风者言末而忘其本也所以中风有瘫痪者非谓肝木之风实甚而卒
中之
也亦非外中于风良由将息失宜而心火暴甚肾水虚衰不能制之则阴虚阳实而热气拂郁心神昏冒
筋骨不用而卒倒无知也多因喜怒悲忧恐五志过极而卒中者皆为热甚故也若微则但僵仆气血流
通筋脉不挛缓者发过如故或热气太甚郁滞不通阴气暴绝阳气后竭而死 疾涎者由热甚则水化
制火而生 偏枯者由经络一侧得通否者痹和瘫痪也 口噤筋急者由风热太甚以胜水湿又津液
滞于胸膈以为痰涎则筋太燥然燥金主于收敛劲切故也 或筋反缓者乃燥之甚血液衰少也诸筋 ......
<篇名>玉机微义
书名：玉机微义
作者：徐彦纯
朝代：元明
年份：公元1271-1644年
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<篇名>原序
属性：此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲
然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近
代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正
派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法浓脾土为要此
知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家治法不倍此者亦旁采而附益之虽中医执此
施治可以成功如病者有能知之亦必不为庸医所误其所济利岂小补哉东里杨士奇
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风叙论之始
属性：内经曰风之伤人也或为寒热或为寒中或为热中或为偏枯风善行而数变至其变化乃为他病历陈
五脏与胃之伤及风病名皆多汗而恶风(详见本文)
按风论发明风邪系外感之病有内外脏腑虚实寒热之不同别无瘫痪痿弱卒中不省僵仆 邪
挛缩眩运语涩不语之文后世始与痿证混淆矣
要略云风之为病当半身不遂经络空虚贼邪不泻或左或右邪气反缓正气即急正气引邪 僻
不遂邪在于络肌肤不仁在经即重不胜邪入腑则不识人入脏即难言口吐涎
千金云岐伯中风大法有四一曰偏枯半身不遂二曰风痱于身无痛四肢不收三曰风懿奄忽不
知人四曰风痹诸痹类风状
按后世编集中风方治皆祖要略巢氏千金之论但不当以外中风邪立名而与五内痿证衮同出
治此千古之弊也
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风脉法
属性：要略云脉微而数中风使然又云头痛脉滑者中风风脉虚弱也又寸口脉浮而紧寸口脉缓而迟
皆曰中风也
脉经云浮而大者风又浮而缓皮肤不仁风寒入肌肉又滑而浮散者瘫痪风又诊人被风不仁痿
蹶其脉虚者生坚急疾者死
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风不治证
属性：发直吐沫摇头上窜直视口开手撒眼合遗尿不知人或面赤如妆或头面青黑汗缀如珠声如鼾
睡皆不可治
<目录>卷一\中风门
<篇名>风分在脏在腑之异
属性：病机机要云风本为热热胜则风动宜以静胜其燥是养血也治须少汗亦宜少下多汗则虚其卫
多下
则损其荣宜治在经虽有汗下之戒而有中脏中腑之分中腑者多着四肢有表证而脉浮恶风寒拘急
不仁中脏者多滞九窍唇缓失音耳聋鼻塞目瞀大便结秘中腑者宜汗之中脏者宜下之表里已和宜
治之在经当以大药养之
发明云中血脉则口眼 斜中腑则支节废中脏则性命危三治各不同中血脉外有六经之形证
则从
小续命加减中腑内有便溺之阻隔宜三化汤等通利之外无六经之形证内无便溺之阻隔宜养血通
气大秦艽汤羌活愈风汤主之
按此分在表在里在经之三证立汗下调养之三法可谓开后世之盲聋但所用诸方学人宜详审
<目录>卷一\中风门
<篇名>治风不可下论
属性：发明云治风当通因通用惟宜宣发以散之不可便以苦寒之药妄下龙麝朱砂牛黄诸镇坠之药泻之
按此言风本外邪惟宜宣散此风在表之时也如伤寒中风传入于胃亦未尝不可下论中便字妄
字可见其意便者有早与急之义妄者谓有不当下之义
<目录>卷一\中风门
<篇名>治风不可利小便
属性：如小便少不可以药利之既以自汗则津液外亡小便自少若利之使荣卫枯竭无以制火烦热愈
甚当俟热退汗止小便自行也兼此证乃阳明经大忌利小便
<目录>卷一\中风门
<篇名>湿病似中风论
属性：元戎云酒湿之为病亦能作痹证口眼 斜半身不遂浑似中风舌强不正当泻湿毒不可作风病
治之而汗也衍义论甚当易简所言与此相同
按此则知口眼 邪半身不遂之病岂止风之一端而已况六气皆能中人其证亦有纵急搐搦不
知人等证不可不以脉证分别
<目录>卷一\中风门
<篇名>中风先调气说
属性：严用和云人之元气强壮荣卫和平腠理致密外邪焉能为害或因七情饮食劳役致真气先虚荣
卫空
疏邪气乘虚而入故致此疾若内因七情而得者法当调气不当治风外因六淫而得者亦当先调气后
根据所感六气治之此良法也宜八味顺气散
按此说真气先虚荣卫空疏邪气乘虚而入扩前人所未发但既曰虚矣邪又入矣补虚散邪理所
当然
而止曰调者意其谓因病而气壅不通调其通畅条达则真气自复邪气自行之义惜乎不能详也况中
风治法岂止一端而已
<目录>卷一\中风门
<篇名>气中论
属性：许学士云世言气中者虽不见于方书然暴怒伤阴暴喜伤阳忧愁不已气多厥逆往往得此疾便
觉涎
潮昏塞牙关紧急若便作中风用药多致杀人惟宜苏合香丸灌之便醒然后随寒热虚实而调之无不
愈者经云无故而喑脉不至不治自已谓气暴逆也气复则已审如是虽不服药自可
按气中之说即七情内火之动气厥逆由其本虚故也用苏合香丸通行经络其决烈之性如推枯
拉朽恐血气虚者非所宜也后云不治自复之意盖儆用药之失实胜误于庸医之手也
<目录>卷一\中风门
<篇名>四肢不举有虚有实
属性：病机云四肢不举俗曰瘫痪经谓土太过则令人四肢不举此真膏粱之疾非肝肾经虚其治泻令
气弱
阳虚土平而愈三化汤调胃承气汤选而用之若脾虚亦令人四肢不举其治可补十全散加减四物去
邪留正
按四肢不举世俗皆以为中风病此云脾土太过不及皆能致之其可一概用药乎
<目录>卷一\中风门
<篇名>论风非外来乃本气病
属性：发明曰经云阳之气以天地之疾风名之此中风者非外来风邪乃本气病也凡人年逾四旬气衰
之际
或因忧喜忿怒伤其气者多有此疾壮岁之时无有也若肥盛则间有之亦是形盛气衰而如此治法当
和脏腑通经络便是治风然亦有贼风袭虚伤之者也治法轻重有三见前分在经在腑在脏之异
按此云本气自病乃与刘河间论内热所生相合但彼云热而此云虚虚之与热并行而不相悖也
<目录>卷一\中风门
<篇名>风本于热论
属性：河间曰风病多因热甚俗云风者言末而忘其本也所以中风有瘫痪者非谓肝木之风实甚而卒
中之
也亦非外中于风良由将息失宜而心火暴甚肾水虚衰不能制之则阴虚阳实而热气拂郁心神昏冒
筋骨不用而卒倒无知也多因喜怒悲忧恐五志过极而卒中者皆为热甚故也若微则但僵仆气血流
通筋脉不挛缓者发过如故或热气太甚郁滞不通阴气暴绝阳气后竭而死 疾涎者由热甚则水化
制火而生 偏枯者由经络一侧得通否者痹和瘫痪也 口噤筋急者由风热太甚以胜水湿又津液
滞于胸膈以为痰涎则筋太燥然燥金主于收敛劲切故也 或筋反缓者乃燥之甚血液衰少也诸筋 ......
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