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乐极则悲

     俗语本义 纵乐过度或欢乐到了极点,就会走到它的反面,招来伤悲或导致可悲事件的发生。也有作“乐极生悲”、“乐不可极”、“乐极悲生”、“乐极必生悲”的,表达的都是相同的意思。

    流行示例 汉·刘安《淮南子》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。言不可极,极之而衰。”明·吴承恩《西游记》第九十一回:“兄弟,不必在此叫唤。师父乐极生悲,已被妖精摄去了!”《礼记·曲礼》:“志不可满,乐不可极。”明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“黄胜终日穿花街过柳巷,在院子里婊子家行乐。常言道:‘乐极悲生’,生出一身广疮。”清·蒲松龄《醒世姻缘传》第八回:“谁知天下之事,乐极必生悲,顺溜得极了就有些麻烦,大约如此。”

    医学意义 从生理上讲,人的大脑中存在着主管快乐和痛苦功能的两个神经中枢,它们是紧密相连的近邻,相互之间的距离不足半毫米。平时它们之间互相配合、互相约制,共同控制着人体情绪的平稳。当快乐或痛苦中任何一方的刺激表现出强烈时,就会越过边界骚扰到对方,使对方的功能表现出兴奋来,出现高兴过度的人反流眼泪、痛苦过度的人而发出傻笑的反常现象。这种刺激越强烈,给对方造成的影响也越大,乐极生悲、悲极见乐的事自然就发生了。医学研究发现,超出正常范围的快乐情感造成的强烈刺激,能导致神经系统的功能紊乱和血管调节功能的失常,从而引起血压的大幅波动,使人的颅内压升高,便会突然发生中风昏厥,或直接导致脑溢血、心肌梗死等严重疾病而死亡。

    中医学认为,喜乐的情绪与心的联系最为紧密,乐极首先会影响到心的功能。《灵枢·本神》说:“喜乐者,神惮散而不藏”,“心气虚则悲,实则笑不休”。临床上,惊喜对心的损伤常使人表现出心绪不宁、坐卧不安、失眠多梦、健忘失记等一系列症状来,乃至出现精神错乱等。此时,最有效的方法就是安定情志,运用心理和药物疗法的结合,尽快实现患者的心理平衡。每个正常的人都存在着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,除乐极生悲外,其他情志(怒、忧、思、悲、恐、惊)也同样不能超出本位的正常范围,表现出过度、过分的活跃来,也不能走向极端。否则,也一样会导致相关脏腑的损伤,引出相应的疾病来。(温长路 中华中医药学会)
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