看比赛，快乐源于分享性代偿性心理满足
在这个充满奥运精神的火热夏季，希望体育带给我们的是纯粹的快乐。直接投身于体育运动中的人，能够在短短几分钟、甚至几秒钟中内展示并证明自己，他们在此刻获得平常生活很少出现的“巅峰体验”。而我们观看比赛的人，在快感的强度上当然要比运动员差很多，除了得到形体或运动形式上所带来的视觉审美享受，我们收获更多的是一种分享性和代偿性的心理满足。
我们因为自己的身体运动能力不够出色，所以会在潜意识中把自己幻想为场上的竞技者，把在现实中无法实现的成功渴望投射到有情感认同的对象上，也就是你喜欢的运动员。于是，我们会感到紧张兴奋，以及在这种紧张感得到缓解时的欢愉，如果自己移情的对象赢下比赛，我们更能获得一种代偿性的心理满足。所以说，体育比赛除了能制造快乐以外，它也是件挺励志的事。当我们将激情和愿望投射到某个运动者身上，那么，无论他们失败还是成功，我们的内趋力都会被引爆，好像自己也要大干一场一样。尽管有时，挫败令人郁闷，但也许正是因此，才会激励人更努力地去弥补自身的缺陷，实现自己的梦想，在“自卑”中实现“超越”。毕竟，人可以本能地走出任何情绪的洼地，就像哲学家说的那样:“哪里有危险，哪里就有拯救。”
但是，这里要强调的一点是：喜欢并不等于痴迷。适度的移情、适度的幻想补偿、适度的精力发泄和游戏冲动，显然都是有益身心健康的，但是如果过分沉溺，恐怕就是属于“撑”得太厉害、“闲”得太无聊，而且，情况似乎会变成这样：越是爱看体育比赛，自己就越是懒得动弹，越是缺乏行动力。
当然，如果我们要减少点因为躺在沙发上痴迷赛事而产生的愧疚感，倒是可以找出一点心理学上的依据来为自己开脱：英国心理学家用实验证明，人只需想象自己在锻炼，就可以增强肌肉的力量。这样的观点其实并不新鲜，在美学史上有著名的“内摹仿说”和“肌肉摹仿说”，说人在欣赏的时候会发生不易察觉的内在摹仿，比如看赛马的时候，观众的肌肉也会跟随其节奏而有所动作。但是，我们总不能自欺欺人地说，我看了场现场直播就等于做了番锻炼吧。
对经常处于焦虑状态、心灵负荷过重的现代人来说，体育应该成为一个清空情绪垃圾的法宝，是一次自己生命活力得到解放的操练，无论是看还是做都应如此。(志翔), http://www.100md.com
我们因为自己的身体运动能力不够出色，所以会在潜意识中把自己幻想为场上的竞技者，把在现实中无法实现的成功渴望投射到有情感认同的对象上，也就是你喜欢的运动员。于是，我们会感到紧张兴奋，以及在这种紧张感得到缓解时的欢愉，如果自己移情的对象赢下比赛，我们更能获得一种代偿性的心理满足。所以说，体育比赛除了能制造快乐以外，它也是件挺励志的事。当我们将激情和愿望投射到某个运动者身上，那么，无论他们失败还是成功，我们的内趋力都会被引爆，好像自己也要大干一场一样。尽管有时，挫败令人郁闷，但也许正是因此，才会激励人更努力地去弥补自身的缺陷，实现自己的梦想，在“自卑”中实现“超越”。毕竟，人可以本能地走出任何情绪的洼地，就像哲学家说的那样:“哪里有危险，哪里就有拯救。”
但是，这里要强调的一点是：喜欢并不等于痴迷。适度的移情、适度的幻想补偿、适度的精力发泄和游戏冲动，显然都是有益身心健康的，但是如果过分沉溺，恐怕就是属于“撑”得太厉害、“闲”得太无聊，而且，情况似乎会变成这样：越是爱看体育比赛，自己就越是懒得动弹，越是缺乏行动力。
当然，如果我们要减少点因为躺在沙发上痴迷赛事而产生的愧疚感，倒是可以找出一点心理学上的依据来为自己开脱：英国心理学家用实验证明，人只需想象自己在锻炼，就可以增强肌肉的力量。这样的观点其实并不新鲜，在美学史上有著名的“内摹仿说”和“肌肉摹仿说”，说人在欣赏的时候会发生不易察觉的内在摹仿，比如看赛马的时候，观众的肌肉也会跟随其节奏而有所动作。但是，我们总不能自欺欺人地说，我看了场现场直播就等于做了番锻炼吧。
对经常处于焦虑状态、心灵负荷过重的现代人来说，体育应该成为一个清空情绪垃圾的法宝，是一次自己生命活力得到解放的操练，无论是看还是做都应如此。(志翔), http://www.100md.com