建立中国现代哲学是中医走出困境的关键
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2008年10月4日
中医学建立在古代哲学——朴素唯物主义的基础上，太极、阴阳是古代哲学的核心。哲学源于各门自然科学，又是指导、定位自然科学的科学。今天的中医定位、中西医关系不能完成，说明现代哲学没有全部吸收中医的营养，是一个不完整的哲学，阐明中医的哲学内涵，完善现代哲学，建立起现代中国哲学，是中医走出困境、与时俱进的关键。
《易，系辞》说：“易有太极，是生两仪”。太，为大之意；极，为极限，为边际。太极即精气和精气聚合的世界万物的哲学范畴。之所以称太极，因为万物的形和象时刻都在变，只有在一个具体的时间断面上才有个具体数值。古人用太极表述简单明了而又准确。
老子曰：“无，名天地之始，有名万物之母”，这是从形(结构方面)而言。能被人感知的为“有”，不能感知的为“无”。人类认识的结构都是结构的中间层次，不是物质的最终层次。有和无又是相对的，过去感知不到的现在能感知到，现在感知不到的将来可能感知到。但是人类沿结构方向探索世界是个无限的实践认识过程，永远看不到“无”的原形。
, 百拇医药
万物皆在运动中，没有没有运动的物质，亦没有没有物质的运动。《周易》谓之变易，中医谓之气化，谓之神(功能)。变易、气化、神、功能是“无”，原始物质运动形式、运动状态的表现。不是人类感知到的“有”的功能表现。所以只有观天地万象，才能知天地之本；观生命万象，才能知生命之本；观疾病万象，才能知疾病之本。所以中国哲学之本是用象揭示人类已知的有(形)的本质；不是用人类已知的(有)——形，来揭示事物本质。这是中国哲学与西方哲学根本差别之所在。
阴阳是太极之气运动形式、运动状态的表述。明，张介宾引朱子语说：“太极分开，只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴。消长进退，千变万化，作出天地间无限事来。所以，只有从天地万象中才能看到天地阴阳之所在，只有从生命万象中才能看到生命阴阳之所在，只有从疾病万象中才能看到疾病阴阳之所在。
太极即精气和精气聚合的世界万物。宇宙一太极，宇宙有阴阳；天地一太极，天地有阴阳；人身一太极，人身有阴阳；心藏一太极，心藏有阴阳；肾藏一太极，肾中有阴阳；细胞一太极，细胞有阴阳；分子一太极，分子有阴阳；离子一太极，离子有阴阳。往下无限可分的微粒，都是一太极，其中都有阴阳。“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”《素问，阴阳离合论》
古代的无，现在变成了有，如细胞.分子、离子等。有、无具有历史性、相对性、无限发展性。阴阳学说就是用象来揭示人类认识的结构(有)的本质。所以中医的功能医学(象医学)随着中医对人体结构认识的深入而不断发展。中医包容西医。
西医是结构医学，只看到生命的结构(四维时空)，看不见生命运动的万千现象(功能)。况切西医认识的结构只是人体结构的一个层面。不是人体结构的全部内容。西医对生命的认识狭窄而肤浅。中医是结构医学、功能医学有机结合的医学，对医学认识的结构(有)给予功能的解释，从结构和功能两个方面认识生命和疾病的本质，用两种方法预防和治疗。精深而博大 。!_, 百拇医药(解云溪)
《易，系辞》说：“易有太极，是生两仪”。太，为大之意；极，为极限，为边际。太极即精气和精气聚合的世界万物的哲学范畴。之所以称太极，因为万物的形和象时刻都在变，只有在一个具体的时间断面上才有个具体数值。古人用太极表述简单明了而又准确。
老子曰：“无，名天地之始，有名万物之母”，这是从形(结构方面)而言。能被人感知的为“有”，不能感知的为“无”。人类认识的结构都是结构的中间层次，不是物质的最终层次。有和无又是相对的，过去感知不到的现在能感知到，现在感知不到的将来可能感知到。但是人类沿结构方向探索世界是个无限的实践认识过程，永远看不到“无”的原形。
, 百拇医药
万物皆在运动中，没有没有运动的物质，亦没有没有物质的运动。《周易》谓之变易，中医谓之气化，谓之神(功能)。变易、气化、神、功能是“无”，原始物质运动形式、运动状态的表现。不是人类感知到的“有”的功能表现。所以只有观天地万象，才能知天地之本；观生命万象，才能知生命之本；观疾病万象，才能知疾病之本。所以中国哲学之本是用象揭示人类已知的有(形)的本质；不是用人类已知的(有)——形，来揭示事物本质。这是中国哲学与西方哲学根本差别之所在。
阴阳是太极之气运动形式、运动状态的表述。明，张介宾引朱子语说：“太极分开，只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴。消长进退，千变万化，作出天地间无限事来。所以，只有从天地万象中才能看到天地阴阳之所在，只有从生命万象中才能看到生命阴阳之所在，只有从疾病万象中才能看到疾病阴阳之所在。
太极即精气和精气聚合的世界万物。宇宙一太极，宇宙有阴阳；天地一太极，天地有阴阳；人身一太极，人身有阴阳；心藏一太极，心藏有阴阳；肾藏一太极，肾中有阴阳；细胞一太极，细胞有阴阳；分子一太极，分子有阴阳；离子一太极，离子有阴阳。往下无限可分的微粒，都是一太极，其中都有阴阳。“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”《素问，阴阳离合论》
古代的无，现在变成了有，如细胞.分子、离子等。有、无具有历史性、相对性、无限发展性。阴阳学说就是用象来揭示人类认识的结构(有)的本质。所以中医的功能医学(象医学)随着中医对人体结构认识的深入而不断发展。中医包容西医。
西医是结构医学，只看到生命的结构(四维时空)，看不见生命运动的万千现象(功能)。况切西医认识的结构只是人体结构的一个层面。不是人体结构的全部内容。西医对生命的认识狭窄而肤浅。中医是结构医学、功能医学有机结合的医学，对医学认识的结构(有)给予功能的解释，从结构和功能两个方面认识生命和疾病的本质，用两种方法预防和治疗。精深而博大 。!_, 百拇医药(解云溪)