《伤寒论》和“发汗散”
王其学
中医学的经典著作《伤寒论》，基本上囊括了中医对各种热病进行辨证论治的核心理论。所以，也可以把它看作是中医的“热病理论”。《伤寒论》对于热病的辩证，是相当冗杂、谨慎而细腻的。其中最基础的，是要辨别出“有汗、无汗”。《伤寒论》认为，同样是发热，但患者身上有汗、无汗，在性质上是大不一样的。一般说，有汗的是“中风”，无汗的是“伤寒”。对发热而有汗的“中风”，泛称为“桂枝症”，对发热而无汗的“伤寒”，泛称“麻黄症”。“有汗用桂枝，无汗用麻黄”，是《伤寒论》鉴别处理热病的一个原则。
但是，据说病邪侵入人体后，是“循经而传”的，病邪在六经中的传播，可以在太阳、少阳、阳明的“三阳经”中依照顺序传播。也可以不按顺序，直接传播到太阴、少阴、厥阴这“三阴经”中的任何一经。“伤寒一日，太阳受之”，以后的日子，就会向其他经络进行复杂的传播。在一定的时间里，病邪处在哪一经脉？这是医者最难辨别的。于是，中医对于热病的辨证论治，抽象而冗杂。抽象得可令人神魂颠倒，冗杂得可使人头晕脑涨。总会使人觉得，即使一辈子研究“医圣”张仲景的《伤寒论》，也难以把握病邪在六经中的传播规律。于是大都觉得，《伤寒论》就像一部天书，阅读起来真是博大精深，实践起来却极难掌握。好容易弄清经络了，可是在麻黄汤、桂枝汤的加减上，多一味药，少一味药，甚至剂量上的稍稍差池，都有可能产生不同的甚至是相反的治疗结果，往往使医者无所适从。
, 百拇医药
不过，对于热病的辩证无论多么复杂，无论是用麻黄汤，还是用桂枝汤，真正治疗起来，首选的治法是中医“八法”中的第一法——“汗法”。目的是用发汗的方法，让病邪“随汗而出”。或者说，希望通过“发汗”，把病邪“发表”出体外，以治愈疾病。也的确，按照《伤寒论》的“汗法”治疗，只要“汗”得合适，“汗”得是时侯，症状就有可能得到缓解，病人就会在出汗后觉得舒服。正因为如此，中医把“汗法”列为“八法(汗、吐、下、和、清、温、消、补)”的第一位。就是说，“汗法”，是中医最重要，也最常用的治疗方法。
当然，中医的“汗法”，在民间也是有的。只是，民间不用麻黄汤、桂枝汤，也不用桑菊饮，而是让发烧的病人喝一大碗滚烫热的红糖姜末水，然后，盖上厚厚的被子，把头颅捂住，蒙蒙盖盖进行发汗。如果是孩子发烧，那就先让孩子喝红糖姜末水，然后，由大人搂着、陪着，蒙头盖脑的睡觉发汗。这方法有时也管用，但还是不如麻黄汤、桂枝汤效果好。
客观地说，西医到来之前，中国的中医能用桂枝汤、麻黄汤(有时用桑菊饮、杏苏散等)之类的“汗法”和“清解法”“发表病邪”，治疗热病，属于中国古代公认的、相对先进的医学科学。中医的“汗法”，比起求神拜佛、让病人喝香灰水的方法来，比起民间的红糖姜末水和蒙头发汗来，要先进得多、科学得多。
, 百拇医药
可是，当西方医学摆脱了经验医学的旧模式，发展成为实验医学和现代医学，并且传入中国以后，《伤寒论》《温病条辨》这些中医学的经典著作，及其所阐释的热病理论，颇显得陈旧、落后、迂腐，甚至“无理”。并且，对中医的经典著作、核心理论，对于《伤寒论》，构成了严重的挑战。打头的药物，就是西医的阿斯匹林(醋柳酸)。
清末民初，阿司匹林的到来，严重的挑战着《伤寒论》的“汗法”。凡是中医主张“汗法”、要用桂枝汤、麻黄汤治疗的热病，如今就连“辨证”都可以丢弃不用了。直接服用一小包西医的阿司匹林，就可以当即退烧，很快缓解症状，既高效又快捷。于是，一句医疗谚语产生出来——“头痛发烧，阿司匹林一包”。
有的中医吃惊起来：哦!《伤寒论》《温病条辨》？它们对于热病“辨证”的学问，曾经是那么高深，那么神秘，那么难学，如今到了西医面前，居然比不过一包“阿司匹林”!这，阿司匹林，究竟是入太阳经，还是入阳明经？属阴，还是属阳？在五行中，属金，还是属木？嗨!弄不懂了!原来，它什么都不是，什么都不属，阿司匹林，就是阿司匹林!有些觉悟了的中医惊呼：“学一辈子伤寒温病，不如一包阿司匹林了!”于是就有许多中医“弃中学西”，崇尚西学。
, 百拇医药
当然更多的是固守祖宗章法的中医。他们在阿司匹林取代麻黄桂枝、取代“汗法”的事实面前，不得不退后一步，承认西医也能治病。阿司匹林？什么意思？这名字太绕口了，它不是能发汗么，那就叫它“发汗散”吧!他们根据服用“发汗散”退烧后，病人还会重新发烧的事实，不顾同时揶揄了中医的“汗法”，一股脑地说：“服用发汗散？那是扬汤止沸!西医治标、中医治本。”于是，继续固守祖宗章法，继续以《伤寒论》为准绳，予以不切实际的“治本”。
诚然，当时的阿司匹林，本来就是西医用来消除发烧症状的“治标”药物，真正消除热病根源的，是用抗生素杀灭病原体。后来，继阿司匹林之后，以青霉素为代表的抗生素陆续舶来中国。西医，把抗生素和阿司匹林的联合起来应用，把“治标、治本”结合起来了，实现了“标本兼治”。可是，一些无赖中医，却继续顽固的夸大中医、贬低西医。
到了21世纪的现在，现代医学发展到了DNA的时代，中医基本消亡了。可是一些无赖中医，还打着中医的旗号，用一些小技短术当佐证，厚颜无耻的奢谈“西医治标，中医治本”，用一些反科学的异端邪说，继续愚弄百姓。, 百拇医药
中医学的经典著作《伤寒论》，基本上囊括了中医对各种热病进行辨证论治的核心理论。所以，也可以把它看作是中医的“热病理论”。《伤寒论》对于热病的辩证，是相当冗杂、谨慎而细腻的。其中最基础的，是要辨别出“有汗、无汗”。《伤寒论》认为，同样是发热，但患者身上有汗、无汗，在性质上是大不一样的。一般说，有汗的是“中风”，无汗的是“伤寒”。对发热而有汗的“中风”，泛称为“桂枝症”，对发热而无汗的“伤寒”，泛称“麻黄症”。“有汗用桂枝，无汗用麻黄”，是《伤寒论》鉴别处理热病的一个原则。
但是，据说病邪侵入人体后，是“循经而传”的，病邪在六经中的传播，可以在太阳、少阳、阳明的“三阳经”中依照顺序传播。也可以不按顺序，直接传播到太阴、少阴、厥阴这“三阴经”中的任何一经。“伤寒一日，太阳受之”，以后的日子，就会向其他经络进行复杂的传播。在一定的时间里，病邪处在哪一经脉？这是医者最难辨别的。于是，中医对于热病的辨证论治，抽象而冗杂。抽象得可令人神魂颠倒，冗杂得可使人头晕脑涨。总会使人觉得，即使一辈子研究“医圣”张仲景的《伤寒论》，也难以把握病邪在六经中的传播规律。于是大都觉得，《伤寒论》就像一部天书，阅读起来真是博大精深，实践起来却极难掌握。好容易弄清经络了，可是在麻黄汤、桂枝汤的加减上，多一味药，少一味药，甚至剂量上的稍稍差池，都有可能产生不同的甚至是相反的治疗结果，往往使医者无所适从。
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不过，对于热病的辩证无论多么复杂，无论是用麻黄汤，还是用桂枝汤，真正治疗起来，首选的治法是中医“八法”中的第一法——“汗法”。目的是用发汗的方法，让病邪“随汗而出”。或者说，希望通过“发汗”，把病邪“发表”出体外，以治愈疾病。也的确，按照《伤寒论》的“汗法”治疗，只要“汗”得合适，“汗”得是时侯，症状就有可能得到缓解，病人就会在出汗后觉得舒服。正因为如此，中医把“汗法”列为“八法(汗、吐、下、和、清、温、消、补)”的第一位。就是说，“汗法”，是中医最重要，也最常用的治疗方法。
当然，中医的“汗法”，在民间也是有的。只是，民间不用麻黄汤、桂枝汤，也不用桑菊饮，而是让发烧的病人喝一大碗滚烫热的红糖姜末水，然后，盖上厚厚的被子，把头颅捂住，蒙蒙盖盖进行发汗。如果是孩子发烧，那就先让孩子喝红糖姜末水，然后，由大人搂着、陪着，蒙头盖脑的睡觉发汗。这方法有时也管用，但还是不如麻黄汤、桂枝汤效果好。
客观地说，西医到来之前，中国的中医能用桂枝汤、麻黄汤(有时用桑菊饮、杏苏散等)之类的“汗法”和“清解法”“发表病邪”，治疗热病，属于中国古代公认的、相对先进的医学科学。中医的“汗法”，比起求神拜佛、让病人喝香灰水的方法来，比起民间的红糖姜末水和蒙头发汗来，要先进得多、科学得多。
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可是，当西方医学摆脱了经验医学的旧模式，发展成为实验医学和现代医学，并且传入中国以后，《伤寒论》《温病条辨》这些中医学的经典著作，及其所阐释的热病理论，颇显得陈旧、落后、迂腐，甚至“无理”。并且，对中医的经典著作、核心理论，对于《伤寒论》，构成了严重的挑战。打头的药物，就是西医的阿斯匹林(醋柳酸)。
清末民初，阿司匹林的到来，严重的挑战着《伤寒论》的“汗法”。凡是中医主张“汗法”、要用桂枝汤、麻黄汤治疗的热病，如今就连“辨证”都可以丢弃不用了。直接服用一小包西医的阿司匹林，就可以当即退烧，很快缓解症状，既高效又快捷。于是，一句医疗谚语产生出来——“头痛发烧，阿司匹林一包”。
有的中医吃惊起来：哦!《伤寒论》《温病条辨》？它们对于热病“辨证”的学问，曾经是那么高深，那么神秘，那么难学，如今到了西医面前，居然比不过一包“阿司匹林”!这，阿司匹林，究竟是入太阳经，还是入阳明经？属阴，还是属阳？在五行中，属金，还是属木？嗨!弄不懂了!原来，它什么都不是，什么都不属，阿司匹林，就是阿司匹林!有些觉悟了的中医惊呼：“学一辈子伤寒温病，不如一包阿司匹林了!”于是就有许多中医“弃中学西”，崇尚西学。
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当然更多的是固守祖宗章法的中医。他们在阿司匹林取代麻黄桂枝、取代“汗法”的事实面前，不得不退后一步，承认西医也能治病。阿司匹林？什么意思？这名字太绕口了，它不是能发汗么，那就叫它“发汗散”吧!他们根据服用“发汗散”退烧后，病人还会重新发烧的事实，不顾同时揶揄了中医的“汗法”，一股脑地说：“服用发汗散？那是扬汤止沸!西医治标、中医治本。”于是，继续固守祖宗章法，继续以《伤寒论》为准绳，予以不切实际的“治本”。
诚然，当时的阿司匹林，本来就是西医用来消除发烧症状的“治标”药物，真正消除热病根源的，是用抗生素杀灭病原体。后来，继阿司匹林之后，以青霉素为代表的抗生素陆续舶来中国。西医，把抗生素和阿司匹林的联合起来应用，把“治标、治本”结合起来了，实现了“标本兼治”。可是，一些无赖中医，却继续顽固的夸大中医、贬低西医。
到了21世纪的现在，现代医学发展到了DNA的时代，中医基本消亡了。可是一些无赖中医，还打着中医的旗号，用一些小技短术当佐证，厚颜无耻的奢谈“西医治标，中医治本”，用一些反科学的异端邪说，继续愚弄百姓。, 百拇医药