张仲景与华佗都是著名的中医学家，也都生活在东汉末年的汉献帝时期，但是没有史料说他们互相认识，更没有说他们之间有过医学交流。尽管如此，他们既然同时生于那个时代，必定会面对相似的医学难题，比如伤寒病的流行、疫病造成的大量人口死亡等等，因此，他们都留下了关于伤寒病诊治的医学著作。唐代孙思邈的《千金方》，既收录了张仲景《伤寒论》的内容，也把华佗的有关论述记录下来，成了两人对于那段难忘历史如何认识的珍贵史料。

    华佗在《素问·热论》的基础上，尽管也是使用汗法和泄法治疗外感热病，但是他的发汗方法有了发展，既使用针刺发汗，也使用摩膏火灸发汗，还有药物发汗，治疗手段不断丰富。并且还认为伤寒病“四日在胸，宜服藜芦丸，微吐之则愈。”第五天病邪入腹，就可以使用下法了。错过了时机，就会造成“胃烂斑出。”下法使用得过早或者过迟，都会发生不良后果。可见华佗对于伤寒病也是很在意的，谨守《热论》对于发病日期的告诫，小心翼翼地进行治疗，一点也不敢大意。

    张仲景对于伤寒病的治疗，也吸收《素问·热论》的经验 ......