熟读王叔和不如临证多
俗语本义 王叔和的《脉经》固然编得很好，学习中医的理论固然非常重要，但中医诊病疗疾，最重要的还是要依靠实践经验的积累。
流行示例 清·吴敬梓《儒林外史》第三十一回：“‘熟读王叔和，不如临证多。’不瞒太爷说，晚生在江湖上胡闹，不曾读过什么书，却是看的症不少。”
医学意义 中医最讲究悟性，而悟性就是在反复体察、实践的感悟中逐渐产生和形成的。我们说学习、继承名老中医的经验，主要就是学习、继承他们在长期业医实践中形成的思路、方法和体会，其中也包括对脉学的掌握。脉学的作用虽然不像普通民众心目中想象的那样神奇，但的确是中医学家用于疾病诊疗的独具特点的手段之一。晋代医家王叔和的系统研究和整理，对它的普及具有非常大的贡献，从某种意义上说，熟读并掌握它应当是中医的基本功之一。
人的正常脉象，称为“平脉”，即一息(一呼一吸)4～5至，脉位居中，节奏匀称，柔和有力，从容和缓，不急不徐。说白了，健康的脉象要体现出精足、气旺、神健的特征。由于气候、环境和人的年龄、性别、精神、饮食、体力、工作性质等的差异，人的脉象不是一成不变的。医生诊脉时，必须根据患者的具体情况作出相应的判断，才能正确指导临床。人的异常脉，称为“病脉”，历代医家们把它分为几十种，甚至有分为上百种之多的。比较通用的有浮、沉、迟、数、虚、实六大类28种，而疾病所表现出的脉象往往都不是单一的，在许多情况下会多种脉并见，必须经医生反复琢磨后凭直接感觉确定。要全面掌握它、正确运用它是非常不易的。要想把脉象说清楚，不要说一般人办不到，就是看了一辈子病的医生，也照样有“心中了了，口中难明”的困惑。所以，做一名称职的中医，既要“熟读王叔和”，更要一生“临证多”。, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)
流行示例 清·吴敬梓《儒林外史》第三十一回：“‘熟读王叔和，不如临证多。’不瞒太爷说，晚生在江湖上胡闹，不曾读过什么书，却是看的症不少。”
医学意义 中医最讲究悟性，而悟性就是在反复体察、实践的感悟中逐渐产生和形成的。我们说学习、继承名老中医的经验，主要就是学习、继承他们在长期业医实践中形成的思路、方法和体会，其中也包括对脉学的掌握。脉学的作用虽然不像普通民众心目中想象的那样神奇，但的确是中医学家用于疾病诊疗的独具特点的手段之一。晋代医家王叔和的系统研究和整理，对它的普及具有非常大的贡献，从某种意义上说，熟读并掌握它应当是中医的基本功之一。
人的正常脉象，称为“平脉”，即一息(一呼一吸)4～5至，脉位居中，节奏匀称，柔和有力，从容和缓，不急不徐。说白了，健康的脉象要体现出精足、气旺、神健的特征。由于气候、环境和人的年龄、性别、精神、饮食、体力、工作性质等的差异，人的脉象不是一成不变的。医生诊脉时，必须根据患者的具体情况作出相应的判断，才能正确指导临床。人的异常脉，称为“病脉”，历代医家们把它分为几十种，甚至有分为上百种之多的。比较通用的有浮、沉、迟、数、虚、实六大类28种，而疾病所表现出的脉象往往都不是单一的，在许多情况下会多种脉并见，必须经医生反复琢磨后凭直接感觉确定。要全面掌握它、正确运用它是非常不易的。要想把脉象说清楚，不要说一般人办不到，就是看了一辈子病的医生，也照样有“心中了了，口中难明”的困惑。所以，做一名称职的中医，既要“熟读王叔和”，更要一生“临证多”。, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)