经络脏腑歌诀、脑神经歌诀
作者：王其学
祖国传统医学认为，人体的五脏六腑之所以能保持相对协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。人体经络纵横交织，出表入里，通脏达腑，紧密联系着人体的阴阳表里，将人体联系成了一个有机的整体。那么，人体的经络是怎样与五脏六腑相联接的呢？《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节”。 “十二经脉与内脏相关学说”的联系顺序是：手太阳经紧连着小肠，足太阳经紧连着膀胱。手阳明经紧连着大肠，足阳明经紧连着胃。手少阳经紧连着三焦，足少阳经紧连着胆；手太阴经紧连着肺，足太阴经紧连着脾。手少阴经紧连着心，足少阴经紧连着肾。手厥阴经紧连着心包络，足厥阴经紧连着肝。这般复杂的经络与脏腑相关理论，有些乏味，也不好记忆，于是，有人编了《12 经络配脏腑口诀》，现抄录于下：
太阳小肠足膀胱， 阳明大肠足胃当， 少阳三焦足胆配； 太阴肺经足脾乡， 少阴心经足为肾， 厥阴包络足肝方。
, 百拇医药
传统医学中的“经络与脏腑相关学说”，就是按照这个口诀联系起来的。它不仅紧密连结起了心肝脾肺肾，就连三焦、心包络这样的肉眼看不到的器官，都照连不误、不会遗漏。可见传统医学的经络理论之缜密，已经达到了无懈可击的程度。由此推知，经络之重要，犹如堂厦之檩椽梁柱。梁存柱在，堂厦有之，堂厦就可以富丽堂皇、金碧辉煌，人体就可以体健性灵、魂富魄丰。反之，若是缺梁断柱、失经少络，定会堂倾厦倒、人死体废。可见，经络存之一日，一日健之，经络废之一日，定会命归黄泉，于是乎，经络时义大矣哉!
尽管经络的意义重大，重大得几乎成为“生命”的代词。但是，“智者千虑，必有一失”。如此博大精深的“经络与脏腑相关学说”，却明睁眼露的把大脑排除在“脏腑”之外了。就是说，在这十二经中(奇经八脉也是这样)，没有任何一经与大脑有任何联系。进一步说，传统医学，只注重经络与脏腑，不注重大脑，甚至无视大脑的存在。于是，人的大脑，在传统医学中，成了“跳出经络外，不在脏腑中”的“异类器官”，就像《西游记》里的孙猴子，“跳出三界外，不在五行中”了。
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人的大脑，既然不被经络贯通，不属于五脏六腑，“三届”“五行”都没有它的位置，囿是，客观存在而又不甘寂寞的大脑，似乎就获得了“孙悟空”那样的自由，它就很不守规矩的生出了脑瘤、癫痫、脑溢血等等“怪病”。这些“怪病”，跳出了经络，越过了脏腑，使得传统医学失去了“经络辨症”“脏腑辨症”的基础和条件。使千年来辨症论治的“祖宗章法”遭到挑战，出现了严重的尴尬。可是，能言善辩的传统医学，嘴上的工夫很厉害，小小尴尬，化解起来，是不成问题的!好吧，那就用“六淫”中的一个“风”字来“辨症”。
忽略!说得实在点，这是忽略。传统医学真的是忽略了人的大脑，忽略了大脑的生理功能，忽略了大脑皮层这种最高级的中枢神经系统的巨大作用了!说是“忽略了”，有点客气。若不客气，就不仅是忽略，而是荒唐、荒谬、荒诞!
只知经络脏腑，不知大脑皮层为何物的传统医学，认为“心为君主之官，神明出焉”“心之官则思”“心主记忆”“心有灵犀一点通”，就是说人的思维、记忆、想问题，都是心脏的功能，而与大脑没有关系。这种谬误，流传千年，一成不变。即使面对着一些难以用经络脏腑解释的病理现象，也要“醉煞不认半壶酒钱”，也绝不承认大脑的存在。可是，这种“不顾大脑功能”的千年谬误，总会有被事实逼迫得理屈词穷的那一天。
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比如发生车祸，一个人只是碰着头了，一点伤痕也没有，一滴血也没看见流，或者有点伤痕，但看起来没有太大的伤口，可是很奇怪，他居然死人一样、不省人事了。这个人的心脏还在跳动，呼吸还正常进行，可是却丧失了人的一切意识，变成了植物人。可以说，这个人的所有经络完好无损，所有脏腑完整无缺，但他却不再醒来。在这样的病例面前，那完整无损的经络显得十分无用，经络与脏腑相关的学说，就等于白费工夫。病人的情况是这样，现代医学能解剖得到的大脑——最高级中枢神经出了大的问题。于是，大脑出了大问题的植物人，他经络无论多么完整，经络与脏腑连接的无论多么紧密，都没有任何意义了。
比如癫痫病人(民间称羊羔子风、羊痫风)。正好好的，患者忽然意识模糊，躺在地上不省人事、吐露白沫，白瞪眼睛、口眼歪斜、浑身颤抖起来。有时候不用治疗，过一些时间，病人自己常常能够清醒过来。一旦醒来，休息一段，就和好人一样。如此病人，其经络毫发无伤，其脏腑全都正常，就连平时的脉象也没有什么特别，那是为什么？现代医学说是“病在大脑”，与经络脏腑无关。可是传统医学里没有大脑问题呀!于是，传统医学就就觉得是某一种邪风“刮”进了人的身体，“中风不语”了，所以，就有了“风”“风症”“中风”“抽风”之类的许多说教。
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此类疾病还有脑溢血、脑瘤、大脑炎等等，都是传统医学的“风症”，只是所中之风有不同的辨症而已。不过，无论怎么辨，都是“风”字当头，“经络”“脏腑”，在此时此处派不上用场了，都会自觉“退居二线”的!在传统医学中，一切不能用经络脏腑解释的疾病，大都可以用“风”字解说。这就是中国人的“风文化”。这就是外伤怕“受风”，生病怕受风，坐月子也怕“受风”的“风文化”的原头。
其实，在中国传统医学中，并不是没有人抛开经络脏腑的理论，去探求大脑的功能。清朝的王清任先生，就是一个伟大的中医解剖学家。他通过大量的人体解剖，明确了大脑的功能，确立了“脑主记忆”的理念，作出了“灵机记性，不在心在脑”的结论。王清任先生在他的《医林改错》中说，“灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓”。这一段精彩论述，形成了对“12经”及“奇经八脉”的否定。不过请注意，这不是西医的否定，而是清朝中医大家王清任先生的否定。王清任先生便是中医否定中医经络的典范。
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人的耳目，传统医学也是用经络与脏腑相关学说进行“关联”的。说是“肾开窍于耳”，人的耳朵属于足少阴肾经，所以，“肾虚则耳鸣”。就是说，耳朵出了毛病，不能治疗耳朵，要舍近求远去治疗那遥远的肾脏。王清任先生的中医解剖学，没有发现肾与耳有任何联系，却发现耳朵与大脑联系密切。他说，“两耳通脑，所听之声归于脑……脑气与耳窍之气不接，故耳虚聋”；还有，传统医学说是“肝开窍于目”，人的眼睛属于足厥阴肝经，所以，“肝经有淤，则目昏不明”。就是说，包括白内障在内，只要眼睛出了毛病，不能责怪眼睛本身，要舍近求远去治疗那遥远的肝脏。王清任先生的中医解剖学，却没有发现人的眼睛与肝脏有任何联系，而是发现眼睛与大脑联系密切。他说，“两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑，瞳人白色，是脑汁下注，名曰脑汁入目”。
王清任先生的中医解剖学，大都是对“经络与内脏相关学说”的否定与颠覆，曾经引起中国医学界的强烈震撼，并对经络学说形成过严重威胁。于是，“经络与脏腑相关学说”早在清朝中叶，就成了一种虚无缥缈的“玄说”被许多人否定过了。可是，这种近乎于垃圾的“理论”，(充其量不过算作中医文化)由于被古人写进“经典”已逾千年，它还是流传了下来。经络来到现在，在一些官员的支持下，一些无赖般的“中医”，浮上水、随大流、吹牛皮、放大炮、虚上添虚、人云亦云，被一些无知无畏的中医粉丝们奉若神明，视为至宝。如此吹嘘经络究竟为了什么？忽悠百姓骗钱呗!
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退一步说，不管人体有没有经络，现代医学对人的大脑皮层、中枢及其整个神经系统，从其形态走向到其生理功能，早已经解剖清楚、试验明白，都是看得见、摸得着的东西。现代医学用神经系统的生理病理理论，完全可以覆盖、取代、淹没、诋毁、淘汰、取消经络学说。我们有看得见、摸得着的神经系统说，何必去缘木求鱼、泥古不化，浪费很多钱财和人力物力，去“研究”“探讨”那些子虚乌有、玄之又玄的经络呢？何必去搞那些虚无缥缈的“经络与脏腑相关学说”呢？多此一举!
一定有人不赞成上述观点的，那就让我们把现代医学的《12对脑神经歌诀》列在下面，以便与开头时的传统医学《12经歌诀》相对照。看看是谁的歌诀更科学。现代医学的《12对脑神经歌诀》如下：
一嗅二视三动眼(嗅神经、视神经、动眼神经) 四滑五叉六外展(滑车神经、三叉神经、外展神经) 七面八听九舌咽(面神经、听神经、舌咽神经) 迷走副神舌下完(迷走神经、副神经、舌下神经)
两个歌诀，一前一后，都列出来了。《12经络歌诀》所涵盖的，是古人的、看不见的、可有可无的12经。《12对脑神经歌诀》所表达的，是现代医学的、看得见、摸得着、功能明确、缺一不可的12对脑神经。两个歌诀代表着两种医学，哪一个更先进？哪一个更科学？哪一个更实用？哪一个更能治病？
只有摆事实、讲道理的人，才能做出正确回答。, 百拇医药
祖国传统医学认为，人体的五脏六腑之所以能保持相对协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。人体经络纵横交织，出表入里，通脏达腑，紧密联系着人体的阴阳表里，将人体联系成了一个有机的整体。那么，人体的经络是怎样与五脏六腑相联接的呢？《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节”。 “十二经脉与内脏相关学说”的联系顺序是：手太阳经紧连着小肠，足太阳经紧连着膀胱。手阳明经紧连着大肠，足阳明经紧连着胃。手少阳经紧连着三焦，足少阳经紧连着胆；手太阴经紧连着肺，足太阴经紧连着脾。手少阴经紧连着心，足少阴经紧连着肾。手厥阴经紧连着心包络，足厥阴经紧连着肝。这般复杂的经络与脏腑相关理论，有些乏味，也不好记忆，于是，有人编了《12 经络配脏腑口诀》，现抄录于下：
太阳小肠足膀胱， 阳明大肠足胃当， 少阳三焦足胆配； 太阴肺经足脾乡， 少阴心经足为肾， 厥阴包络足肝方。
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传统医学中的“经络与脏腑相关学说”，就是按照这个口诀联系起来的。它不仅紧密连结起了心肝脾肺肾，就连三焦、心包络这样的肉眼看不到的器官，都照连不误、不会遗漏。可见传统医学的经络理论之缜密，已经达到了无懈可击的程度。由此推知，经络之重要，犹如堂厦之檩椽梁柱。梁存柱在，堂厦有之，堂厦就可以富丽堂皇、金碧辉煌，人体就可以体健性灵、魂富魄丰。反之，若是缺梁断柱、失经少络，定会堂倾厦倒、人死体废。可见，经络存之一日，一日健之，经络废之一日，定会命归黄泉，于是乎，经络时义大矣哉!
尽管经络的意义重大，重大得几乎成为“生命”的代词。但是，“智者千虑，必有一失”。如此博大精深的“经络与脏腑相关学说”，却明睁眼露的把大脑排除在“脏腑”之外了。就是说，在这十二经中(奇经八脉也是这样)，没有任何一经与大脑有任何联系。进一步说，传统医学，只注重经络与脏腑，不注重大脑，甚至无视大脑的存在。于是，人的大脑，在传统医学中，成了“跳出经络外，不在脏腑中”的“异类器官”，就像《西游记》里的孙猴子，“跳出三界外，不在五行中”了。
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人的大脑，既然不被经络贯通，不属于五脏六腑，“三届”“五行”都没有它的位置，囿是，客观存在而又不甘寂寞的大脑，似乎就获得了“孙悟空”那样的自由，它就很不守规矩的生出了脑瘤、癫痫、脑溢血等等“怪病”。这些“怪病”，跳出了经络，越过了脏腑，使得传统医学失去了“经络辨症”“脏腑辨症”的基础和条件。使千年来辨症论治的“祖宗章法”遭到挑战，出现了严重的尴尬。可是，能言善辩的传统医学，嘴上的工夫很厉害，小小尴尬，化解起来，是不成问题的!好吧，那就用“六淫”中的一个“风”字来“辨症”。
忽略!说得实在点，这是忽略。传统医学真的是忽略了人的大脑，忽略了大脑的生理功能，忽略了大脑皮层这种最高级的中枢神经系统的巨大作用了!说是“忽略了”，有点客气。若不客气，就不仅是忽略，而是荒唐、荒谬、荒诞!
只知经络脏腑，不知大脑皮层为何物的传统医学，认为“心为君主之官，神明出焉”“心之官则思”“心主记忆”“心有灵犀一点通”，就是说人的思维、记忆、想问题，都是心脏的功能，而与大脑没有关系。这种谬误，流传千年，一成不变。即使面对着一些难以用经络脏腑解释的病理现象，也要“醉煞不认半壶酒钱”，也绝不承认大脑的存在。可是，这种“不顾大脑功能”的千年谬误，总会有被事实逼迫得理屈词穷的那一天。
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比如发生车祸，一个人只是碰着头了，一点伤痕也没有，一滴血也没看见流，或者有点伤痕，但看起来没有太大的伤口，可是很奇怪，他居然死人一样、不省人事了。这个人的心脏还在跳动，呼吸还正常进行，可是却丧失了人的一切意识，变成了植物人。可以说，这个人的所有经络完好无损，所有脏腑完整无缺，但他却不再醒来。在这样的病例面前，那完整无损的经络显得十分无用，经络与脏腑相关的学说，就等于白费工夫。病人的情况是这样，现代医学能解剖得到的大脑——最高级中枢神经出了大的问题。于是，大脑出了大问题的植物人，他经络无论多么完整，经络与脏腑连接的无论多么紧密，都没有任何意义了。
比如癫痫病人(民间称羊羔子风、羊痫风)。正好好的，患者忽然意识模糊，躺在地上不省人事、吐露白沫，白瞪眼睛、口眼歪斜、浑身颤抖起来。有时候不用治疗，过一些时间，病人自己常常能够清醒过来。一旦醒来，休息一段，就和好人一样。如此病人，其经络毫发无伤，其脏腑全都正常，就连平时的脉象也没有什么特别，那是为什么？现代医学说是“病在大脑”，与经络脏腑无关。可是传统医学里没有大脑问题呀!于是，传统医学就就觉得是某一种邪风“刮”进了人的身体，“中风不语”了，所以，就有了“风”“风症”“中风”“抽风”之类的许多说教。
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此类疾病还有脑溢血、脑瘤、大脑炎等等，都是传统医学的“风症”，只是所中之风有不同的辨症而已。不过，无论怎么辨，都是“风”字当头，“经络”“脏腑”，在此时此处派不上用场了，都会自觉“退居二线”的!在传统医学中，一切不能用经络脏腑解释的疾病，大都可以用“风”字解说。这就是中国人的“风文化”。这就是外伤怕“受风”，生病怕受风，坐月子也怕“受风”的“风文化”的原头。
其实，在中国传统医学中，并不是没有人抛开经络脏腑的理论，去探求大脑的功能。清朝的王清任先生，就是一个伟大的中医解剖学家。他通过大量的人体解剖，明确了大脑的功能，确立了“脑主记忆”的理念，作出了“灵机记性，不在心在脑”的结论。王清任先生在他的《医林改错》中说，“灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行入脑，名曰脑髓”。这一段精彩论述，形成了对“12经”及“奇经八脉”的否定。不过请注意，这不是西医的否定，而是清朝中医大家王清任先生的否定。王清任先生便是中医否定中医经络的典范。
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人的耳目，传统医学也是用经络与脏腑相关学说进行“关联”的。说是“肾开窍于耳”，人的耳朵属于足少阴肾经，所以，“肾虚则耳鸣”。就是说，耳朵出了毛病，不能治疗耳朵，要舍近求远去治疗那遥远的肾脏。王清任先生的中医解剖学，没有发现肾与耳有任何联系，却发现耳朵与大脑联系密切。他说，“两耳通脑，所听之声归于脑……脑气与耳窍之气不接，故耳虚聋”；还有，传统医学说是“肝开窍于目”，人的眼睛属于足厥阴肝经，所以，“肝经有淤，则目昏不明”。就是说，包括白内障在内，只要眼睛出了毛病，不能责怪眼睛本身，要舍近求远去治疗那遥远的肝脏。王清任先生的中医解剖学，却没有发现人的眼睛与肝脏有任何联系，而是发现眼睛与大脑联系密切。他说，“两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑，瞳人白色，是脑汁下注，名曰脑汁入目”。
王清任先生的中医解剖学，大都是对“经络与内脏相关学说”的否定与颠覆，曾经引起中国医学界的强烈震撼，并对经络学说形成过严重威胁。于是，“经络与脏腑相关学说”早在清朝中叶，就成了一种虚无缥缈的“玄说”被许多人否定过了。可是，这种近乎于垃圾的“理论”，(充其量不过算作中医文化)由于被古人写进“经典”已逾千年，它还是流传了下来。经络来到现在，在一些官员的支持下，一些无赖般的“中医”，浮上水、随大流、吹牛皮、放大炮、虚上添虚、人云亦云，被一些无知无畏的中医粉丝们奉若神明，视为至宝。如此吹嘘经络究竟为了什么？忽悠百姓骗钱呗!
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一定有人不赞成上述观点的，那就让我们把现代医学的《12对脑神经歌诀》列在下面，以便与开头时的传统医学《12经歌诀》相对照。看看是谁的歌诀更科学。现代医学的《12对脑神经歌诀》如下：
一嗅二视三动眼(嗅神经、视神经、动眼神经) 四滑五叉六外展(滑车神经、三叉神经、外展神经) 七面八听九舌咽(面神经、听神经、舌咽神经) 迷走副神舌下完(迷走神经、副神经、舌下神经)
两个歌诀，一前一后，都列出来了。《12经络歌诀》所涵盖的，是古人的、看不见的、可有可无的12经。《12对脑神经歌诀》所表达的，是现代医学的、看得见、摸得着、功能明确、缺一不可的12对脑神经。两个歌诀代表着两种医学，哪一个更先进？哪一个更科学？哪一个更实用？哪一个更能治病？
只有摆事实、讲道理的人，才能做出正确回答。, 百拇医药