中医妙语
正气存内，邪不可干。 ———《素问·刺法论》
邪之所凑，其气必虚。 ———《素问·评热病论》
释义：强壮的正气存于体内，任何邪气是不可能冒犯的：而邪气之所以能够侵犯人体，一定是正气虚弱的原因造成的。中医认为，人体发病关系到正气和邪气两方面，正气不足是发病的内在根据，邪气是发病的重要条件，正邪斗争的胜负决定发病与否。发病如此，治病亦如此，除了注意祛邪，应重视人体自身的正气，让身体做健康的主人。
百病多因痰作祟。
--- 清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
--- 清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
注：痰和饮都是水液代谢障碍所形成的病理产物，一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。痰不仅是指咯吐出来有形可见的痰液，还包括瘰疬、痰核和停滞在脏腑经络等组织中而未被排出的痰液，这种痰称为"无形之痰"。痰饮形成后，痰随气升降流行，内而脏腑，外至筋骨皮肉，可形成多种病证。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光……此冬气之应，养藏之道也。
--- 《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》
舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
--- 清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
治外感如将，治内伤如相。
--- 清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--- 金·张子和《儒门事亲·卷十四治病》
凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
--- 莫枚士《研经言·用药论二》
注：药物防病治病的基本作用，不外祛邪去因，扶正固本，协调脏腑经络机能，从而纠正阴阳偏盛偏衰，使机体恢复阴平阳秘的正常状态。药物之所以能够针对病情发挥作用，是由于药物各自具有若干特性和作用，前人也称之为药物的偏性、毒性。是药三分毒，说的就是每种药物都有一定的偏性，药本身没有好坏之分，关键是要辨证正确。使用得当，硝黄可做良药；使用不当，参芪也可成为杀人的毒药。
本版所刊登的方药请在临床医生指导下选用。, http://www.100md.com
邪之所凑，其气必虚。 ———《素问·评热病论》
释义：强壮的正气存于体内，任何邪气是不可能冒犯的：而邪气之所以能够侵犯人体，一定是正气虚弱的原因造成的。中医认为，人体发病关系到正气和邪气两方面，正气不足是发病的内在根据，邪气是发病的重要条件，正邪斗争的胜负决定发病与否。发病如此，治病亦如此，除了注意祛邪，应重视人体自身的正气，让身体做健康的主人。
百病多因痰作祟。
--- 清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
--- 清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
注：痰和饮都是水液代谢障碍所形成的病理产物，一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。痰不仅是指咯吐出来有形可见的痰液，还包括瘰疬、痰核和停滞在脏腑经络等组织中而未被排出的痰液，这种痰称为"无形之痰"。痰饮形成后，痰随气升降流行，内而脏腑，外至筋骨皮肉，可形成多种病证。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光……此冬气之应，养藏之道也。
--- 《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》
舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
--- 清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
治外感如将，治内伤如相。
--- 清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--- 金·张子和《儒门事亲·卷十四治病》
凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
--- 莫枚士《研经言·用药论二》
注：药物防病治病的基本作用，不外祛邪去因，扶正固本，协调脏腑经络机能，从而纠正阴阳偏盛偏衰，使机体恢复阴平阳秘的正常状态。药物之所以能够针对病情发挥作用，是由于药物各自具有若干特性和作用，前人也称之为药物的偏性、毒性。是药三分毒，说的就是每种药物都有一定的偏性，药本身没有好坏之分，关键是要辨证正确。使用得当，硝黄可做良药；使用不当，参芪也可成为杀人的毒药。
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