问中医几度秋凉？
作者：王澄
健康报5月14日特别报道了艾宁的《问中医几度秋凉》一书已经由中国中医药出版社出版。我在医学评论网(yxpl.net)上读完艾宁的《问中医几度秋凉》到第81集。艾宁对周围发生的事，特别是与病和医有关的事，都能够仔细观察，并认真思考，细致描写，娓娓道来，十分生动。因为艾宁在文中对挑起中医问题大讨论的张功耀先生说了很气愤的话，所以，我不得不站出来为张功耀先生和支持他的人说几句话。
一. 艾宁在文章中描述中医中药有效的病例个案的方式，属于低级社会的认知水平，结论往往都是错误的。艾宁本人并不是医生，但却在医疗事件的因果关系上常常持有较为肯定的态度。这就是低级社会的征象之一：分工不精细。在人类的低级社会，中医和病人之间的关系，互相之间说不清楚的地方很多，很像是喜欢互相吹捧的酒肉朋友。但是有一点很清楚，医生和病人之间的知识比较接近。因为中医用的术语的个数和术语的表面含义二千年来没有改变过。
, http://www.100md.com 在人类的高级社会，现代医学已经发展到了极为复杂的程度。医学生要在校学习五年，见习，实习，再做住院医生学习3年到5年，才可以成为一个独立看病的医生。美国医学会要求知识七年更新，也就是你七年以前学习过的知识，不能再来参加今天的考试。这七年中，新的名词和新的概念也在大量增加。所以，在高级社会，医生和病人各自拥有的医学专业知识的差距之大，难以想象。在这种情况下，医生和病人之间的关系有点像法官和小偷。小偷在法官面前，永远是战战兢兢的，等着法官宣判自己的未来。在高级社会，病人永远也不可能和医生讨论学术问题。病人对医生的反应只能是：我听懂了，我(不)同意你的治疗意见。我用这样的比喻是想告诉艾宁，你在低级社会总结出来的中医药在很多案例有效是完全错误的。因为你采用的个案观察的方法一百多年前就已经被淘汰了。你观察到病人好转可能是对的，但是是不是与病人吃了中药有关，你的结论很可能是错误的。
二. 张功耀先生和我们这些支持他的人并不是要求一下子就废除中医。我们认为还会有很长的一段时期，中国民间可以继续使用中医。我们在2006年10月提出的建议是：中医药退出国家体制，回到民间。张功耀和我们关心的是国家应该怎么办，而不是个人应该怎么办。这件事不仅仅关乎到13亿人民的健康保障的技术问题，而且它已经引发了中华民族新的全面的反省。
, 百拇医药
历史总是在重复。晚清，自咸丰十一年到光绪二十年(1861-1894)的三十多年间，在清朝重臣奕欣，文祥和地方大吏曾国藩，李鸿章，左宗棠等人的合作下，开始了以学习西器和西(工)艺为中心的洋务运动，洋务运动的目的在富国强兵，所以又称作自强运动。(附录1)
三十多年的自强运动的成果可分为八类：1。军事工业，即造炮制船。2。交通，即铁路，电信及邮政。3。矿冶。4。新式教育。5。派遣留学生。6。创建海军，先后成立南洋及北洋舰队。7。改善对外关系，即总理各国事务衙门的设立及遣使订约。8。民生工业。(附录1)
然而，当经历了乙酉中法战争和甲午中日战争的失败之后，中国人民才深刻地认识到，自强运动所提倡的“中学为体，西学为用”的改革是远远不够的。这样就爆发了1917年到1923年间的五四新文化运动。由蔡元培，胡适，陈独秀，鲁迅等人倡导的五四新文化运动就是要唤醒中华民族，对文化，文学，社会，哲学，法律，政治等方面进行一场全面的彻底的反思和改革。中国的知识分子当时就看到，只改革民生部分，不改革上层建筑，这样的改革是不能够成功的。
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回到今天的中国，我们遇到了五四新文化运动同样的问题，中国医疗事业既无“德”，又无“赛”。方舟子和张功耀引领的批判中医运动就是一场新的五四运动的开始。确切地说，是要把五四运动当年因为军阀统治而未能够完成的任务今天把它完成了。21世纪初叶的批判中医运动是一场深刻的社会革命，她将引发全社会对传统进行反省。我们将和全中国其他有识之士一起，对中国的文化，历史，社会，哲学，经济，法律，政治等方面进行全面的检讨。首当其冲的就是中华民族身上的封建余孽，它像踩在鞋上的臭狗屎一样，必须被清洗之。中医和毛泽东的封建王朝(1949-1976)就是首先要被清洗的臭狗屎。
附录1 这两个段落摘自《中国近代史》，李云汉著，三民书局，台北，1986年3月。
附录2 《张忠栋文集》一，胡适五论。周策纵序：五四思潮得失论。稻乡出版社，台北，20005年6月。, 百拇医药
健康报5月14日特别报道了艾宁的《问中医几度秋凉》一书已经由中国中医药出版社出版。我在医学评论网(yxpl.net)上读完艾宁的《问中医几度秋凉》到第81集。艾宁对周围发生的事，特别是与病和医有关的事，都能够仔细观察，并认真思考，细致描写，娓娓道来，十分生动。因为艾宁在文中对挑起中医问题大讨论的张功耀先生说了很气愤的话，所以，我不得不站出来为张功耀先生和支持他的人说几句话。
一. 艾宁在文章中描述中医中药有效的病例个案的方式，属于低级社会的认知水平，结论往往都是错误的。艾宁本人并不是医生，但却在医疗事件的因果关系上常常持有较为肯定的态度。这就是低级社会的征象之一：分工不精细。在人类的低级社会，中医和病人之间的关系，互相之间说不清楚的地方很多，很像是喜欢互相吹捧的酒肉朋友。但是有一点很清楚，医生和病人之间的知识比较接近。因为中医用的术语的个数和术语的表面含义二千年来没有改变过。
, http://www.100md.com 在人类的高级社会，现代医学已经发展到了极为复杂的程度。医学生要在校学习五年，见习，实习，再做住院医生学习3年到5年，才可以成为一个独立看病的医生。美国医学会要求知识七年更新，也就是你七年以前学习过的知识，不能再来参加今天的考试。这七年中，新的名词和新的概念也在大量增加。所以，在高级社会，医生和病人各自拥有的医学专业知识的差距之大，难以想象。在这种情况下，医生和病人之间的关系有点像法官和小偷。小偷在法官面前，永远是战战兢兢的，等着法官宣判自己的未来。在高级社会，病人永远也不可能和医生讨论学术问题。病人对医生的反应只能是：我听懂了，我(不)同意你的治疗意见。我用这样的比喻是想告诉艾宁，你在低级社会总结出来的中医药在很多案例有效是完全错误的。因为你采用的个案观察的方法一百多年前就已经被淘汰了。你观察到病人好转可能是对的，但是是不是与病人吃了中药有关，你的结论很可能是错误的。
二. 张功耀先生和我们这些支持他的人并不是要求一下子就废除中医。我们认为还会有很长的一段时期，中国民间可以继续使用中医。我们在2006年10月提出的建议是：中医药退出国家体制，回到民间。张功耀和我们关心的是国家应该怎么办，而不是个人应该怎么办。这件事不仅仅关乎到13亿人民的健康保障的技术问题，而且它已经引发了中华民族新的全面的反省。
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历史总是在重复。晚清，自咸丰十一年到光绪二十年(1861-1894)的三十多年间，在清朝重臣奕欣，文祥和地方大吏曾国藩，李鸿章，左宗棠等人的合作下，开始了以学习西器和西(工)艺为中心的洋务运动，洋务运动的目的在富国强兵，所以又称作自强运动。(附录1)
三十多年的自强运动的成果可分为八类：1。军事工业，即造炮制船。2。交通，即铁路，电信及邮政。3。矿冶。4。新式教育。5。派遣留学生。6。创建海军，先后成立南洋及北洋舰队。7。改善对外关系，即总理各国事务衙门的设立及遣使订约。8。民生工业。(附录1)
然而，当经历了乙酉中法战争和甲午中日战争的失败之后，中国人民才深刻地认识到，自强运动所提倡的“中学为体，西学为用”的改革是远远不够的。这样就爆发了1917年到1923年间的五四新文化运动。由蔡元培，胡适，陈独秀，鲁迅等人倡导的五四新文化运动就是要唤醒中华民族，对文化，文学，社会，哲学，法律，政治等方面进行一场全面的彻底的反思和改革。中国的知识分子当时就看到，只改革民生部分，不改革上层建筑，这样的改革是不能够成功的。
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回到今天的中国，我们遇到了五四新文化运动同样的问题，中国医疗事业既无“德”，又无“赛”。方舟子和张功耀引领的批判中医运动就是一场新的五四运动的开始。确切地说，是要把五四运动当年因为军阀统治而未能够完成的任务今天把它完成了。21世纪初叶的批判中医运动是一场深刻的社会革命，她将引发全社会对传统进行反省。我们将和全中国其他有识之士一起，对中国的文化，历史，社会，哲学，经济，法律，政治等方面进行全面的检讨。首当其冲的就是中华民族身上的封建余孽，它像踩在鞋上的臭狗屎一样，必须被清洗之。中医和毛泽东的封建王朝(1949-1976)就是首先要被清洗的臭狗屎。
附录1 这两个段落摘自《中国近代史》，李云汉著，三民书局，台北，1986年3月。
附录2 《张忠栋文集》一，胡适五论。周策纵序：五四思潮得失论。稻乡出版社，台北，20005年6月。, 百拇医药