中医藏民间
说三件事与大家分享。这三件事均是笔者亲历，绝非道听途说，也绝无填枝加叶。
一是，大概在我初一二时，一次祖父闲聊说，北京同仁堂招徒考试，有一道题是“理中圆由什么组成？”料定我不知道，祖父马上说，“好多人不知道，我就知道，是参、姜、术、草!”那时我不懂理中圆就是“理中丸”，更不理会什么组成，但祖父自得的神情和语气让我牢牢记住了这件事。我的祖父是河北偏僻山沟里的一位农民，解放后随父亲到大城市生活。他大概只读过三四年私塾，没有系统学过中医，所以你可以想象，当我学习《方剂学》学到理中丸时，突然回想起祖父上述的话，我当时的心情该是多么惊奇和感慨。你可能想：也许他因某种机缘听说了同仁堂的事，我也曾这样想过，可是关于祖父还有另外一些故事。比如，小时候我们有时着凉胃痛，如果喝热姜水不管用，祖父就会拿出几分钱，让到药店买一粒附子理中丸，令我们嚼服，然后胃痛会立即缓解；再比如，家人偶有感冒发烧，祖父一定要想尽办法令其发汗，并且强调“不能发过了”。
二是，上世纪70年代笔者下乡时，曾随一位王二哥一起在冬天做过“起猪圈”。这活儿又脏又累，没几下我这个“知识青年”便大汗淋漓，脱去棉衣。这时王二哥提醒我不要着凉。我曾经听老人说过“寒气侵入骨头缝就会得关节炎”，便与王二哥就此聊了起来。王二哥说，“不光是寒气，风气、湿气侵入体内都会致病”，并且“致不致病还要看你体内的正气足不足”。当时只觉得这个王二哥还挺有学问。后来学中医时回想起来，王二哥说的不就是“风寒湿三气杂至，合而为痹”和“正气存内，邪不可干”吗？王二哥初中毕业回乡务农，略有文才，曾在当时的《河北日报》发表过“豆腐块”文章，但并没有系统学过中医。
, 百拇医药
三是，笔者一朋友之女，十七八岁，左侧锁骨窝生一囊肿，在几家中西医大医院就诊，都说要手术。但家长总不甘心，后听说几百里之外的一位乡村老中医医术很高，便携女前去。那老中医很客观，说自己也治不了，劝其还是手术。奇就奇在就医过程：女孩及其父母并没有叙述病情，且囊肿的位置从外观上绝对看不见，女孩也没有因囊肿而有任何行为上的障碍，老先生仅凭摸脉便告知：你是胃气不和而上逆，在胃经克行之处聚为结块。老先生还特意画了一简图，画出胃经走行和结块之处——位置竟与女孩囊肿之处几乎完全吻合。说实话，笔者学医以来，一直坚信临证要“脉证合参”，视“不需病家开口，便知病之根由”为江湖伎俩，这件事之后才确信脉学确有神奇之处。(那个女孩后来在我院做了手术，其后至今，一直自学中医。)
不论是历代书籍，还是民间传说，都有大量关于中医的记述。特别是一些关于“民间”的内容，或神奇，或神秘，或“言之凿凿”，或“道听途说”，或“不可全信，不可不信”，如果我们跳出具体的某一事件而从整体上分析，可以看出，中医在民间的基础较为深厚；此外，民间自学，也可以出中医，出好中医。
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新中国成立以来，院校模式培养了大量优秀的中医人才，中医院校出身当然是“正宗科班”，其培养的人才特点是知识全面，不但中西医基础要掌握，还要学外语、统计学、文献学、科研方法等等。但不足也是显而易见：经典下功夫不够，个人特长不突出，与临床衔接不顺畅，特别是在思维模式上，中医特色不突出，甚至有一些“不信中医的中医”。相关报刊不断呼吁重视师带徒的培养模式，确是有识之见。但笔者以为，民间“自发培养”这一途径也不可忽视。即，培养中医应该以院校为主，师带徒与自学为辅。
在临床上，民间医生与医术似乎从古至今都缺乏足够的舞台。过去的宫廷医生，现在的院校“科班”，或多或少地有些轻视民间医生。但不可否认的是民间中医大多有一技之长，熟悉当地民风民俗和气候水土，很自然地“因地制宜”、“因时制宜”，用药简、验、廉，群众认可；其间熟读经典，掌握中医精髓者也大有人在。他们在保障百姓健康、普及中医药知识方面的作用决不可小觑。
清代赵学敏为走方医鼓与呼，作《串雅全书》，成就了医学史上光辉的一笔；近几年《中国中医药报》和《健康报》不时刊登反映公平对待民间医生的文章，有关部门也逐步重视民间医生在国家医改中的作用，但愿不久的将来我们能看到各级医院与民间医相结合、互促进、同发展的欣欣向荣的中医事业新局面!, http://www.100md.com(杨光 天津中医药大学第一附属医院)
一是，大概在我初一二时，一次祖父闲聊说，北京同仁堂招徒考试，有一道题是“理中圆由什么组成？”料定我不知道，祖父马上说，“好多人不知道，我就知道，是参、姜、术、草!”那时我不懂理中圆就是“理中丸”，更不理会什么组成，但祖父自得的神情和语气让我牢牢记住了这件事。我的祖父是河北偏僻山沟里的一位农民，解放后随父亲到大城市生活。他大概只读过三四年私塾，没有系统学过中医，所以你可以想象，当我学习《方剂学》学到理中丸时，突然回想起祖父上述的话，我当时的心情该是多么惊奇和感慨。你可能想：也许他因某种机缘听说了同仁堂的事，我也曾这样想过，可是关于祖父还有另外一些故事。比如，小时候我们有时着凉胃痛，如果喝热姜水不管用，祖父就会拿出几分钱，让到药店买一粒附子理中丸，令我们嚼服，然后胃痛会立即缓解；再比如，家人偶有感冒发烧，祖父一定要想尽办法令其发汗，并且强调“不能发过了”。
二是，上世纪70年代笔者下乡时，曾随一位王二哥一起在冬天做过“起猪圈”。这活儿又脏又累，没几下我这个“知识青年”便大汗淋漓，脱去棉衣。这时王二哥提醒我不要着凉。我曾经听老人说过“寒气侵入骨头缝就会得关节炎”，便与王二哥就此聊了起来。王二哥说，“不光是寒气，风气、湿气侵入体内都会致病”，并且“致不致病还要看你体内的正气足不足”。当时只觉得这个王二哥还挺有学问。后来学中医时回想起来，王二哥说的不就是“风寒湿三气杂至，合而为痹”和“正气存内，邪不可干”吗？王二哥初中毕业回乡务农，略有文才，曾在当时的《河北日报》发表过“豆腐块”文章，但并没有系统学过中医。
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三是，笔者一朋友之女，十七八岁，左侧锁骨窝生一囊肿，在几家中西医大医院就诊，都说要手术。但家长总不甘心，后听说几百里之外的一位乡村老中医医术很高，便携女前去。那老中医很客观，说自己也治不了，劝其还是手术。奇就奇在就医过程：女孩及其父母并没有叙述病情，且囊肿的位置从外观上绝对看不见，女孩也没有因囊肿而有任何行为上的障碍，老先生仅凭摸脉便告知：你是胃气不和而上逆，在胃经克行之处聚为结块。老先生还特意画了一简图，画出胃经走行和结块之处——位置竟与女孩囊肿之处几乎完全吻合。说实话，笔者学医以来，一直坚信临证要“脉证合参”，视“不需病家开口，便知病之根由”为江湖伎俩，这件事之后才确信脉学确有神奇之处。(那个女孩后来在我院做了手术，其后至今，一直自学中医。)
不论是历代书籍，还是民间传说，都有大量关于中医的记述。特别是一些关于“民间”的内容，或神奇，或神秘，或“言之凿凿”，或“道听途说”，或“不可全信，不可不信”，如果我们跳出具体的某一事件而从整体上分析，可以看出，中医在民间的基础较为深厚；此外，民间自学，也可以出中医，出好中医。
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新中国成立以来，院校模式培养了大量优秀的中医人才，中医院校出身当然是“正宗科班”，其培养的人才特点是知识全面，不但中西医基础要掌握，还要学外语、统计学、文献学、科研方法等等。但不足也是显而易见：经典下功夫不够，个人特长不突出，与临床衔接不顺畅，特别是在思维模式上，中医特色不突出，甚至有一些“不信中医的中医”。相关报刊不断呼吁重视师带徒的培养模式，确是有识之见。但笔者以为，民间“自发培养”这一途径也不可忽视。即，培养中医应该以院校为主，师带徒与自学为辅。
在临床上，民间医生与医术似乎从古至今都缺乏足够的舞台。过去的宫廷医生，现在的院校“科班”，或多或少地有些轻视民间医生。但不可否认的是民间中医大多有一技之长，熟悉当地民风民俗和气候水土，很自然地“因地制宜”、“因时制宜”，用药简、验、廉，群众认可；其间熟读经典，掌握中医精髓者也大有人在。他们在保障百姓健康、普及中医药知识方面的作用决不可小觑。
清代赵学敏为走方医鼓与呼，作《串雅全书》，成就了医学史上光辉的一笔；近几年《中国中医药报》和《健康报》不时刊登反映公平对待民间医生的文章，有关部门也逐步重视民间医生在国家医改中的作用，但愿不久的将来我们能看到各级医院与民间医相结合、互促进、同发展的欣欣向荣的中医事业新局面!, http://www.100md.com(杨光 天津中医药大学第一附属医院)