什么叫“养生”？许多人会把养生等成于养身，其实不然，养生不是身体的身，而是生命的生，养生不等于养身，养生者，讲究的是一个“生”字，而养身，却局限于一个“病”字。养生即养道，人体要健康就必须阴阳平衡，生命的健康最基础的根本在于起居有常。养生即为养道，道法自然，什么叫道？从“道”字的字面上我们可以看到，走自已的路就是道，道就是要尊重生命的规律，道是宇宙的本真，不少人对道的理解觉得很神秘，或者是与我们无关，有时又是不可名状，离我们很远，又有很多时候会认为它是一个智慧的学问，即近又远，很难真正把握。其实道文化融会在一切的生活里面。“道在平常日用间”，道就在我们喝茶的注水、举杯间，在我们生活的点滴片刻及与人与物相处里面。

    “养生”是道家文化独得的一个密典， “今生成就”带给我们的是转换今生的生活品质，从我们的现实生活出发，把握我们的生命与道的迎合。几千年来的修道实践，本身就是一道养生密典，无数人因此病者康、康得健、健者寿、寿者仙。

    东方文化用三个字道出了生命的结构：精、气、神。

    天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、土；人有三宝：精、气、神。

    精、气、神代表生命的三种结构，又称形、气、神。精者，形之精华，是构成我们生命形体的精微物质；气，是我们的能量系统，是我们生命的磁场，是产生我们的生物电、生物波的；神：我们的意识系统，神也是心，所以有安心、安神的意思。上药三品，神与气精。健康的标准是：精满、气足、神旺。

    物质是等待释放的能量，能量是释放了的物质。怒发冲冠，怒则伤肝，就是发生了物质变化。

    现代疾病主要来源于情绪、压力等。例如家庭关系不好，导至肠胃病。

    药补不如食补，食补不如气补。有人称经络学为中国的第五大发明。道家养生，内听内视，无视不听，抱神以静。眼无所视、耳无所闻，心无所知。人的主观心境和良性意识是非常重要的，没有你的同意，任何人都不能让你低下。无欲则刚就是这个道理。

    遵循宇宙间的规律，不得与规律背道而弛。比如四季的养生。《黄帝内经》中：春三月，万物出发，宜夜卧早起，广步于庭，披发缓行。说的就是春天的养生法则。春天是生发之气起来的季节，不要睡得太早，但也不要超过子时。在太阳升起的时候，就要起来，因为万物都在生发，你也要在庭院里慢慢散步，让头发披开，放松腰带，穿宽松的衣服，不要约束生发之机，这也意味着放松心情。

    从五行来讲，春天属木。肝也属木，春天是养肝的一个时间。木喜舒展恶於积，经过一个冬天，春天一阳复始，阳气蠢蠢欲动，这时候让阳气条达身体是最重要的 ...... 如果您在使用手机等流览时无法查看或下载全文，可能是被搜索引擎失真“转码”，请点击屏幕最下方的“电脑版”或“原网页”访问。


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