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李一道长:养生大讲堂之道家养生
http://www.100md.com 2010年8月15日
     什么叫“养生”?许多人会把养生等成于养身,其实不然,养生不是身体的身,而是生命的生,养生不等于养身,养生者,讲究的是一个“生”字,而养身,却局限于一个“病”字。养生即养道,人体要健康就必须阴阳平衡,生命的健康最基础的根本在于起居有常。养生即为养道,道法自然,什么叫道?从“道”字的字面上我们可以看到,走自已的路就是道,道就是要尊重生命的规律,道是宇宙的本真,不少人对道的理解觉得很神秘,或者是与我们无关,有时又是不可名状,离我们很远,又有很多时候会认为它是一个智慧的学问,即近又远,很难真正把握。其实道文化融会在一切的生活里面。“道在平常日用间”,道就在我们喝茶的注水、举杯间,在我们生活的点滴片刻及与人与物相处里面。

    “养生”是道家文化独得的一个密典, “今生成就”带给我们的是转换今生的生活品质,从我们的现实生活出发,把握我们的生命与道的迎合。几千年来的修道实践,本身就是一道养生密典,无数人因此病者康、康得健、健者寿、寿者仙。

    东方文化用三个字道出了生命的结构:精、气、神。

    天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、土;人有三宝:精、气、神。

    精、气、神代表生命的三种结构,又称形、气、神。精者,形之精华,是构成我们生命形体的精微物质;气,是我们的能量系统,是我们生命的磁场,是产生我们的生物电、生物波的;神:我们的意识系统,神也是心,所以有安心、安神的意思。上药三品,神与气精。健康的标准是:精满、气足、神旺。

    物质是等待释放的能量,能量是释放了的物质。怒发冲冠,怒则伤肝,就是发生了物质变化。

    现代疾病主要来源于情绪、压力等。例如家庭关系不好,导至肠胃病。

    药补不如食补,食补不如气补。有人称经络学为中国的第五大发明。道家养生,内听内视,无视不听,抱神以静。眼无所视、耳无所闻,心无所知。人的主观心境和良性意识是非常重要的,没有你的同意,任何人都不能让你低下。无欲则刚就是这个道理。

    遵循宇宙间的规律,不得与规律背道而弛。比如四季的养生。《黄帝内经》中:春三月,万物出发,宜夜卧早起,广步于庭,披发缓行。说的就是春天的养生法则。春天是生发之气起来的季节,不要睡得太早,但也不要超过子时。在太阳升起的时候,就要起来,因为万物都在生发,你也要在庭院里慢慢散步,让头发披开,放松腰带,穿宽松的衣服,不要约束生发之机,这也意味着放松心情。

    从五行来讲,春天属木。肝也属木,春天是养肝的一个时间。木喜舒展恶於积,经过一个冬天,春天一阳复始,阳气蠢蠢欲动,这时候让阳气条达身体是最重要的 ......

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