“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰
有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。
(Sometimes cure ;Usually help; Alwayscomfort.)
(一)
最近对这句话深有体会：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，这是一位美国医生的行医格言，医生不是神仙，医学从来就不是一门完美的科学，这句话朴实的道出了医学的局限和无奈。面对疾病和死神，医术显得那么苍白无力，医生有时能做到的仅仅剩下安慰而已，如果连安慰都做不到，那将是生命的悲哀。
近来医院里出了很多纠纷，我们科室也不例外，严重影响到正常的医疗秩序，面对患者的纠缠、蛮横，甚至无理取闹，做医生的只有忍耐、愤懑，泪往心里流，人格受到侮辱的同时，感觉身心疲惫，心力交瘁。
于是又想起了这句特鲁多医生的名言，如果患者能理解医学的局限性，还会出现这样的局面吗？那么怎样才能让患病者理解呢？我想这应该是医者的工作了，不是每个患者都是无知的，只要你的沟通到位，实事求是的说明情况，争取理解，大多数人还是通情达理的。
, 百拇医药
前几天去省里开会，一位老专家做了一场医学人文演讲，感受颇深。他提出目前的医疗环境，“弄清楚得病的是什么人比弄清楚一个人得了什么病更重要”，同时也提到目前有几种医生的行为有悖于人文精神，一是吓唬病人，夸大病情，要抓紧治疗，否在后果严重等，其根本是利益驱动，不是看病，是看病人的钱袋；另一种情况是夸大自己的能力，我是专家、教授，没有治不了的病等，结果是病没看好，招来纠纷，无法收场；还有一种情况是不学无术，基本知识弄不清楚，浑浑噩噩，招摇撞骗，既像商人又像政客。医生群里，这几种人谁敢说少见
《中庸》里有“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也”，作为医生，多一点人文素养，多一点中庸之道，常以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的为学精神提高自己的专业，加强自身修养，达到至善、至诚、至仁、至真的本性，何愁医患关系的坚冰不能打破？......
(二)
, 百拇医药
美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着西方一位医生特鲁多的铭言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”这段铭言越过时空，久久地流传在人间，至今仍熠熠闪光。
对于这句铭言，有人说它总括了医学之功，说明了医学做过什么，能做什么和该做什么；也有人说，它告诉人们，医生的职责不仅仅是治疗、治愈，更多的是帮助、安慰；还有人说，它向医生昭示了未来医学的社会作用。
医学是面向人而生的，是为了呵护人的健康、解除人的种种不适而产生的一种专门的学问。就本质言之，医学是为了人、为着人的。过去，医学所要救助的目标一直是生病的个体，而非人类这个物种。这句铭言就是对医学所起作用的真实写照，从另外一个角度诠释了医学，揭示了医学的真谛。时至今日，很多医务人员仍在践行着这句铭言，表达着医学对生命的挂牵。
“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”既神圣，又质朴。治愈、帮助、安慰，对于医学和医生来说，是沉甸甸的6个字!
, 百拇医药
“去治愈”需要丰富的科学知识和实践积累。“治愈”是“有时”的，不是无限的，这里的分寸把握很精细。医学不能治愈一切疾病，不能治愈每一个病人。而患者也不要盲目相信医学的“本事”，对医学产生不切实际的幻想。就算治愈了，医生也应该客观地评估其成效。事实上，绝大多数医生都追求精湛的技术水平，试图做一个真正能“治愈”的人。这也是医学的人文性使然。
给病人以援助，是医学的经常性行为，也是医学的繁重任务，其社会意义大大超过了“治愈”。技术之外，医生常常要用温情去帮助病人。从古至今，一切医学技术都是对身处困境的人的帮助。医学的作用只是帮助而已，不必渲染夸大其“神奇”。通过医学的帮助，人们才能够找回健康、保持健康、传承健康。
安慰，是一种人性的传递，是在平等基础上的情感表达。安慰也是医学的一种责任，它饱含着深深的情感，决不能敷衍了事。如何学会安慰病人，坚持经常安慰病人，是一个大课题，很见功力!
可以说，这句铭言明确了医学是饱含人文精神的科学。抽去医学的人文性，就抛弃了医学的本质属性。, 百拇医药
(Sometimes cure ;Usually help; Alwayscomfort.)
(一)
最近对这句话深有体会：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”，这是一位美国医生的行医格言，医生不是神仙，医学从来就不是一门完美的科学，这句话朴实的道出了医学的局限和无奈。面对疾病和死神，医术显得那么苍白无力，医生有时能做到的仅仅剩下安慰而已，如果连安慰都做不到，那将是生命的悲哀。
近来医院里出了很多纠纷，我们科室也不例外，严重影响到正常的医疗秩序，面对患者的纠缠、蛮横，甚至无理取闹，做医生的只有忍耐、愤懑，泪往心里流，人格受到侮辱的同时，感觉身心疲惫，心力交瘁。
于是又想起了这句特鲁多医生的名言，如果患者能理解医学的局限性，还会出现这样的局面吗？那么怎样才能让患病者理解呢？我想这应该是医者的工作了，不是每个患者都是无知的，只要你的沟通到位，实事求是的说明情况，争取理解，大多数人还是通情达理的。
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前几天去省里开会，一位老专家做了一场医学人文演讲，感受颇深。他提出目前的医疗环境，“弄清楚得病的是什么人比弄清楚一个人得了什么病更重要”，同时也提到目前有几种医生的行为有悖于人文精神，一是吓唬病人，夸大病情，要抓紧治疗，否在后果严重等，其根本是利益驱动，不是看病，是看病人的钱袋；另一种情况是夸大自己的能力，我是专家、教授，没有治不了的病等，结果是病没看好，招来纠纷，无法收场；还有一种情况是不学无术，基本知识弄不清楚，浑浑噩噩，招摇撞骗，既像商人又像政客。医生群里，这几种人谁敢说少见
《中庸》里有“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也”，作为医生，多一点人文素养，多一点中庸之道，常以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的为学精神提高自己的专业，加强自身修养，达到至善、至诚、至仁、至真的本性，何愁医患关系的坚冰不能打破？......
(二)
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美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着西方一位医生特鲁多的铭言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”这段铭言越过时空，久久地流传在人间，至今仍熠熠闪光。
对于这句铭言，有人说它总括了医学之功，说明了医学做过什么，能做什么和该做什么；也有人说，它告诉人们，医生的职责不仅仅是治疗、治愈，更多的是帮助、安慰；还有人说，它向医生昭示了未来医学的社会作用。
医学是面向人而生的，是为了呵护人的健康、解除人的种种不适而产生的一种专门的学问。就本质言之，医学是为了人、为着人的。过去，医学所要救助的目标一直是生病的个体，而非人类这个物种。这句铭言就是对医学所起作用的真实写照，从另外一个角度诠释了医学，揭示了医学的真谛。时至今日，很多医务人员仍在践行着这句铭言，表达着医学对生命的挂牵。
“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”既神圣，又质朴。治愈、帮助、安慰，对于医学和医生来说，是沉甸甸的6个字!
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“去治愈”需要丰富的科学知识和实践积累。“治愈”是“有时”的，不是无限的，这里的分寸把握很精细。医学不能治愈一切疾病，不能治愈每一个病人。而患者也不要盲目相信医学的“本事”，对医学产生不切实际的幻想。就算治愈了，医生也应该客观地评估其成效。事实上，绝大多数医生都追求精湛的技术水平，试图做一个真正能“治愈”的人。这也是医学的人文性使然。
给病人以援助，是医学的经常性行为，也是医学的繁重任务，其社会意义大大超过了“治愈”。技术之外，医生常常要用温情去帮助病人。从古至今，一切医学技术都是对身处困境的人的帮助。医学的作用只是帮助而已，不必渲染夸大其“神奇”。通过医学的帮助，人们才能够找回健康、保持健康、传承健康。
安慰，是一种人性的传递，是在平等基础上的情感表达。安慰也是医学的一种责任，它饱含着深深的情感，决不能敷衍了事。如何学会安慰病人，坚持经常安慰病人，是一个大课题，很见功力!
可以说，这句铭言明确了医学是饱含人文精神的科学。抽去医学的人文性，就抛弃了医学的本质属性。, 百拇医药